(经文：路加福音十五3-24)
若有人质疑悔改这教义的重要性，他只需一读路加福音十三章3节记录主耶稣基督所说过的那句话是何等的严厉。圣经中关乎这主题的经文不计其数，「悔改」一词就出现超过一百次──单是新约便有58次。然而，某人却指出悔改「已成了现代福音信息的绝响」，实在是一语中的。反观新约，悔改一直是传道的重点：施洗约翰开始做的第一件事奉工作，就是劝人悔改(太三2)；主耶稣公开传道的第一句话，便是「你们应当悔改」(太四17)；他差派门徒出去传道的时候，吩咐他们要叫人悔改(可六12和路二十四47)；有一个罪人悔改，天上的使者也会欢喜快乐(路十五10)；彼得传讲悔改的道(徒二37-38)；保罗敦促人悔改(徒十七30-31)；圣经中到处都是例证，显示悔改和信靠是人得救的条件(徒二十21)。
悔改不是
知罪并不等于悔改。悔改包括知罪，但犯罪的人有可能深深知道自己的罪却不去悔改。腓力斯便是一个例子──http://www.mychinesebible.com/bible/RequestQuote.aspx?CV=CT&NASB=False&KJV=False&GREEK=False&bb=44&bc=24&bv=24&eb=44&ec=24&ev=25&pfv=true
使徒行传二十四章24至25节。
为罪忧愁并不等于悔改。悔改包括忧愁和自责，但却不仅如此。因为人有可能会为罪忧伤，却仍然没有悔改──请翻阅http://www.mychinesebible.com/bible/RequestQuote.aspx?CV=CT&NASB=False&KJV=False&GREEK=False&bb=47&bc=7&bv=9&eb=47&ec=7&ev=9&pfv=true
哥林多后书七章9节，留意忧愁只是生出懊悔的一个过程。
恨恶罪并不等于悔改。悔改当然包括要恨恶罪，但人却有可能会在憎恨罪的同时，无法离弃罪。在某种含意来说，岂不是每个罪人都会恨恶罪恶？不痛恨罪恶的人，不可能悔改，但单是恨恶罪却并不等于悔改。
答应做好并不等于悔改。许多人一辈子都不断承诺会改好。浪子决心要回家(http://www.mychinesebible.com/bible/RequestQuote.aspx?CV=CT&NASB=False&KJV=False&GREEK=False&bb=42&bc=15&bv=18&eb=42&ec=15&ev=18&pfv=true
路十五18)，但单是有决心并不表示他悔改。谚语有云：「在通往地狱的道路上，充满只有良好愿望却不付诸实践的人。」
离弃一种罪并不等于悔改。重点不是在于弃绝各种罪行，而是要处理罪的根源。
悔改乃是
悔改是思想的转变──一个理性的经验；它又是感觉的改变──一个感性的经验；还有目标的更改──一个意志的经验；以及品格的改造──一个道德的经验。以上各项合起来才是悔改，缺一不可。
悔改是思想的转变。「metonia」这个希腊字解作「后悔」。真正的悔改会出现思想上的重大改变，以前犯罪的人，如今会用完全崭新的态度对神、对主耶稣、对罪和对己──有关悔改的这一方面，请翻阅http://www.mychinesebible.com/bible/RequestQuote.aspx?CV=CT&NASB=False&KJV=False&GREEK=False&bb=40&bc=21&bv=28&eb=40&ec=21&ev=29&pfv=true
马太福音二十一章28至29节，看看我们的主所举的例子。
悔改是感觉的改变。扫罗在信主之后，一想起自己以往如何对待主耶稣，内心就感到非常自责──试比较http://www.mychinesebible.com/bible/RequestQuote.aspx?CV=CT&NASB=False&KJV=False&GREEK=False&bb=19&bc=28&bv=18&eb=19&ec=28&ev=18&pfv=true
诗篇二十八篇18节。当税吏向神认罪，求他开恩赦免的时候，便激动得「捶着胸」(路十八13)；同样地，当浪子回家的时候，他也惭愧得对父亲说：「以后我不配称为」(路十五21)。
悔改是目标的更改。悔改包含意志。浪子说：「我要起来」(http://www.mychinesebible.com/bible/RequestQuote.aspx?CV=CT&NASB=False&KJV=False&GREEK=False&bb=42&bc=15&bv=18&eb=42&ec=15&ev=18&pfv=true
路一五18)。于是，他便「起来」(路十五20)。看看耶稣在约翰音五章6节对那病人说的话，和比较诗篇一一九篇59节；以赛亚书五十五章7节和以西结书十八章30节。
悔改是品格的改造。撒该(http://www.mychinesebible.com/bible/RequestQuote.aspx?CV=CT&NASB=False&KJV=False&GREEK=False&bb=42&bc=19&bv=10&eb=42&ec=19&ev=10&pfv=true
路十九-10)、扫罗(徒九1-6)、和禁卒(徒十六30-34)信主的例子便充分说明这点。
悔改是离弃我从前所爱的罪行；并在极大的懊悔中以行动证明永不再犯。
如何出现悔改
悔改是神的恩赐。请翻阅http://www.mychinesebible.com/bible/RequestQuote.aspx?CV=CT&NASB=False&KJV=False&GREEK=False&bb=44&bc=5&bv=30&eb=44&ec=5&ev=31&pfv=true
使徒行传五章30-31节，十一章18节和提摩太后书二章25节。
透过福音的传讲。神将悔改之恩赐给人──翻看http://www.mychinesebible.com/bible/RequestQuote.aspx?CV=CT&NASB=False&KJV=False&GREEK=False&bb=40&bc=12&bv=41&eb=40&ec=12&ev=41&pfv=true
马太福音十二章41节；使徒行传二章38至41节和十九章8节、9节和19节，并比较帖撒罗尼迦前书一章5至10节。
神的美善引导人悔改。http://www.mychinesebible.com/bible/RequestQuote.aspx?CV=CT&NASB=False&KJV=False&GREEK=False&bb=45&bc=2&bv=4&eb=45&ec=2&ev=4&pfv=true
罗马书二章4节告诉们这点。当我们明白到神的爱，特别是他甘愿将他的独生子赐给我们(约三16)，神子又甘愿为我们在十字架上受死(彼前二24)，那么我们就会悔改。
人生的苦痛引领人悔改。人生的种种试炼和失去至亲的痛楚，都是神手中用以引领人悔改的工具──参看http://www.mychinesebible.com/bible/RequestQuote.aspx?CV=CT&NASB=False&KJV=False&GREEK=False&bb=19&bc=78&bv=34&eb=19&ec=78&ev=34&pfv=true
诗篇七十八篇34节，以及比较创世记四十二章21节；出埃及记九章27节；约伯记四十二章5至6节；诗篇一一九篇67节和启示录三章19节。
人生的虚空使某些人悔改。浪子的悔改显然是这个例子──参http://www.mychinesebible.com/bible/RequestQuote.aspx?CV=CT&NASB=False&KJV=False&GREEK=False&bb=42&bc=15&bv=17&eb=42&ec=15&ev=17&pfv=true
路加福音十五章17节。
何时悔改？
此刻！──使徒行传十七章30和31节。现在让我们看看圣经其中一句最能给人安慰的金句──彼得后书三章9节。
「主乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。」