下部 第四周
    第一天

    本单元:两种对财富的观点本周:第一种观点——由人管理今天:亚当儿女对财富的看法!

    背诵经文:马可福音九:35;马太福音十八:3

    在过去两周,你已学习了一个尊贵的源头的观念,这观念是写在手图中的____________上。(对了,就是姆指了。)本周开始,为期两周,你要学习与财富有关的两种观点;请看图17,并留意在食指上所写的:两种财富的观点;在你学习时,请牢记这句话。

    经文:路加福音十二:16-19/////images/upload/20069716811966.jpg

    财富能从两个途径来看,第一个是由人管理的财富,就是他们的财产,可以随他们的喜好而使用的;第二个是由神管理的财富。在今日的经文中,我们看到一个持着第一种观点的人,就是一个将财宝收藏在宝箱内的财主。

    请细读这些经文,你能指认出其中一些价值观吗?请在图18的宝箱上,列出最少三种由这财主的态度所引申出来的价值观。当然,你会有自己的意见,但你可能发现这样的价值观保障:「有许多财物积存,可作多年的费用」;奢华:「只管安安逸逸的」;宴乐:「吃、喝、快乐」当再读经文时,我们会揭露第四个价值观;独立,只要财主的田产还在,他就再也不需要别人了;他将朋友、雇工、生意合伙人及其他人加来减去,就好像会计员将数字加来减去一样;他的座右铭就是:「我信赖粮食(InGrainITrust)」(译者按:美国钱币上写着「我们信赖神(InGodWeTrust)》,于是建造一些大仓房来保护自己的财产。

    耶稣解释,这人乃是为自己积财,他自己就是私人世界里的中心,只有粮食之神与他共存,供他所需。这人被财宝控制了,可惜他自己并不知道!他还以为自己控制了一切;其实,他被财宝的宝箱所囚禁,控制了他所作的、他所想的、并他对别人的看法!

    你对物质财产的价值观怎样?是否被囚禁且控制着你呢?讲列出三数点。________________________________________________________________________________________________________________________________________________

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    你可能注意到此等意念:我们往往为了维持一定的生活水平,而被已经失去了满足感的工作困锁着:或是我们可能逃避接触某些朋友,因为他们的生活方式比不上我们。

    财主的价值观将自己孤立了;例如,他不能与粮食之神沟通,无法向粮食祈祷,敬拜或有团契,永不能从这个神领受引导和指示、确认和安慰,甚至更悲哀的,就是他不敢自由地将粮食施与别人,因为这个神不能供应更多粮食,所以他必须将它积蓄起来,当他年高体弱时,他就会有比自己年日更多的粮食了。

    一个人与神的关系塑造了他与别人的关系;要是没有与神沟通,他与别人的关系,也就反映出以自我为中心。请细想以下的例证:一个极其富有的少女,哭着对她的基督徒辅导员说:「我已失恋了三次!因我害怕每个追求我的男人,可能都是为了我的财产,而不是真的爱我;有时,我巴不得没有这么多钱!」辅导员建议,只要她将钱捐掉,问题就迎刃而解了;她马上面有难色,说:「牺牲一切,只为了要得一个(丈夫)?」她的财富比丈夫的爱更重要,她并未觉察到自己的价值观才是真正的问题:因太过珍贵自己的财宝,以后反被它困扰,断绝与别人的亲密交往!

    一个人愈是多信财富,就愈少信任别人的动机。对于这位少女来说,亲戚,朋友,甚至生意伙伴,都不允许太接近自己,每个新认识的人都是可疑的;因为过去的经历显示,他们最终都会设法「吸」取她的财富。拥有粮食钱财不是道德或不道德的事;在粮食之上的价值观才是重要的事。那不信任贫穷亲人的财主,和哪些贫穷亲人,都持着同样的价值观:视财如神。

    基督徒可以向神祈祷,敬拜、沟通、得引导、确认和安慰。而亚当的儿女——哪些远离神的人,就绝对没法明白这些亲密的交往了。他们没有敬拜的日子,没有祈祷的生活,没有所期望的引导,也没有安慰。从他们的价值系统中透视到的,就是认为基督徒用时间所作的事,都是浪费时间的。对于基督徒竟将自己的神赠送给别人的事,亚当的儿女实在无法明白;远离神的人,只会防御别人接近自己的神!

