“我在哪里，愿你所赐给我的人也在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀”（约17：24）。
如今中国教会的软弱，很大程度上是因为对基督的荣耀缺乏看见。教会中所传讲的主要是基督降卑受苦的信息。很多人把“十字架”神秘化、抽象化、庸俗化，以为只要口里常提“十字架”就是属灵的表现，对于十字架真正的精义却不明白。更有一些认为的福音歌曲，高歌“十字架”，使一些有着东方神秘主义倾向的人，一听到“十字架”这个词仿佛就有特别的感受。教会的敬拜歌曲应当更多地转向《诗篇》的唱颂，只有在上帝所启示的《诗篇》中才有关于基督的平衡的信息。许多人为的所谓的福音颂歌常常是根据个人的感受而呻吟，而一些无知的人则闻之起舞，一哄而上，不知不觉中就中了错误神学的毒害。
当然，教会中也有人传讲基督复活的信息。但是，即使有时提及基督的复活升高，也多是一带而过，信徒并不晓得基督复活的大能，更不晓得基督在创立世界以前就已经拥有的荣耀。既然教会不晓得基督的荣耀，就难免高举撒但的厉害，难免被世界的荣耀炫惑。约翰·欧文在写给读者的信中强调说：“基督在福音书中所做出的启示比整个创造以及对其领悟－假如能够达到的话－所包含或提供的更优美，更荣耀，充满神圣智慧的慈爱的的光辉。因为人心并不晓得福音中基督所做出的启示的荣美，就以其他各种各样的杜撰和发现为自豪，陷在重重的黑暗和混乱之中。”[1]因此，若非深刻地明显根基厚度他的荣耀，我们心中“绝不会得到真正的安息或满足”[2]。为什么历代圣徒“情愿离世与基督同在”，并且发自内心地认为“这是好得无比的”（腓1：23），而当今却有很多基督徒，因为肉体上一时的需要没有得到满足，就大发怨言，轻看基督的宝血，亵渎上帝的圣名呢？根本原因就在于不晓得基督的荣美，不明白我们藉着基督到底得到的是什么。惟愿我们能够真正得见基督的荣耀，正如摩西在山上与主相遇，就被主的荣光充满一样。如此，我们就会不被世上的荣华所炫惑，世人反倒因我们身上所具有的来自基督的荣美而归向上帝。