正文 教牧辅导学 第30 讲
    第八课圣经对离婚和再婚的看法

    圣经的离婚观圣经里没有记载什么时候开始离婚的事件,应该是在早期的历史上就已经发生了。离婚和结婚不同,离婚是人类自己制造出来的。圣经上的证据显示,离婚虽然在圣经中被确认、被准许,也定下了规范,但是,离婚的制度不是神设立的。神在完成了社会制度时,并未将离婚设立为社会的规范之一。离婚是人类加添的。

    主耶稣论到离婚问题的时候,特别提到离婚是一种不得已的措施:「起初并不是这样」;祂又明说:「摩西因为你们的心硬,所以许你们休妻;但起初并不是这样。」(太19:8)「许可」是指一种已经存在的观念和措施,与创造和设立是完全不同的。由于神没有设立离婚制度,但在某种情况之下又许可离婚,所以教会在遇到这类问题的时候,往往不知从何着手了。

    离婚第一次出现在圣经中时,已经是一个「存在的事实」,因此,神借着摩西来处理,为离婚事件订定了一些规条(申22:19,29;24:1-4)……我们不要以为神没有禁止离婚,就以为神不管这件事,神为了这个已经存在的事实,提出处理的方案:1.离婚在某种情况之下是许可的;2.离婚必须要按照规章处理;3.离婚者必须警惕到离婚后可能发生的后果。因此,我们可以确定,在圣经中确认了离婚的存在,并审慎的定下了离婚的规章。离婚的规章如下:1.要写下离婚证书;2.要亲自出席,将离婚证书交给对方;3.被休的人必须离开夫家。

    神厌恶离婚,离婚事件都因罪而引起的,但并非每一个离婚的人都有罪。以基督徒的立场而言,离婚绝非理想,但有时也不能避免。**罪可以导致离婚,但并非只有诉诸离婚一途;若是能帮助想离婚的人尽可能的和好,认罪悔改,避免离婚,真是一件好事。

    何谓离婚?离婚,就是解除婚约,是宣告当初的盟约和承诺不再生效,不必履行婚约的义务了。注销这些义务,是让当事人可以再婚。旧约中之「离婚」一词出现在休书上(申24;赛50:1;耶3:8),是指「切断」之意;新约是指「解脱、离去、翻开、遣送、松绑、或开除」之意。