圣徒信主经历 王建宣的第二春
    作者:郭秀娟

    「人一生中应该安排一段时日,用来服事、帮助那些你从来不认识,也不可能回报你的人。」——王建宣

    从中央银行的小焚钞员到官拜财政部长,身为上尉的儿子,王建的仕途际遇,叫许多人羡慕。敢做敢言、不畏强权的作风,虽然为他赢得「大刀部长小钢炮」的美誉,却也令他丢官。然而公义清廉的形象,在当今政坛,至今仍让人敬佩不已。

    以第一高票当选国家最高议事殿堂的立委,再成功地参与创建国内第三大党,王建忧国爱民的强烈使命感,号召许多人跟随。

    如今,他轻易就放下这一切头衔与地位,再度更换跑道,成为与妻子携手云游四海的自由传道,致力于公益慈善,一路走来,令许多人费解。

    曾经说过:「政治是一切改革的基础」,王建的淡出政坛,是否已经偏离了自己的理想?是否已经离弃支持、敬爱他的选民?

    带着无数人心中共同的纳闷与疑问,笔者在一九九七年元月三日,来到士林外双溪,采访这位曾经叱咤政坛风云的人物。

    汽车过了故宫博物院,顺着山路回旋而上,只见沿途房舍愈来愈稀疏。抵达终点站后,登山客旋即步行上坡,转眼就不见踪影。留下我一人,贪婪地吸取这难得的新鲜空气,饱览这一片云天与山谷。在绿树编织的山壁上,赫然矗立着一座素雅的中型社区公寓,「爱基会」想必就在此了。

    在这样远离闹市的半山居住,山脚下的故宫显得何其渺小,是否长期在这样忽远忽近、忽大忽小的快速空间转换之中,容易让人走出人群的喧哗,舍弃繁华世界的名与利,而归向山林与心灵的宁静淡泊?

    

    辞官下台并非人生舞台的终结

    开门见山提出我的疑问:「如果踏入政坛是上帝的带领,这番走上服事的道路,是否也清楚出于上帝?」

    王建宣的回忆,一下子回到四年前的立委选举:

    「当年辞去财政部长之后,就一直在思想人生下一步该怎么走?我常在想:

    一个服满刑期的囚犯,可以悔改重生;

    一个离婚的不幸者,可以再开始一段新的人生;

    一个遭遇非常变故的人,应该有机会再站起来;

    一个退休的老人,仍然可以奉献所长,过有意义的生活;

    而我,不也同样可以传教布道、公益慈善,再开创人生的第二春?更可以集合社会上的资源,帮助上述众人,开创他们人生的另一个春天。」

    「第二春爱心基金会」(RenewalFoundation)的构想,就这样蕴酿了;不过,当年在强大民意和强烈使命感的催促下,短短一个多月内,王建却投入了立委选战,也使得「爱基会」这个梦想的实践,晚了许多年起步。

    「神的带领,事后回忆,看得分外清楚。」他津津乐道地述说当年立委是怎么选上的。记得有次开车,身旁一位教授对他说:「你这次选立委,有一点鬼使神差的感觉。」几天后,又有另一位教授说:「建兄,你选立委,好象冥冥之中有一股力量帮助。」王建说:「这些朋友,不是基督徒,自然不会使用教内术语;而我自己则很清楚这是上帝的带领。」

    事实也印证了选前一位牧师送给他的一节圣经,哥林多前书二章九节:「上帝为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。」立法院第一名的问政成绩,更奠下了日后「爱基会」法案制定与推动的庞大本钱。

    接着我请他将时光倒回更早,分享他重生与委身的经历。

    因信以致于献身的信仰之旅

    他充满感激地望着在一旁忙的苏法昭,回答说:「是太太带领我信主的。」

    苏法昭一家都是信耶稣的。两人在大学相交期间,她时常邀请王建一起上教会,就这样,作礼拜、唱诗歌、听讲道,有一两年之久。他很自然地接受这个信仰,并且受洗。回想信主前后,属灵生命似乎也说不上有何改变,上教堂、唱诗歌甚至奉献,不过例行公事,王建认为自己只能算是礼拜天的基督徒而已。

    一直到任经济部常务次长(1984~1989)期间,时常有人请他去分享信息或主领布道会,因着准备讲章和讲述见证,更勤翻阅圣经,这点对灵命的帮助很大。他说自己教了几十年书,深深体会教学相长的道理,灵性的长进也相仿。这使我想起耶稣所讲关于好管家的比喻:「那有的,还要再加给他。」王建宣的布道恩赐,想必也是这样操练出来的。

    其次,随着年岁、阅历增加,对人生的看法透一些,更进而发现自己的阅历常和圣经的道理相吻合。王建说每次经历过后,深深体会圣经有道理,对神的话语产生信心,即使还有一部份不懂,仍然深信它是对的。这种配合自己经验的信心模拟,他称之为以经解经,有助于灵命增长,否则一个人处处怀疑,如何能相信「神说要有光就有光」这样的启示?这份对圣经产生的信赖感,是他个人信仰之旅中很重要的转折点。

