（经文：哥林多前书十三章一至十三节）
关于天堂的问题，神的子民最常问的问题是：天堂在哪里，我们能否彼此认识？圣经的答案是：-是的！神的话语对此有什么启示？
圣经提供七个理由，为什么要相信我们在天堂会彼此认识：-
（一）神的话语确实地暗示了这一点。
哥林多前书十三章十二节极为强烈地暗示，在天堂我们将会彼此认识。保罗将现在与将来作出比较，提醒我们在这现今的生命中，我们的知识是有限的，但当我们进入天堂后，那些限制将会摒除。这表示在天堂里，我们将会用更完善的方式彼此认识。我们对知识的渴求、与亲人的沟通会不会因为在天堂而减少呢？当然不会！
（二）财主与拉撒路的故事确认了这一点。
路加福音十六章十九至三十一节所记载的这故事，乃由我们的主所讲述的，而这揭开了来生的帕子。此故事涉及三个人物──财主、拉撒路及亚伯拉罕；值得注意的地方，是他们都彼此认识──请看第二十三节！如果失丧的灵魂尚且有彼此相认的能力，何况得救的灵魂岂非更能彼此相认？！有人说这故事只不过是一个寓言，因而这故事只是比喻，但即便如此，比喻还是代表了事实，而我们主的寓言并不会误导，他只是将属天的真理深刻地烙印在受众的思想感情?面。
（三）主耶稣变像的场景说明了这一点。
在路加福音九章二十八至三十六节，我们读到耶稣带领彼得、雅各及约翰上到圣山，在那里，他在他们面前变像。摩西及以利亚突然出现，门徒们立即认出他们是摩西（他已死去了一千五百年）及以利亚（他已死去了九百年）；但这段经文并没有提示，说彼得、雅各及约翰在事前有任何介绍，让他们知道那些访问者是谁！这是一个极其强烈的提示，表明将来你与我这些蒙救赎的罪人进入荣耀的时候，虽然彼此之间并没有介绍，我们却能够认识对方。
（四）天堂的本质要求这一点。
新约圣经启示：天堂乃为一个群居的地方，而我们是群居动物。请考虑下列数点：-
（1）天堂是基督徒的家。你可否想像一个家，那些住在里面的人彼此并不相识的呢？请参阅哥林多后书五章六节。
（2）天堂是天父的家。请参阅约翰福十四章二节。你能否想像天父家里的儿女彼此不认识的呢？
（3）天堂被称为一个家庭圈子。请参阅以弗所书三章十五节──但如果家庭的成员没有彼此认识、互相交流的能力，岂不是一个离奇古怪的家庭？
（4）天堂被描述为一个城市。请参阅希伯来书十一章十节，十二章二十二节。这属天城市的公民彼此之间是否互不相识的陌生人呢？
（5）天堂是一个国家。一个国家的君王必在那里，我们也看到并认识这位荣美的君王──请参阅以赛亚书三十三章十七节，而我们也必要像他──请参阅约翰壹书三章二节。可是，我们岂不应该也会认识这位君王属下的忠诚的臣民呢？
（6）我们的名字是被记录在天堂里的。请参阅路加福音十章二十节。姓名代表个人，所以如果我们的名字是在天上，我们在那里是为人认识的。我们在那里不是为人所认识吗？
（7）天堂是被称为一个「更美的家乡」。请参阅十一章十六节。因此，我们在天上比在地上更能与我们的亲人彼此相识、互相契合。
（五）使徒保罗预料这一点。
保罗在其写作中有几次告诉我们，他在天堂有很多朋友，包括那些他带领归向基督的人；他为到能领那些人归向基督而感到骄傲与喜乐。请参阅哥林多后书一章十四节，并与帖撒罗尼迦前书二章十九节比较。如果他不是坚决地相信将来在天堂能相认，他如何能写出这些东西呢？
（六）基督再来那有福的盼望保证了这一点。
请参阅帖撒罗尼迦前书四章十五至十八节。保罗写这封安慰的信给帖撒罗尼迦的基督徒，因为他们有些至爱的亲人已死去，而这些年轻的基督徒又极为关注到，他们将来会否在死后与其死去的亲人重聚。因此，保罗写信给他们，给他们保证当主回来时确会发生的事情：「那些在基督里死了的人必先复活：以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里……这样，我们就要和主永远同在……所以，你们当用这些话彼此劝慰。」是的，我们将会与我们所爱的亲人永远同在。假若与他们同在而却不能知道或认识他们，那就不能预先得到任何安慰了！
（七）基督的复活解决了这一点。
主耶稣从死里复活后，被其门徒认出来是他──这就绝对保证了我们将来有了新的身体后也会被认识，并会彼此认识。请参阅哥林多前书十五章六节，并与哥林多前书十五章二十节、腓立比书三章二十一节作一比较。我们将会有一个身体，「与他自己荣耀的身体相似」，而且正如人们能认出他那复活后的身体，也必能认出我们将来那复活的身体。是的，那些蒙救赎的人在天上必会彼此认识。
但是，那重要的问题是：你是否蒙救赎的人呢？请参阅彼得前书一章十八至十九节。你是否走向天堂之路？请参阅约翰福音十四章六节。如若不是──请参阅约伯记二十二章二十一节。