路加福音十五章1-10节
序言：
新约圣经中。最受人喜爱的，就是路加福音十五章，被称为「福音中之福音」。
它包含了耶稣工作及教导的精华。
这章福音中的福音是怎么开始的？
v.1众税吏和罪人都挨近耶稣，要听他讲道。v.2法利赛人和文士私下议论说：这个人接待罪人，又同他们契饭。
这些人议论纷纷：耶稣怎么可以接待罪人，又同他们契饭。
对法利赛人和文士而言，这不只是件无法想像的事情，而且也是冒犯他们的事情。
法利赛人和文士看到耶稣和这些人在一起，一定大为震惊。
因为这些人被认为粗鄙，是罪人，与这些人交往，一定会**自己。
他们不会说：「一个罪人悔改，在天上也要为他欢喜。」；而是说：「一个罪人被消灭，在天上也要为他欢喜。」
他们盼望的并不是罪人得救，而是罪人的毁灭。
你我是否也有如此的态度。
让我们来看看耶稣如何回答这些怀疑的法利赛人和文士。
让我们来看看耶稣以甚么样的心来看待这些罪人。
在以下八节经文中，共提了六次「欢喜」。这就是耶稣对这些所谓罪人的心态。
为何耶稣会以如此欢喜的态度去面对这些被排斥的人？
因为耶稣看见这些悔改的人，他们的生命中包含以下三种欢喜：
一、重获意义的欢喜
失落的一块钱，有甚么意义？
这失落的钱在黑暗的角落中，有甚么意义？
在平日的生活中，这一块钱，代表著一个价值。
以这一块钱的价值，你可以买相等的东西
纵使它可能只是一毛钱而已，但是他也是有价值的，
但是，当它掉在黑暗的角落中，它失去了意义及价值。
它不再具有意义，它和灰尘一样。
迷失的羊也是如此。
那些法利赛人和文士眼中的罪人也是如此。
他们是一群被排斥的人，在犹太的社会中，他们没有意义、没有价值。
但是在耶稣的心目中却是截然不同的看法。
他们是满有价值的。
你我也是如此。
等待果陀中，人们是没有价值的。
在别人心目中，我们是没有价值的。
在自己的心目中，我们是没有价值的。
就如同以赛亚、耶利米、约书亚看自己一样。
但在耶稣的眼中，我们满有价值。
二、重获生命的欢喜
对一只迷失羊的主人而言，最担心的，是这只羊的安危。
在本章的耶稣讲的第三个比喻浪子回头中，最让父亲担心的，就是小儿子的平安。
迷失的羊在荒郊野外中，将不似在牧羊人带领下，安稳的往前行。
在牧羊人带领之下，遇到山谷深坑，牧羊人会带领羊群绕过。
遇到猛狼野兽，牧羊人会击退它们。
缺水缺食，牧羊人会带领羊群找到水源青草地。
日落黄昏，牧羊人会带领羊群回到羊圈。
夜深人静，牧羊人会轮流守夜、保护羊群。
然而对一只迷失的羊，这一切都没有了。
迷失的羊随时随地都会遭逢危机。
这时候牧羊人是何等著急。
他在思想，遇到山谷深坑，羊会绕过吗。
遇到猛狼野兽，羊会击退它们。
缺水缺食，羊会找到水源青草地。
日落黄昏，羊会回到羊圈。
夜深人静，谁会轮流守夜、保护羊群。
其实，在人一生中，也是如此，我们和羊差不了多少。
父亲的经历
施弟兄的经历
我们实在须要上帝大牧者的带领，保守我们生活的平安喜乐。
对于这些被排斥的罪人，法利赛人和文士恨不得他们早日灭亡。
但耶稣看著他们，却是说这些罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜。
三、重获归属的欢喜
一只羊回到九十九只羊群当中
一块钱回到九块钱当中
这是一种重获归属的喜乐
孤独的一只羊在山野当中，它感受排斥的生活
一块钱也是如此，是孤单的
这些税吏和罪人也是一样，被排斥、被隔离
耶稣接待他们，给他们归属的地方。
撒该很高兴，因为主耶稣接待他
换血漏的妇人很高兴，因为有人接纳她
行淫时被捉的女人，主耶稣接待她
我们也是如此
我们人不是孤岛
我们渴望别人的接纳
但是那不太容易
别人不一定要接纳我们
这世界有许多的团体，如扶轮社、狮子会等，只接纳他们自己的人。
因为我们的教育背景、我们的经济能力，我们的工作
别人要接纳我们总是要求某些条件
在主里面我们同为肢体
在网路的经验
因为我们同为肢体
就像是丑小鸭中的小鸭回到天鹅群中
结论：
法利赛人从来没有想过上帝会是这个样子的。
一位伟大的犹太学者亦曾经承认，耶稣教导了世人一件崭新的事物－上帝确实是寻找失丧的人。
犹太人或许会同意，人若愿意放下一切的骄傲，匍匐到上帝面前，祈求他的怜悯，这样他或会得蒙接纳。
但犹太人却从来没有想到，上帝四处寻找罪人。
不只是犹太人没想到，中国人及其他人类都想不到。
在我们的观念中，总是认为我们一定要达到一个标准，才能找到神，进而得到神的保佑。
上帝的儿子，亲自来到世间寻找拯救失丧的灵魂。
今天神也愿意你拥有这样的喜乐。
mschiang