罪人蒙救
“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”（提前1：15）
大布道家司布真曾说：“我读过一个故事，有一个人在得救问题上感到困难，那晚作了一个梦，梦见自己站在天国门口，见有一队光荣的队伍，执着胜利的旗帜，唱着甜蜜的诗歌，步伐整齐地从他面前经过。当穿过天国之门时，远处响起一阵悠扬的乐声来欢迎他们。”
“他们是什么人？”他向一位天使请教。
“他们是上帝的先知。”天使回答说。
“唉！我不是先知，如何能进去呢！”他深深地叹了一口气。
过了一会儿，又有一队人来了，他们个个荣光焕发，可爱可慕，身披白袍，高唱凯歌而来，同样进入天国。里面也起了一阵欢迎的呼声。
“他们是谁呢？”他又问那位天使。
“他们是使徒和传道者。”天使回答。
“唉！我不会传道，也无份在其中。”他更难受了。
他仍逗留在天城门口，不一会儿，那边又来了一队手舞棕树枝的人。问天使知是殉道者，他失望得更深了。
到了后来，他却见更多的人，唱着和谐的歌，阔步而来。其中有那犯罪的妇人，十字架的强盗，暴君玛拿西，以及许多同类的罪人。这时他想，这些人一定被关在天国门外，谁知，天门却大大开放，全天庭都齐声欢迎，其响声比前几次响六倍，他目瞪口呆地站着。天使告诉他，这些人都是大罪人，但却被主救恩所拯救了。他听了之后，大声说：“感谢上帝，我现在可以与他们一同进去了。”这人的困惑解决了。
名实相符
“你们明显是基督的信……写在心版上”（林后1：3）
在亚历山大的军队中，有一个士兵也叫亚历山大。有一天，亚历山大把那个兵叫来对他说：“我听到关于你的两件事，第一是你的名字与我相同；第二，你是一个非常胆小的懦夫，现在有两件事任你拣选一件：要不你成为一个勇敢的战士，能冲锋陷阵，不避艰险，象你的将军一样；要不就更换你的名字，决不可使你的主人的名字受到羞辱。”
信徒岂不是不可羞辱主的名吗？我们必须象基督那样纯洁、无私……否则，就是使主的名遭受羞辱。
司布真的蒙恩经历
“地极的人，都当仰望我”（赛45：22）
司布真从小就知道上帝能洞察人的内心，是公义圣洁，恨恶罪恶的神。他尽量使自己里面、外面都能合主的诫命，整理自己的行为，谁知用律法的镜子一照，仍然有罪。他虽然受过洗，也作礼拜，会祷告，能读经，但却无法使心中的罪担脱去。16岁那年，他决意走遍各会堂，听每个牧师讲论真理，寻求心中的安息。一次，一个牧师讲了一篇“上帝随着自己的意思救人”的道。司布真听了，摸不着上帝如何救我的路。还有一次，一个牧师讲到，“上帝必定多多赐福给他的百姓。”但司布真觉得自己还不是上帝的百姓。这福气与他无关，心中更加难过。
有一个礼拜天，司布真准备到一个大会堂去听道，中途忽然厚云密布，大雪纷飞。他只得到附近的一个小会堂去听道。谁知里面只有十几个人，讲台上站着一个小个子，瘦面脸的乡下人。这人讲的道如箭射中了司布真的心。他读《以赛亚书》45章22节说：“地极的人，都当仰望我，就必得救。”他讲解这个“望”字说：“这个望字很容易懂，小孩能望，不识字的人能望，没有钱的人也能望，愚笨的人也能望。望什么呢？不是望东，不是望西，只是说仰望我。这个我，就是基督，仰望他就必可得救。我替你在客西马尼流汗如血，你竟不望我么？我替你挂在十字架上，我为你埋在坟墓中，又复活，又升天，在父右边，作中保，劳苦的罪人啊！你务必仰望我，就必得救。”他说完这段话，便对司布真说：“少年人啊！我看你脸上的愁容，你心中必定不安，你若不望耶稣，永远没有平安。”随后他举起双手，大声说：“仰望，仰望，仰望，只要仰望就能得到救恩和永远的生命。”
这个“望”字解决了司布真一切疑难和黑暗，那被火蛇所中的毒，顿时消退了，那比金刚石更硬的心顿时软化了，从这时开始他蒙恩了。
司布真死后，他的棺材上放着一本展开的圣经，展开的那一章就是《以赛亚书》45章22节，以记念他42年前听了这节使他蒙恩得救的圣经
原因何在
“因虚假必成为他的报应。”（伯15：31）
从前，有个孩子既懒惰又爱撒谎，一天，吵着要妈妈做新鞋子给他穿，妈妈说：“只要你帮我做点事，改掉撒谎的坏习惯，我马上做新鞋给你。”
“好，我马上改。”
“我很忙，谷场上的一堆谷你去晒晒，晚上再堆成堆，我替你做鞋子。”
孩子答应着出去了，晚上回来要鞋子，妈妈说明天做。叫他明天再去晒谷。
第二天孩子又来讨鞋子，妈叫他再等一天，先帮他晒好稻谷。
第三天孩子又来见鞋子还没有做好，发急了：“我晒了三天谷，鞋子怎么还没有做好，你骗我。”
“孩子，妈妈从来不骗你，又是你来骗我。你这三天根本没有去晒稻谷，我做好的鞋子就放在那谷堆里，你若一动手，马上就可得到，怎么反来怨我呢！今后可要改啊！”
主的福份赐给一份顺命的子民，他是信实，从不撒谎。
多少人活在亚当里，活在情欲中而埋怨上帝不听他所求的，原因何在？