（经文：王上二十一1-29；王下九30-37）
这个严肃的故事反映了两件事。这两件事永远都是真实的，但我们却很快便会忘记，所以需要不断提醒自己。首先，神是至高、全能和无限圣洁的。他恨恶罪（罗一18）；其次，人是邪恶和任性的，活该承受神的烈怒（西三5-6）。读王上二十一章时，问一问自己：这一章告诉我什么关于神和关于人的事？这个故事有五个人物。留意每个人物在这个悲剧中的表现。
1.亚哈自私的要求
第1、2节。亚哈是以色列的王。他相当富有，但他所有的财富仍不能令他满足，他仍然觊觎属于拿伯的葡萄园。但提议以另一个葡萄园交换拿伯的葡萄园，或者用钱买他的葡萄园。但拿伯拒绝了，使他感到意外和愤怒——读第3节。亚哈怎样做呢？第4节。这是一幅怎样的图画！一个王竟然气忿得一言不发，活像一个被宠坏的孩子！贪婪是很可怕的罪，但有时，什至耶和华的子民在不能自作主张时也会气忿郁闷！可怜的亚哈——如果你因为不能得到自己想要的东西，便感到失望，特别是当那东西并不合神的心意时，你也和亚哈一样可怜。不过，让我们看一看：
2.拿伯坚决的拒绝
当亚哈要求得到葡萄园时，拿伯说：「我敬畏耶和华，万不敢……」（第3节）。这是不是无理的答覆呢？不。那个葡萄园是他继承的遗产的一部份，从他的祖先代代相传下来，他又怎能把它卖掉呢？但那还不单是感情的问题——读利二十五23和民三十六7。神明确禁止售卖这份产业。所以，当亚哈提出要求时，拿伯说：「我敬畏耶和华，万不敢……既然神已经发出禁令，我又怎能这样呢？」他坚持服从神——这是多么伟大啊！阅读并比较来十一24、但三13–14和徒四20。基督徒，你是否正在考虑与不信主的人结婚呢？「耶和华禁止你这样做」（林后六14）。你是否正在认真考虑与那些不信圣经的人一起进行基督教的敬拜呢？「耶和华禁止你这样做」（林后六15）。拿伯有勇气坚持自己的信念。维护神、真理和公义需要付出昂贵的代价——永远都是这样——读第13节，并比较诗三十七32。留意：
3.耶洗别阴险的计谋
我们从第5至14节可以看到。耶洗别是其中一个最邪恶的圣经人物。她不单做了很邪恶的事，更影响亚哈也做恶事。留意当她听到拿伯拒绝亚哈的要求后，她有什么反应。她以奚落的话刺激亚哈（第7节）；她制造伪证（第8节）；她的行动完全是虚伪的（第9节）；她逼使其他人作虚假证供（第10节）；她犯下谋杀这可怕的罪行（第13节）。这样，她除掉了正直、敬畏神的拿伯，为亚哈取得葡萄园，亚哈也将葡萄园据为己有——读第15、16节。耶洗别邪恶的计谋成功了，神谦卑的仆人却被人用石头打死。这是否表示，有罪的人可以藐视神，逃避制裁？不！读第16节，然后再读第17节。耶洗别刚完成她的邪恶计划后，「耶和华的话便临到以利亚……」——比较民三十二23。然后留意：–
4.神主宰一切的行动
亚哈和耶洗别藐视耶和华，但他们不能逃避制裁，因为他主宰人的一切事务，他永远都拥有最后的决定权。现在他行动了——留意这个严肃的记录，因为这位神是与我们所有人都有关，而所有人都要站在他面前向他交代自己的一切（罗十四12）。世界上有两种人：一种以亚哈和耶洗别为代表，另一种以拿伯和以利亚为代表。而第二种人只是占绝对少数。很多人好像拿伯一样，为了忠于耶和华而殉道，还有很多人因为是基督徒而受到逼害，什至失去生命。魔鬼正在占上风吗？占大多数的人是对的吗？不！——读太七13–14，并比较箴四18–19。神会证明他的子民是无辜的，并对反叛他、拒绝他的话、不肯在他面前谦卑下来的人施行审判——读启二十9–15和二十一6–8。神是充满怜悯、不急于实行有关他审判的话，但他必定会实行出来——读传八11。最后，让我们看看以利亚自己。留意：–
5.以利亚严肃的任务
第17至26节。要以利亚宣布亚哈和他后代的灭亡，然后再宣布耶洗别的灭亡——第21至24节——是很困难的任务。在这些黑暗的日子，我们的信息应该是什么呢？我们应该告诉人们神的爱吗？是的。我们应该告诉人们神的怜悯吗？是的。但最重要的是，我们必须宣告神是公义和圣洁的，他恨恶罪，世界将要面对审判，如果他们想避过审判，必须「逃避将来的忿怒」（太三7）——逃到避难所，就是我们的救主耶稣基督那里（赛三十二2）。今天每个基督徒都应该将约三36的信息挂在嘴边——不是只提上半部，而不提下半部。你是否正在宣扬这个信息呢（徒二十27）？
在总结这一课时，留意第27至29节，并比较结三十三11。耶和华是多么仁慈啊！
思想经文：彼后三9–14。