正文 第八课 拿伯的葡萄园
    (经文:王上二十一1-29;王下九30-37)

    这个严肃的故事反映了两件事。这两件事永远都是真实的,但我们却很快便会忘记,所以需要不断提醒自己。首先,神是至高、全能和无限圣洁的。他恨恶罪(罗一18);其次,人是邪恶和任性的,活该承受神的烈怒(西三5-6)。读王上二十一章时,问一问自己:这一章告诉我什么关于神和关于人的事?这个故事有五个人物。留意每个人物在这个悲剧中的表现。

    1.亚哈自私的要求

    第1、2节。亚哈是以色列的王。他相当富有,但他所有的财富仍不能令他满足,他仍然觊觎属于拿伯的葡萄园。但提议以另一个葡萄园交换拿伯的葡萄园,或者用钱买他的葡萄园。但拿伯拒绝了,使他感到意外和愤怒——读第3节。亚哈怎样做呢?第4节。这是一幅怎样的图画!一个王竟然气忿得一言不发,活像一个被宠坏的孩子!贪婪是很可怕的罪,但有时,什至耶和华的子民在不能自作主张时也会气忿郁闷!可怜的亚哈——如果你因为不能得到自己想要的东西,便感到失望,特别是当那东西并不合神的心意时,你也和亚哈一样可怜。不过,让我们看一看:

    2.拿伯坚决的拒绝

    当亚哈要求得到葡萄园时,拿伯说:「我敬畏耶和华,万不敢……」(第3节)。这是不是无理的答覆呢?不。那个葡萄园是他继承的遗产的一部份,从他的祖先代代相传下来,他又怎能把它卖掉呢?但那还不单是感情的问题——读利二十五23和民三十六7。神明确禁止售卖这份产业。所以,当亚哈提出要求时,拿伯说:「我敬畏耶和华,万不敢……既然神已经发出禁令,我又怎能这样呢?」他坚持服从神——这是多么伟大啊!阅读并比较来十一24、但三13–14和徒四20。基督徒,你是否正在考虑与不信主的人结婚呢?「耶和华禁止你这样做」(林后六14)。你是否正在认真考虑与那些不信圣经的人一起进行基督教的敬拜呢?「耶和华禁止你这样做」(林后六15)。拿伯有勇气坚持自己的信念。维护神、真理和公义需要付出昂贵的代价——永远都是这样——读第13节,并比较诗三十七32。留意:

    3.耶洗别阴险的计谋

    我们从第5至14节可以看到。耶洗别是其中一个最邪恶的圣经人物。她不单做了很邪恶的事,更影响亚哈也做恶事。留意当她听到拿伯拒绝亚哈的要求后,她有什么反应。她以奚落的话刺激亚哈(第7节);她制造伪证(第8节);她的行动完全是虚伪的(第9节);她逼使其他人作虚假证供(第10节);她犯下谋杀这可怕的罪行(第13节)。这样,她除掉了正直、敬畏神的拿伯,为亚哈取得葡萄园,亚哈也将葡萄园据为己有——读第15、16节。耶洗别邪恶的计谋成功了,神谦卑的仆人却被人用石头打死。这是否表示,有罪的人可以藐视神,逃避制裁?不!读第16节,然后再读第17节。耶洗别刚完成她的邪恶计划后,「耶和华的话便临到以利亚……」——比较民三十二23。然后留意:–

    4.神主宰一切的行动

    亚哈和耶洗别藐视耶和华,但他们不能逃避制裁,因为他主宰人的一切事务,他永远都拥有最后的决定权。现在他行动了——留意这个严肃的记录,因为这位神是与我们所有人都有关,而所有人都要站在他面前向他交代自己的一切(罗十四12)。世界上有两种人:一种以亚哈和耶洗别为代表,另一种以拿伯和以利亚为代表。而第二种人只是占绝对少数。很多人好像拿伯一样,为了忠于耶和华而殉道,还有很多人因为是基督徒而受到逼害,什至失去生命。魔鬼正在占上风吗?占大多数的人是对的吗?不!——读太七13–14,并比较箴四18–19。神会证明他的子民是无辜的,并对反叛他、拒绝他的话、不肯在他面前谦卑下来的人施行审判——读启二十9–15和二十一6–8。神是充满怜悯、不急于实行有关他审判的话,但他必定会实行出来——读传八11。最后,让我们看看以利亚自己。留意:–

    5.以利亚严肃的任务

    第17至26节。要以利亚宣布亚哈和他后代的灭亡,然后再宣布耶洗别的灭亡——第21至24节——是很困难的任务。在这些黑暗的日子,我们的信息应该是什么呢?我们应该告诉人们神的爱吗?是的。我们应该告诉人们神的怜悯吗?是的。但最重要的是,我们必须宣告神是公义和圣洁的,他恨恶罪,世界将要面对审判,如果他们想避过审判,必须「逃避将来的忿怒」(太三7)——逃到避难所,就是我们的救主耶稣基督那里(赛三十二2)。今天每个基督徒都应该将约三36的信息挂在嘴边——不是只提上半部,而不提下半部。你是否正在宣扬这个信息呢(徒二十27)?

    在总结这一课时,留意第27至29节,并比较结三十三11。耶和华是多么仁慈啊!

    思想经文:彼后三9–14。