    「我为什么会信上帝?」这是王建宣最想写的书之一。他说宇宙的奥秘与浩翰,时常令他赞叹不已,深感圣经所说,神创造万物和人,实在是可信的,叫人不得不俯伏敬拜这位奇妙的上帝。他记得爱迪生曾说:「天体行星,在一定的轨道上转动不息,千年如一日,造化的奇妙,使我相信必有一位全智全能的上帝。」美国林肯总统也说,「我不知道一个人怎么能够看到天空深处,而竟然咬定说,没有神。」近来他非常喜爱阅读《海外校园》杂志,发现大多数科学家,都是从宇宙万物的奇妙入门,来认识神,王建真有与科学大师所见略同的喜悦。

    「如果没有神,人生实在没有答案」,这是王建宣发自内心深处的感触。他说一个人即使拥有再好的身体,有幸,或者该说不幸,成为同辈朋友、同学中最后存留的一位,也终究得踏上不归路。面对这样冷酷的结局,大多数人都会产生很深的无力感。如果不是因信耶稣基督,使我们得蒙赦罪,获赐永生,人活着实在没有盼望。所以,传福音实在太重要了,而这更是主升天之前,交待给门徒的大使命。王建认为一个人离开世界,遗言最重要,因此十多年来,他已渐渐以传道为今生最重要的责任与使命。至于公益慈善,他认为这是基督徒爱心的实际彰显行动,多年的见闻与经验,更体认到「真实的爱」是领人归主最重要的途径。

    让更多年轻的好人出头

    传道是一种心灵改革,这样说来,王建宣是否已经放弃了政治是一切改革基础的理念?面对这项质疑,他摇了摇头说:「政治是一切改革的基础,古今中外皆然。」他接着说,政治是污秽龌龊的,但必须有好人来做。让好人出头,政治才有希望。

    虽然从政向来就不是王建的兴趣,但在「让好人出头」的理念之下,他曾经全人投身其中,这是他的使命感,也是他的责任。他相信一个信仰虔诚的基督徒,应该是好人的一种,如果能按照神公义的原则来治理国家,绝对可以作得很好。

    对于「基督徒应不应当从政」的问题,他个人的看法是绝对肯定与鼓励。他认为基督徒除了以救人灵魂为最高使命,也应当在社会中,发挥光与盐的影响力。

    他以亲身经历,勉励所有身在台湾政坛的基督徒公务人员和政治人物,只要敬畏神,持守原则,并不需要喝酒应酬、打政治麻将或高尔夫球,才能成事。

    他举例说在经济部、财政部任职时,不交际应酬,却时常邀请企业界人士来部里沟通,一次邀请十位左右,从下午三点到十点,只供应便当,让大家有机会畅所欲言,并且彼此增长许多知识,这才是真正体察民意的正途。对于「反商部长」的称呼,颇不以为然。王建说只要把自己的招牌做出来,人家就会自动帮你挡驾、帮你讲话。那些年间,他们送到立法院的案子,无一不通过,不陪立委、财团吃饭应酬,案子也没多灾多难。他并且说明,那些没过的提案,都是在行政院就受阻,根本无机会送交立法院。

    那么,王建宣为何要退出政坛呢?

    他回答说:「其实,我并没有退出政坛,目前我还是党内廉政勤政委员会的召集人。」他所以会退出第三届立委的选举,实在是考量整体的当选席次,为了提拔更多新人出来。他说:「政治舞台是很狭小的,不能老在上面跳,让台下的人干瞪眼。」当时北区立委,党内人才济济,有前师大校长暨前教育局长陈汉强、联合报副总编辑高惠宇,还有台湾大学教授郝龙彬,这些青年才俊,都是一时之选,如果他出来,一定会挤掉一个。最重要的是建立制度,把好人带出来,因此他为党里树立一个让贤的风范。站台辅选,更是义不容辞,这也正符合他一向所爱讲的「多给少拿」的原则,他说:

    「任何团体,成员都能多给少拿,必定和谐向荣,无事不成、无仗不赢。因为多给少拿就有余,有余就容易和气生财,团结而成力量。反之,大家都多拿少给,就会不足,不足就会抢,各种穷凶恶极的丑态都会出现,小则内斗不断,大则**灭亡。」

    讲完这些道理,王建宣下结论说,他并不排除重返政坛的可能性,虽然自己意愿不高,还是要看神怎么带领,他只是神手中的一个器皿,但看主如何使用。

    目前,神使用他主要在传道方面。

    夫唱妇随的传道生涯,虽然也是源于使命感与责任感的催促,并非天然的兴趣,但的确比从政生涯,带给他们夫妇俩,更大的喜乐与满足。

    立法院虽然孤单,但也还有少数一班具有共同政治理念的同伴,携手并行……

    [原载于校园杂志86年3.4月号]