    财富观点有两种,我们已在这课中看到哪个容许财富来占有人、困绑人,将所有关系都扭得变了形的观点;而对于持着这种观点的人,神说:「无知的人哪!」

    拥有大仓房的人忘记了:到了最后,藏在仓房的神虽比人长寿,但这粮食之神不能给他永恒;当他发现自己快要死时,已太迟了,他发现自己的神不过是归给别人的物料而已。

    当你开始学习本周功课时,请看看马可福音九:35及马太福音十八:3,这是上周要背诵的经文,现在你有机会可背诵出来!不然,现在还有机会,不要忘记使用背经卡片来帮你学习。

    第二天

    本单元:两种对财富的观点本周:第一种观点——由人管理今天:蛀虫与铁锈

    经文:马太福音六:19一21;约翰福音三:3

    在刚读完的经文里,耶稣指出了亚当的儿女,要面对一个极其重大的问题:他们所积攒的财宝是会腐坏、生锈、被偷及贬值的。亏蚀和贬值都是列入盈亏账的因素,当政府要对我们的财产征税时,他们可获准许将它们的价值每年贬值一次;直至毫无价值可言;也可以减去由贼所偷去的损失;在某些社会里,预算财产的损耗是「制度的一部分」

    与此同时,数以亿计的钱是用在保护和偿还财物的事上。保险公司的收费是基于财物可能被贼偷的频率计算的,并将这冒险的损失公平地由各客户来分担;因此,能在急需时自动打电话通知,随时候命保护财物的警察局的保安系统,就成了一门大生意。

    亚当儿女只有一种对财富的观点,所以他们接纳现实,认为这些问题是无法避免的。只有怪人才寻找永久不会磨损的机器,也只有诗人才会寻找理想的王国。

    大多数初信的基督徒其实地包括不少信了很久的在内!问题就是盲目接受这种对财富的观点。在未成为基督徒之前,你收集了很多有关财富的观点。也收集了很多有关的价值观,这些价值观都是贼,正如在本课开始所读经文中的蛀虫和铁锈一样,它们将你与神及与别人的亲密关系偷去,而这只不过是冗长失窃名单上的首项而已。

    请你想想,除了失去与神的亲近外,还有什么损失,是因为你过去对财富的态度而招致的呢?例如,与别人的关系破裂或紧张。失去服事的机会等等,请尽量具体点,并将所想到的写下来:________________________________________________________________________________________________________________________________________________

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    与其他价值观不同,你所持的财富价值观与你以前的神有关。还记得昨日所评估之财主的座右铭:「我信粮食」?在未成为基督徒之前,你信靠某些东西或某人。你曾信靠什么东西,或什么人呢?你选了哪个神来供应你所需呢?这里有个小测验,可帮助你找出这问题的答案:请回想你未与基督同活之前的哪些年月,你会怎样填答这句子:「我信赖______________________________」啊!这就是你「在地上的财宝」。你现在是否巳从这辖管你的势力中得了释放?你以前的神是否仍囚禁着你,以致牵制着你,使你不能将真正的财宝积攒在天呢?

    图19的铅球,代表未信主之前辖管你的「神」,键上的每个环,就是你以前与财富有关的价值观。请在图的适当空位上,写上曾控制你的「神」和捆绑你的价值观。做完这作业后,抽点时间,求神把你从这「链球」中释放出来。耶稣说,这里有个「完美的环境」,就是神的国(约三:3)。在那里、财宝永不会锈坏或被偷掉,也不会损耗,更毋须保险、警察、折旧结算表,或制止纠纷的法律。除此之外,在这完美的环境中,我们不用害怕会失去财宝,因为我们在这国度里,并不占有哪些财宝,所有的东西都是国王所拥有的;而这国王,同时将国度里全部的财富,交给所有与他同住的人,所以他们毋须害怕会失去任何东西,而将之珍藏起来。既然没有拥有什么,那末他们可以凡事安枕无忧了。

