（经文：弗五1-33）
我们研究这个深入的主题，给我们各人重大的责任。讲员和教师都很容易「偷偷引入未经历过的真理」；会众和学生也很容易只是听道而不行道（雅一22-23）。在开始这一课前，我们需要祈求神施恩，让我们不单明白神的真理，也能够在自己的生命中付诸实行。
如果我们没有让圣灵充满，错误永远都不在于神──错的总是人。
让我们清楚指出这点。神愿意付出，更什于我们愿意接受。事实上，神赐下圣灵，如果圣灵没有充满我们，只是因为我们不愿意。这份不情愿可以在以下任何，什至所有範畴存在：-
1.如果圣灵没有充满我们，可能是因为我们不愿意承认自己需要让他充满。
人心是多么骄傲和世俗！如果我们能够在神面前谦卑下来，羞愧地承认我们缺乏这份仁慈的充满，而且不惜任何代价服从他的命令，要让他的灵充满，便能够扫除妨碍我们此生对神大有用处的最大障碍。要讲员、基督徒领袖、多年以来都地位崇高的基督徒承认自己需要圣灵充满是十分卑屈的，但真诚地谦卑下来，诚实地认罪，便保证必能得胜！
让我们现在就和主单独相处，在他面前解决这个问题，完全承认自己的需要？
2.如果圣灵没有充满我们，可能是因为我们不愿意接受被他充满的后果。
在让圣灵充满前，我们必须愿意成为能够让神以圣灵充满的人。例如：我们必须愿意圣洁。我们必须愿意过与世界分离的生活──不是隔离，而是分离。让圣灵充满是得到神接纳的印记，证明他喜悦这样的生命。如果我们不愿意放弃他不喜悦的事情、地方或习惯，他又怎能给我们表示接纳的印记？读出三十31-32。在让圣灵充满前，我们必须愿意过分离的生活，远离我们不能祈求他祝福的一切。我们必须愿意见证他（徒一8），服从他（徒五32），让自我被钉、死亡、埋葬，让基督作王（加二20）。
我们是否愿意？让我们现在就和主单独相处，在他面前面对这个问题？
3.如果圣灵没有充满我们，可能是因为我们不愿意离弃妨碍他充满的罪。
我们不单必须愿意和罪分离，更需要摆脱我们的罪。我们可能从未到过任何世俗的地方，但却仍然是一个世俗的人！我们必须洁净自己，除去肉体和心灵的所有污秽──读林后七1。要留意的是，我们需要自己洁净自己，也就是刻意从自己的生命中，除去神不喜悦和他看为「污秽」的东西，无论是明显（肉体）或隐藏（灵性）的罪。
妨碍圣灵充满我们的是不圣洁的灵。
这些不圣洁的灵包括：-
（1）不祷告的灵（可九29）
（2）不成熟的灵（可九32）
（3）追逐私利的灵（可九34）
（4）结党的灵（可九38）
（5）懒惰的灵（路九32）
（6）愚昧的灵（路九33）
（7）偏执的灵（路九54）
（8）自私的灵（路九59）
我们有没有被这些不圣洁的灵充满？如果有，让我们寻求恩典，面对它们，将它们清除（约壹一9）。
4.如果圣灵没有充满我们，可能是因为我们不愿意接受保证他会充满我们的应许。
读加三14。我们承认自己的需要，接受让圣灵充满的生命带来的结果，离弃妨碍圣灵充满的罪之后，必须求主以圣灵充满我们（路十一13），凭信心接受他的充满（约壹五14-15）。正如我们在决志时，祈求主耶稣进入我们心里，并相信他已经这样做（启三20）；现在我们也必须求圣灵充满我们，并凭信心相信他已经这样做。
圣灵，你的充满
是我祈求的恩赐；
我正在等候，你也乐意，
今天就以你自己充满我。
让我们现在就和主单独相处，凭信心接受他的充满？
5.如果圣灵没有充满我们，可能是因为我们不愿意接受让他持续充满的方法。
约二5指出让圣灵持续充满的秘诀。以下这段副歌概括地指出这个秘诀：-
信而顺服，
因为除此以外
不能得耶稣喜爱，
唯有信而顺服。
我们不单需要学习圣灵充满的奥秘，也要明白让他持续充满的秘诀。这是十分重要的。秘诀就是：常在主里面──读约十五5。