（经文：王上十六28–34；十七：1；雅五17–18）
以利亚是大能的先知——某程度上，他更是摩西以后、施洗约翰以前最伟大的先知（太十一11）。虽然他生活在3,000年前，而且他事奉的时间比较短，但人们并没有忘记他——读玛四5；太十一14；二十七47；路一17；约一21。我们研究他的生平和事奉时，圣灵会给我们宝贵的教训，让我们能够更有效地为主而活，服事主。
以利亚突然在圣经的舞台上出现，始于他向亚哈作出那个惊人的宣告——读王上十七1，并比较雅五17–18。不过，在更仔细研究这个杰出人物之前，让我们提出几种会特别受到这个系列吸引的人。
首先是那些感到自己在相当困难的环境事奉的人。如果你正是这样的人，以利亚的故事会给你很大的鼓励。
其次，是那些感到自己正在孤军作战的人。这些人很容易好像以利亚一样，受到诱惑说，「只剩下我一个人。」这?会给他们鼓励。
第三，是那些忍耐力受到严格考验，又看不到自己的努力有多少成果的人。以利亚明白这一切。他的耐性、坚忍以及最终的成就会鼓励我们「坚持下去」。
第四，是那些感到自己无力在这个背叛基督教的时代发挥影响力的人。以利亚也不能有什么作为，但他实际上却做了很多事——参雅五17–18！我们也同样得到「凡事祷告」这件武器。
第五，是那些失败了的人。（又有谁从未失败过呢？）以利亚的故事包含一件令人难过的事件（王上19），但我们可以从中找到多么大的帮助！
1.以利亚与我们是一样性情的人
我们倾向将好像以利亚、摩西、但以理等和旧约其他杰出人物看为身处我们不能攀上的高峰。但以利亚是什么人呢？雅五17告诉我们：他的本质与你和我都没有分别。他是凡人，不是天使；他是一个曾经一败涂地的人。他的确是一个伟人，但在本质上郤跟我们没有任何分别。
2.圣经没有提及以利亚早年的生活，以及他如何成长。
圣经形容他为「基列寄居的提比斯人以利亚」。他名字的意思是「神是我的力量」。这可能表示他有敬虔的父母。不过，我们可以肯定，神从他早年开始便一直在装备他。要谨记，神带领我们经历的每一个经验，都是为了预备我们将来做他要我们做的工作。等候的时间永远都不会白费。
3.以利亚活在一个灵性衰微和反叛神的时代
以色列连续由七个邪恶的王统治，包括：（1）耶罗波安（王上十二28–33）；（2）拿答（十五25–26）；（3）巴沙（十五27–28）；（4）以拉——酗酒和谋杀别人（十六8–9）；（5）心利——犯了背叛罪（十六20）；（6）暗利（十六25–26）；和（7）亚哈（十六28–33），还必需提及他那声名狼借的恶毒妻子耶洗别。那时已经停止了敬拜真神；巴力崇拜成了国教。只有七千个以色列人心?仍然忠于神，但他们都很害怕，没有公开见证神（王上十九18）。拜偶像、迷信和邪恶的浪潮冲击全国。神喜爱的国家从没有在灵性和道德上这样堕落。
4.以利亚受神委派执行一些非常艰苦的任务
这些任务包括：（1）向亚哈宣布将会有旱灾（十七1）；（2）在迦密山挑战亚哈和巴力的先知（十八1–41）；（3）在有关拿伯的葡萄园事件中，向亚哈和耶洗别宣告神公义的审判（二十一1–29）。我们今天多么需要好像以利亚这样勇敢的人啊！
5.以利亚一生都与围绕着他的邪恶完全隔离
以弗所书五11（和林后六14–16）会是他生平一句很好的座右铭。以利亚怎能与以色列那些背叛神的领袖交往呢？他毫不妥协地与围绕他的邪恶隔离——读来十三13。
6.以利亚的事奉包括很多超自然事件
想一想神在以利亚身上，并透过他施行的大能；（1）在溪旁由乌鸦供养（十七1–6）；（2）寡妇源源不绝地得到饼和油（十七8–16）；（3）她儿子死而复生（十七17–23）；（4）火从天上降下来（十八36–38）；（5）由天使供应食物（十九5–7）；（6）有更多火从天上降下来（王下一9–12）；（7）分开约但河的水（王下二8）；（8）乘旋风进到与神同在的极乐中（二11）。
7.以利亚自觉地活在神的同在中，并倚靠神的力量
参王上十七1：他的神是永生神；是守约的神（「耶和华以色列的神」）；是「我所事奉」的神（作为他的仆人——比较王上十8和路一19）。现在读赛四十28–31和提后四17。
以利亚的秘诀是什么？他不是借与神交通和祷告真正认识耶和华吗？但愿我们都效法这位伟人！
思想经文：但十一32。