一、植堂与教会增长：
1．植堂的意思：
另外建立一间教会分堂，或自养、自治、自传的教会。
2．植堂和教会增长的关系：
ａ．增长专家韦拿认为，使福音传遍最快和最有果效的方法是植堂。
ｂ．增加和倍增的观念：如果只有一间教会传福音，那么这教会的人数只是增加，但如果两间教会一同传福音，则教会的人数便会倍增。
ｃ．建立教会是神的心意：(太16:18)耶稣要我们建立教会的目的，是要信的人在教会中得着养建立，使信徒成为成熟的门徒，能为主广传福音。使徒们实践了耶稣的旨意，由初期教会开始，教会就不断的被建立起来．福音也不断的被广传开去，因此，我们可以看见，植堂实在是耶稣的旨意，也是使福音广传最快的方法。
二、植堂的圣经例证：
1．耶路撒冷教会因为大受逼迫而分散各地，同时也将福音传到各地(徒8：1-4)。
2．因为信徒分散传福音，所以犹太各地，加利利，撒玛利亚各处都有教会建立(徒9:31)
3．信徒因受逼迫而分散，他们走到腓尼基，居比路，安提阿等地方传福音给希利尼人(徒11：19-21)。
4．因为各处教会纷纷建立起来，所以耶路撒冷的教会差派巴拿巴往各处探望建立教会(徒11：22-24)。
三、自养、自治、自传的教会（三自教会）的历史背景：
1．宣教士来华的时期：
三自的观念是来自来华宣教的西教士。在十九世纪，宣教会己经讨论中国教会自立的可能性，到了1877年，宣教会定下了中国教会三个自立的阶段：
ａ．宣教士领导和植堂的阶段。
ｂ．教会半自立，地方教会自行按立牧者。
ｃ．教会自立，宣教士的支持全部撤出。
宣教士推行三自计划进行缓慢的原因：
ａ．中国教会与政治和社会之分割：当时西教士受到不平等条约的保护，使许多绅士大官和知识份子对基督教不满，导致教会与社会隔离，使中国教会在社会上没有立足点，很难发展。
ｂ．宣教会在目标和执行上自相矛盾：宣教会虽然希望中国教会自立，但因信徒在西教士的保护下生长，养成倚赖的习惯，质素莨莠不齐，教会又缺少知识份子，人材难求，所以出现许多难处。
2．民国初年中国教会的醒觉：
ａ．原因：
i．中国信徒的主动性：因不平等的条约消除，中国信徒在社会的地位渐渐提高，加上部份信徒领袖有极的影响，许多大学生和知识份子信主，教会的质素大为提高，加强了中国教会自立的条件。
ii．民国成立带来了强烈的民族意识，加速了中国教会的自立运动。
ｂ．三种中国教会自立运动的模式：
i．闽南教会的自立模式：闽南教会是最早自立的教会，教会由华人自治，但宣教会有某程度的支持。
ii．上海教会之自立模式：因为中国知识份子的信徒增加，和民族意识增强，所以许多信徒开始对宣教会的保护和管治不满，而自立本色化的教会，如真耶稣教会，耶稣家庭等。
iii．华北教会模式：这模式出现于华北，天津和北京一带，信徒多是知识份子，他们觉得教会应有全国性的全盘宣教策略，地方教会需要有更多的连合，所以展开了将各宗派教会联合的运动，并成立全国性的中华基督教会，以保留各宗派的个别特色，又共同承认，协调，和谨守一些基本的信条。
ｃ．中华人民共和国成立后的三自教会：
1954年，在国家的推动下，『中国基督教三自爱国运动委员会』正式成立，并通过章程和各项决议，决议以『反帝，爱国，爱教』为共同目标，对各教会在信仰，制度，仪节上所存在的差别，采取互相尊重的原则。同时，又指出今后三自教会的方针和任务为：贯切自治精神，促进教会团结，研究教会自养问题，协助教会完成自养，在互助尊重的原则下，研究自传工作，肃清帝国主义毒素，传扬纯正福音，贯彻爱国爱教精神等。
总结前人的经验：
1．有效的自立运动，必须由教会内部自发开始。
2．中国教会与普世教会的联合，和对普世教会的意识，与中国教会自立运动的建康程度有关。
3．自主运动与信徒本身的素质有密切的关系。
四、如何建立自养、自治、自传的教会：
1．祈祷：
为全教会的信徒都有植堂的异象祷告。为参与植堂计划的牧者，信徒祷告。为参与植堂行动的人，如建立新教会的牧者信徒祷告。
2．计划：
ａ．建立清楚的目标：植堂的目标要清楚明确和可以量度的。
ｂ．搜集资料：要决定达到目标的方式和方法，就要作资料的搜集。
ｃ．征召工人：征召一些有负担或适合的人选差派出去作植堂的工作，在差派前给他们有适当的训练，如传福音，栽培，讲道等。
ｄ．决定方法：决定用那种方法开始布道，如逐家布道，福音性查经，友谊布道，或综合布道法等，以装备信徒有效的传福音。
ｅ．搜罗工具：决定方法后，就要搜罗有关传福音的工具资料。
ｆ．制定预算：决定整个植堂计划所需的经费，制定经济的预。
3．社区调查：
了解社区的宗教情况和对福音的反应等，发掘一些对福音有兴趣的家庭，引领他们归主，然后以这家庭作福音发展基地。可以设计一些问题作调查之用，如：您认识圣经吗？您看过圣经吗？您愿意了解认识圣经吗？如果在您家人举行学习圣经班，您愿意吗？
4．让社区充满神的话：
透过派单张，遂家布道，家庭查经班等，让那一区充满了神的话。
5．建立布道点：
布道点最好是由家庭查经班开始，内容可由最初的查经渐渐增加唱诗、敬拜、祷告、读经，传福音等，聚会可按需要而有弹性的进行。
6．建立团契敬拜小组：
这是教会的雏型，有教会的内容，如敬拜，主日学，团契和传福音等，但却不用太多的组织架构，聚会仍有弹性，使信徒集中力量传福音。
7．建立有生命力的教会：
有生命力的教会的定义：「一群已受洗的信徒，自动联合起来，维系于一些清楚的信仰条文，和一些章程细则，她按照章程选举和委任职员，经常崇拜，查考圣经，彼此交接，遵行圣礼，并且对所在社区和整个世界宣扬大好的信息。」有生命力的教会就是自养，自治和自传的教会，信徒晓得奉献的意义，教会能自给自足。有教会的规则章程，有清楚的信仰教义，能装备信徒，能有效的自治，又有传福音的热诚，能不断的领人归主。
五、新成立的教会演变为自养、自治、自传教会的步骤：
母会应制定一个三至五年的计划，帮助新堂在几年后可以自立，计划的重点：
1．订定支持新堂经费的预：这资助预应逐步递减，让新堂在经济上渐渐的自立，母会要教导新堂奉献的意义和责任，好让新堂的经济在几年后可以自立。
2．母会要帮助新堂自治：训练信徒事奉，教导圣经的知识，和为新堂订立教会章程，组织行政等，使新堂在几年后可以独立自主，而母会只扮演关怀的角色。
3．帮助新堂自传：训练新堂全民皆兵的传福音，让他们在传福音的事上渐渐的成熟，可以自己承担发展福音事工，栽培信徒的责任。新堂自立后，母堂与新堂的关系应是肢体的关系，在属灵的生命上有交流，但在行政，经济上却要让新堂独立，母会继续到别处植立新堂。