四.耶稣基督降临之筹备历史之演变均在神的掌握中，没有一件事迹发生会离开了他的计画。当一切迎接主诞生之布景安排妥善后，神的爱子便降生人间（参加4：4）。
两约间所有轰天动地的变动都为了迎接主耶稣之降临，可见神是有计画的神，救恩的故事不是神仓卒之决定，而是经过多年之筹备。当一切迎宾之事就绪后，神的爱子才来到。兹从二方面简述如下：A.积极方面
1.政治方面之预备两约间的政治史变动相当大且急。旧约结束时，波斯国易手给希腊。希腊又给四大将割据瓜分，占有巴勒斯坦之埃及又给叙利亚抢去，叙利亚后又败在马加比手里，马加比又被罗马灭亡。
罗马成为当世首一大国后，其军事与政治之组织非常成功，到处驻扎重兵，保护人民出入，维持治安，又开辟通道，使商业交通便利。当时治安之良好，史称为罗马太平时代（PaxRomana）。这方面之便利使传播更为快速。
更且罗马之法律也是举世着名，他们给人民（包括受管治之犹太人）多方面之保障，也特准犹太人宗教之自由。2.文化方面之预备
文化方面，希腊之贡献至伟，希腊土语（Koine）成为家喻户晓之语言。旧约翻译为希腊土语，使普通人民可阅读。又希腊哲学使人心空虚，他们哲理多趋玄渺，而忽略人心灵真正之需要。有人说希腊哲理是贵族人士之消遣，而非真能填满人心，特别是贫苦之百姓。故此，福音之来临大快人心。3.宗教方面之预备
宗教方面，犹太人经过千锤百链之历史，仍能保持他们一神之信仰，各地均有会堂为宗教教育之学校。人心均渴慕弥赛亚早日来临，带领他们粉碎罗马之辖制，建立自己之国度，所以人心皆迎待救主之降临。总括说来，积极方面，罗马预备了传福音的平安大路，希腊预备了人人皆晓之语言，犹太人预备了人的心（注15）。B.消极方面
1.政治方面之预备总括来说，人在政治中找不到道路。虽是条条大路通罗马，然而那一条小路到天堂却无人知晓。罗马过去以残忍手段待人，使人觉得人不是人，而是货物，由奴隶市场之盛行使人过着痛苦之生活可作为明证。
2.文化方面之预备在文化中，人也找不到真理。希腊之哲理太空虚玄渺，一则过于重理性之辩论，一则过于主张尽情享乐。
3.宗教方面之预备在宗教中，人也找不着生命。各国宗教所崇拜的是未识之神（徒17：33）。犹太人本身之宗教信仰也只是外表的仪式而无生命之实际。
故此，当时没有一样可以解决人生之问题，在人面前只是一片黑幕，然而在最黑暗的时候，正是黎明之前奏，因那公义的日头
（玛4：2）快要出现。主耶稣是世界真光，他也是道路，真理，生命（注16）。