    如果你能体会到所有的东西都是属于神的,你必会对财富有一个完全崭新的看法。下一周,我们将会再回到这段经文,思考这可以从地上转到天上的财富;但在这之前,还有一些与第一种财富有关的其他因素,是我们必须加以思想的。我们必须想想,在地上财宝的结局:(1)经过世代相传后,这些财宝最后会怎样?(2)在地上有没有任何财宝,可以存留到永远?(3)若有,是什么呢?(4)既然这样,基督徒在今生,应以什么为有益的呢?当我们察验这些问题的答案后,我们必会明白为什么(JimElliott)说:「晓得将不能有留的施出,来获取不会失去的,这人并不是傻瓜。」

    这四条是难题,但现在就当思考;你能否回答每一条呢?为提起兴趣,及为下一课作好准备,请将答案写在图20内。在本周终结时,你把这些问题的答案研究过后,便可返回这里,看看你与正确答案有多近,结果可能使你惊讶呢!

    而当我们核对完这些问题的答案后,我们必书明白为什么JimElliott说:「晓得将不能存留的施出,来获取不人失去的,这人并不是傻瓜。」

    答案1

    答案2

    答案3

    答案4第三天

    本单元:两种对财富的观点本周:第一种观点——由人管理今天:结果如何?

    经文:帖撒罗尼迦前书五:2一6;彼得后书三:7一13

    小明很激动地跑向母亲哭诉「完了!完了!」他喊道:「我的城堡、城墙、马路,以及一切都完了!」母亲望向海滩另一边,就是小明花了整个上午来建筑沙堡的地方,看见海浪冲洗了那地,留下来的只有一片平滑的沙地;于是她抱起他,慈祥地安慰他:「小明,下次你必须牢记:不要把堡垒建得太近水边啊!」

    哪些持着第一种财富观点的人忽略了将来,完全好像小明建造沙堡时忽略未来一样。在帖前五:2一6中题到的「光明之子,白昼之子」继续储存粮食在仓里,并没有警觉到灾祸逼近了。在太六:19-20,耶稣描述财主将粮食仓建得太近那永恒的海洋,一个永恒的波浪打在他人生的海岸上,他的粮食也就完了。

    在你今日所读的那两段经文中,即帖前五:2一6及彼后三:7—13,两个重要的观念响亮而清析地显出来;请阅读以下各组经文,然后将经节和有关经文的观念配对。

    1.帖前五:2-3彼后三:7-102.帖前五:6

    彼后三:11-13A.在义怒中,神不会放过任何人B.基督徒应保持警觉及作好准备,期望主随时再来

    C.主在将来必定审判世界你是否发觉C就是1的最好总结,而b是2的最佳配搭呢?面对将来,财富有什么价值地位呢?非基督徒的哲学家对此问题开始作出解答,然而当他们观察到人内心空虚,活像囚犯,被自己的财富价值观所捆绑着;又看见世界变化和漫无目的,就作出结论:人生是无意义的。其中很多这样的哲学家,后来自杀死了!其他的则认为人生应尽情享受感官的快乐就是了;甚至教导人:为一个漫无目的的世界承担责任,是荒谬的!

    这种悲观主义的子孙,就是今日的吸毒文化、性解放的社会、饱经暴力与**的世代,以及「想做就去做!」的主张!持第一种财富观点

    的非基督徒,终归成了愤世嫉俗的人!

