正文 第二课 隐藏在基立溪旁
    (经文:王上十七2–7;诗三十四1–10)

    要以利亚向亚哈宣布将会有旱灾(王上十七1)是十分危险的任务。但他却祈求天不要下雨(雅五17)。或许有人会问:这个祈求不是很残忍吗?难道以利亚不知道这样会令很多人受苦,什至死亡吗?但其实以利亚只是祈求神使他说过的话应验——读申十一16–17。如果神不是言出必行,后果会比审判本身更可怕。因为以利亚明白神的心意,所以他祈求神实现自己说过的话,他也勇敢地向亚哈发言。接着,耶和华差遣他到一个宁静的地方,让他完全经历到诗九十一1(实际上是整卷诗篇)描述的经验。

    这个有关以利亚的故事环绕两个来自神的命令:

    (1)「去,藏在……」——以利亚的一生和事奉的私人层面;「进来」(约十9);「祷告」事工(徒六4)。

    (2)「去,使[亚哈]得见你……」——以利亚事奉的公开层面;「出去」(约十9);「传道」事工(徒六4)。

    为什么神差遣以利亚到基立溪?首先:在反作用出现时保护他,因为经过磨练和特别的事奉后,差不多一定会出现反作用。其次:为他未来的事奉装备他。他在那里对倚靠神、完全信任神、忍耐和谦卑都会有更深的认识。这些也是我们每一个人都需要学习的!第三:在灵性堕落的时代,神总是使他的先知引退。读诗七十四7–9;赛三十20;摩八11–12。因此以利亚便成了其中一个被神隐藏起来的人——比较诗八十三3。留意王上十七2–7:–

    1.以利亚听到的声音

    第二节。我们多么需要听到神的声音啊!——读太四4。很明显,以利亚与神是那么亲近,以致耶和华一说话,他便立刻听到。参赛六8。同时留意「耶和华的话临到以利亚」,给他明确的指示。以利亚完全没有反抗,当他与耶和华神同行时,神的计划和目的便会清楚显明。比较诗三十七23;箴三5–6和十六3(钦定本圣经)。圣经没有告诉我们神怎样说话,但我们确实知道他的确在说话(诗一一九105)——透过在我们面对前路时,让我们心灵深处得到平安(西三15);透过环境和敞开的门(启三8)等等。在第三节给以利亚的指示十分明确、具体,要求他行动。以利亚对神要他做的事完全没有任何怀疑。我们也可以、也应该这样。留意:–

    2.以利亚得到的应许

    第四节。随着神的命令而来的是他的应许──永远都是这样。

    (1)那应许是肯定的——「我已……」。

    (2)那应许是足够的——神的供应永远都是这样。

    (3)那应许是有条件的——神说:「如果你会……我便会……」;或:「我会……如果你……」。第四节一个非常重要的字眼是「那里」。「以利亚,如果你想得到那些水和食物,便一定要到那里去──到我选择的地方。」你是否在「那里」——在神的旨意要你去的地方?那里就是神给你供应的地方。比较诗二十三1,三十四10;路二十二35和腓四19。以利亚决意到「那里」去──第五节。

    3.以利亚顺服的表现

    「于是以利亚去……」(第五节)。对耶和华来说,没有什么比我们的顺服更宝贵。我们的爱又怎样呢?——读约十四15。以利亚的顺服是:(1)主动的——「他去……他做……」;(2)即时的;(3)完全的——「……照着耶和华的话」;(4)毫不怀疑。圣经没有记载他质疑过乌鸦怎能带食物给他,或者在旱灾期间溪水怎能够不会干涸,但他完全服从神。读约二5和徒九6。

    4.以利亚享用的供应

    (1)源自神自己(第四节)。神是全能的,整个大自然都由他控制。

    (2)供应的方法是一个神迹。溪水不停地流,而乌鸦竟成了神的童仆!

    (3)供应一直都按时提供。「……早晚……」——从不间断!

    (4)不同种类的食物,显出神的恩典。「……饼和肉……」

    (5)供应是充足的——供应一直都十分充足,直至神的目的达成为止。

    神现在仍然没有改变!他仍然可以使用任何东西或任何人满足他子民的需要,他永远都不会使那些信任他,那些在「那里」的人失望。

    5.以利亚经历的考验

    「过了些日子」(第七节)这几个字直译的意思是「在日子结束时」;也就是「当神的目的达成时」。当神的目的达成时,「溪水就干了」,但神仍然在那里!你的溪水是否干了?你的健康是否越来越差?你所爱的人是否已经离世……你的经济状况是否转坏?为什么发生这样的事?神不关心吗?他当然关心!

    (1)神正在带领我们前进。他正在按他对你和我生命的计划行事。

    (2)神希望我们同情别人。以利亚必须「体验」那些饥饿的人的感受——读林后一4。

    (3)神希望我们信任他。这正是他容许溪水干涸的原因——让我们能够在他里面找到我们的一切,倚靠他本身,而不是他的恩赐或供应。

    「基督啊!唯有你是我所想望的,

    在你里面,我找到的比一切更多……」

    思想经文:诗九十一1–2。