    请花多一点时间再深入想想,并在下列词句中,圈出非基督徒对将来及积攒财宝的看法。

    1.有意义的5.变化不定9.不负责任

    2.空虚无奈6.漫无目的10.可靠的

    3.徒然无用7.永远的生命11.有保障的

    4.有盼望的8.尽情享受12.冷酷无情

    你是否圈出2、3、5、6、8、9、12呢?这些词句正好举出许多非基督徒对未来的愤慨或灰暗态度。

    基督徒不该有这样的感受,并要藉着圣经的教训,来评估第一种对财富的观点:主的日子要像贼一样,在意想不到的时候来到,并在一刹那间,将地上所有的财宝一扫而清。

    新加坡,一个小小的国度,赢取了普世的尊重,政府和市民因成了亚洲最富有的国家之一而出名。近二十年来,这海岛上的每寸地土,都很有心思地,被发展来建造高楼大厦,其中一些宏伟的建筑物,堪称是全亚洲最豪华,最杰出和最伟大的了。在晚上观看这东方小国的夜景,重重的高楼大厦像美丽烛光影照着天空,真是令人叹为观止!

    然而,根据彼后三:7-13,这些光华四射的高楼大厦,有一天必像腊烛一样熔化。同样的事也会发生在纽约、东京、台北、莫斯科,以及其他每一处我们有建造过的地方。我们所收藏的,没有一样保留得住;我们手所作的,可能在我们死了之后还可以有留,然而在主的日子,没有一样东西能有留下来。这样的事何时及如何发生呢?这真是没法推测,但有一件事我们可以肯定的,就是:人所宝贵的事物,有一天必要毁之一炬!

    明知如此,我们还须接受哲学家的愤慨态度吗?断乎不可!彼后三:13说:「但我们照他的应许,盼望新天地,有义居在其中。」这里是另一有关天国的说明,指出那里没有蛀虫,铁锈,或任何形式的腐败和朽坏,神要带来一个新天新地;这个新创造之美地,远超过有东方富有小国美誉的新加坡,更远超过我们人手所创造的任何美丽和华贵的东西;而最美的,就是住在那里的人,都可自由地享受其中的一切;他们虽没占有任何东西,却可享用所有的东西。然而,这是属于第二种财富观点的范围,是下一周的功课了。(不要偷看!请遵守每日一段的诺言!)

    昨日,你思考四个有关财富的问题(你可以翻看,帮助记忆,且已写下可能的答案了。)现在,经过今天的研习后,你能否更有信心地回答第一条呢?昨日所答的与今天所写的,是否一样呢?是,否

    若非一样,你今天对第一条问题怎样回答?请将答案写在这里。________________________________________________________________________________________________________________________________________________

    第四天

    本单元:两种对财富的观点本周:第一种观点——由人管理今天:什么可以长存?

    经文:约翰福音十二:31;十八:33一37;十四:1一6(请依次序)

    从昨日研读所得的亮光中,我们应如何活出基督徒的样式呢?答案必须涉及两个国度。第一个是属世界的国度,耶稣说:「现在这世界要受审判,这世界的王要被赶出去。」(约十二:31)所有投资在这世界的东西,都会变成毫无价值的废物。约十八:33一37记载了耶稣与彼拉多之间的一段谈话。彼拉多并不觉察到,在这个属世界的国度以外,还有别的世界,所以,当他问耶稣是不是王时,耶稣知道彼拉多所指的,是属世界的国度,耶稣就说:「我的国不属这世界。」彼拉多对耶稣的意思一头雾水;在迷惘中,他问:「这样,你是王么?」耶稣明言他是王,并且他来到这第一个国度(即是属世界的国度)的目的,就是为了第二个国度的真理,作见证的。

    试假想:一位宣教士去到一些未开化部落的原始世界里,土人用奇异的眼光瞪着他,发觉他有一支可以发光、划破黑暗的树枝,骑着一只飞行时会发出巨响的铁鸟而来,并宣称他是从另一个世界来的,又尝试将那世界的情况告诉他们,将相片给他们看,他们目瞪口呆,却是不信!他们对宣教士所形容的世界,完主没有接触过!

    彼拉多对耶稣向他所形容的国度更是一无所知,这位罗马长官实在不明白耶稣对「第二个」国度的解译,他只有将耶稣送去钉十字架,而自己退回价值观的监房里,渡过其空虚可悲的岁月。在彼拉多的世界里,人为自己的欲望而争斗;而耶稣却解释,他的门徒并不是在为保护他被交给犹太人而争战。换句话说,在第二个国度里,价值观是完全不同的;人是以另一套完全不同的原则生活的,包括了基督在这世界生活的方式,他们并不将生命投资在会被火消灭的事物上,相反地,却是投资在哪些可转移到第二个国度去的事物上!

    今日也有很多人,好像耶稣时代的彼拉多一样,对两个国度(物质的和属灵的)的存在一无所知,他们的一生完全浸淫在这世界的问题,和先入为主的观念里,忽略了饥饿的心灵。这完全在第一个国度里的投资,可以明显地从他们的行为和生活形态上看出来。请阅读以下的词句,并辨别哪些是形容人将生命投资在物质世界里,或是投资在属灵的世界里。在属物质世界的句子旁写上「物」字,在属灵世界的句子旁写上「灵」字。

    1.汉杰星期日也要找兼职,以致可为刚买来的录影机供款。2.美仪将每星期一的午餐费省下来,捐给教会的一个传福音团体。3.丽娟通常每星期都会到附近的一间护理院探望一些老人;但现在已经停了下来,因为她差不多每日都要工作十二小时。她说,职业现在已成为她生命中最重要的事。

    你是否在第1及3题上写上物字,在第2题上写灵呢?

    耶稣宣告,他会在第二个国度里,为我们预备住处(约十四:1一6)。当接获保证可以迁居时,我们应当搬什么?有什么会保留的?肯定不是金银或财宝,也不会是粮食或粮仓了,有什么东西可以迁去而不会失掉的呢?

    答案在第6节,耶稣解释,他就是通往这新国度的唯一道路,若不藉着他,没有人能到父那里去。「没有人」能去!可以搬移的财宝,就是人啊!只有人,才可以从第一个国度,搬到第二个国度去;所有其他的事物都要毁灭,但人却可迁入那新的国度去,耶稣正是要为他们预备住处呢!

    你有没有留意在图20(本周第二天的学习)中,第2及3条问题的答案呢?请用哪些资料,填答下列的句子:

    只有______才可以从一个____________到另一______

    这样,作为神向仆人,事奉神的祭司,仍在第一个国度里生活时,应以什么为最重要的工作呢?由于只有人才可以从一个国度搬到另一国度,我们应该预备将人搬入这新国度去!

    教会建筑物本身,与道德不道德的问题,没有直接关连,但他们能反映出部分基督徒的价值系统,因为那是他们付钱建造的。耗费大量的金钱在建筑物上,而得人的事却只占极少的部分,这就是确切的证据,显示了哪些会友所持的就是第一个国度的价值观。

    对于个别珍藏「废物」的基督徒来说。你自己的价值观又如何呢?它们藉着你所拥有的东西,清楚地反映出来。请看看你家的资产,你的投资,而最重要的,就是你的时间;然后,扪心自问:当火灾降临时,可以存留的是什么?

    另一个方法查察财富在你心里的优先位置,就是看看自己的银行账户记录;在这里你的消费或花钱实况,以白纸黑字记录下来,由此可以反映出你真正宝贵的东西。请你做个自我发掘的习作,就是看看过去两个月的银行账户记录,然后回答以下的问题。

    若果某人不认识你,只是单凭你的银行账户记录来发表你的意见,他们可能会说些什么?________________________________________________________________________________________________

    如果牧师要看你的银行账户记录,有哪些账项是你想收藏起来,不想他看到的呢?________________________________________________

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    这记录主要反映土的,是属于第一个国度,还是神国子民的价值观?________________________________________________

    你的答案若是第一个国度,那么你能作什么来改正?________________________________________________

    第五天

    本单元:两种对财富的观点本周:第一种观点——由人管理今天:盈与亏

    经文:哥林多前书三:11一15

    「盈亏结算表」——一个多么可怕的记录!公司主任热切地研究每季的盈亏报告,因为他们的工作前途,以及员工的业绩等,都可能由这「盈亏结算表」决定;有时,甚至公司未来的结构,也可能由这盈亏报告来决定的。这一周,我们正研究两种财富观点的第一种,覆述这观点,并写在这里。

    第一种对财富的观点是____________________________________

    第一种对财富的观点是由人管理的,并且建基于个人对财富的拥有权上。财富量的增添,带来了担忧与失眠;对待有第一个财富观的人来说,盈与亏是件严重的事。

    为什么亚当的儿女将盈亏看得那么严重呢?主要的原因就是——那是他们断定尊贵的表征。在他们的价值系统里,个人的价值是以自己的盈利能力来决定的,财富亏损就是人格亏损;另一个原因就是他们实在是敬拜自己的财宝。你还记得以色列人如何将自己的金饰熔了,以致可以铸造金牛?今日很多人做着同样的事——只是懒得将商品熔下来而已!

    请读林前三:11,然后解答以下的问题。

    1.保罗所指的根基是什么?________________________________________________

    2.谁是那唯一的根基?________________________________________________

    3.有些人会将自己的生活,建立在哪些别的根基上呢?________________________________________________

    4.第13-15节向我们暗示,最后会有什么事发生在人的工程上?那是什么?________________________________________________________________________________________________

    如果你用心研究,你必发觉根基是指你在生命中所最宝贵的东西;你已将你的生命「建立」在其上。虽然许多人以财富、成功、或个人成就作自己的根基,但只有耶稣才是唯一真正的、完全稳固的根基。圣经明白的说:每个人对根基的抉择都要自己负责。要受试验,而只有哪些以耶稣为根基的人,才经得起试验。

    「盈亏结算表」在你的宝箱内有多大权势呢?得益或盈利对你有何影响?你是否仍对自己的薪金不满呢?你的反应是否抬高自己:「那是时间问题!我的价值远超过我砚在所得的薪酬。」当你接花红时,你有否感到自己是个人,人的价值超过所得的利益?若有亲人死了而留给你一些遗产,它对你的影响是否超过你所愿意的?

    亏蚀或损失对你有何影响呢?例如你遗失了十元,你会有多悲伤?若将款额改为五百元,现在,你的感受有多坏?你的家被人抢劫,电视机及心爱的珠宝不见了,你会因此而常常失眠吗?你在桥上弄跌了自己的照相机,掉进河里,你的反应如何?持续多久?你心爱的新车在停车场里,被别人的车撞花了,这对你有多大的影响?

    现在就是你要抛弃第一个国度之价值系统的时候了。你要拒绝以财富来使自己产生尊贵感受的方法,不要以你所拥有的财产,来量度自己的价值!

    林前三:11-15告诉我们,我们应预备迎见那试验之人来到。你若将生命投资在草木,禾秕上,那火会使你破产!所以,你当有智慧,现在投资在一种可以转移到将来的东西上。有什么东西,可以安全地经过火的试验而能带到第二个国度,就是神的国度去呢?只有人才能从第一个国度被带到第二个国度里去!人就是「金、银、宝石」,并且「这火要试验各人的工程怎样」。

    如果火今日降临,你会怎样?你会把一些金、银、宝石,带到新国度去吗?谁会因你将生命投资在他们身上,而去到那新地里?还是,好像许多为了「要满足自己的需要」,而忠心地参加教会聚会的基督徒一样,你将自己的生命投资在家庭、汽车。职业和经细心挑选过的高价游艇?你有什么可以转移?请记着:你宝贵怎样的东西,你就是怎样的人!

    总结你在本周所学,有关第一种对财富的观点。请完成图21中,一个神国的公民和一个世界的公民之间的对话。(为了帮助你作答,神国公民的第一句说话已写了出来。)

    你还记得可九:35及太十八:3吗?试把它默写下来。然后翻开圣经核对。________________________________________________________________________________________________________________________________________________

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    下周再见!祝你有个美好的周末,虽然要到下星期一,才会再用本书,但不要忘记每日要有灵修时间!