A、圣经是神的话语、是逐字默示的
由于本书所载的各研读是以圣经为根基，每一位教师必须明白，正确地，到底圣经是什么。
我们相信：圣经真是、全部是、完全是神的话语，它是由神的用人，在圣灵的感动，默示和引导下书写的；每一个字，在原文的赐予，是真确和没有任何形式的错误（提后三16：彼后一21故此，圣经是可信靠的、绝对的和毫不含糊的；对每一位诚恳的和寻求的教师，它能提供问题的解答，且能为他对儿童工作建立了坚固的根基。
B、儿童是神所造的
在开始详细研读圣经怎样教导有关儿童之前，我们先在神的话语中行一个非常重要和基本的真理，是有帮助的。这真理必须彼每一位对儿童有属灵负担的人所明白、接受和付诸实行。
1。圣经的教导
所有儿童都是神的创造能力的成果
创世记的首两章记载神怎样创造第一位男人。神创造人，并赐他生命。每一位诞进这世界的小孩都是这首位男人的后嗣，持续吸呼着神赐给他的那口气。
同样我们也可以说：每一位诞进这世界的小孩是神的创造能力的一个新例子。大卫在诗篇一三九篇14节谈及他的怀胎和诞上：「因我受造奇妙可畏」。保罗在使徒行传十七25节说：「自己（神）将生命、气息、万物、赐给万人。」
2这教导的应用
明白和接受这「每一位小孩都是神所创造的」奇妙真理，会带领每一位教师有以下数点结论和应用：
a.儿童有尊严、自尊和价值
他们是神手所造的工，是原先按着神形像而被造的首位男人（创一２７；创二7）的后嗣。这原先形象的影迹仍可在他们的身上得见——虽然它的大部份已被罪恶所损毁（创九6：雅三9）我们同时必须紧记：孩童时期并非仅是成年时期的预备日子。它是一个人的整体生命和经验中的一个重要、独特、和有尊严的部份。
这一点，诚然，被主那稣对儿童的态度所加强（太十八1一１４；可十１３一１６；和太廿一１６）。
基督对儿童有一份特别的关怀。
我们同时可从主那稣是以婴孩的身份诞进这世界的事实来看；他生活、长大和教育、经历孩童时期的所有步骤和阶段。
故此，以尊严和尊敬对待孩童是必须的。
b.儿童的各事情都依靠他们的创造者——生理方面和灵性方面
保罗在使徒行传十七章对雅典群众说：创造者上帝「预先定准他们的年限、和所住的疆界」（２６节）；和「我们生活、动作、存留、都在乎他」（２８节）。肉体的生命依赖神；属灵的生命是由神——藉着福音的传讲——在孩童心中动工所生的果效（约六４４、６５）。
故此，依靠神在儿童的心中动工是必须的。
c.儿童要对他们的创造者——神——负责
保罗在雅典加强这真理，他说：「他（这位创造天地和造你的神）如今吩咐各处的人都要悔改，因为他…要藉着他所设立的人，按公义审判天下。」（徒十七３０、３１）
传道书十二章1节：「你趁着年幼…应记念造你的主。」
故此，将这责任教导儿童是必须的。
d.儿童具有天赋的欲望去敬拜某人——或某事物
保罗对雅典人傅讲福音信息时，他是这样开始的：「我观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着『未识之神』，你们所不认识而敬拜的，我现在告诉他们。」（徒十七２３、２４）
每个儿童若不是心存感谢地回应和服从他的创造者，就是在本质上敬拜其他的事物。
故此，向他们介绍有关神的真理是必须的。
e.在神的眼中，各被造的儿童是平等的
神造所有的儿童。儿童的种族、肤色、文化、国家或环境都不会增添（或减少）神对他的喜爱。保罗清楚地向雅典人提到：「他从一本指出万族的人，住在全地上」（徒十七26）。
故此，身为教师绝不能有所偏爱；或容许有不平等。
f.儿童是各不相同的
虽然儿童分享许多相同之处，但每一位个别儿童，由神的手所造，是独特的人，与其他任何人不同。没有两位儿童被造成全然一样的。
故此，对个别的儿董，我们的教导方法必须适应和变通。
g.儿童是全人
神造儿童，不单只有肉身，或是灵，或是魂-而是全人，三者合成一个整体。再者，儿童的魂，或「真我」，包括用来思考的精神，用来感受的感情和用来决断的意志——全部连在一起，彼此影响，互相感应。
故此，常常顾及整个儿童是必须的。
C福音是儿童所需的信息
我们必须先明白以下几事实：，
1.向未得救的儿童传讲福音是主那稣基督的命令（可十六15）。教师是要向儿童传福音，而不是要娱乐他们。
2.圣灵福音的传讲在未得救的儿童心中说话，并带领他们归信那稣基督（罗一16）。
3.福音信息的内容已清楚地写在新约内。特别在使徒行传内使徒所传讲的福音信息，保罗在罗马书内详尽和论理式的简述，和在新约其他较短的经文内均可查到。（例如：林前十五1一4；约三14一21等。）
4.只有一个福音信息，它绝不能被修改（加一8、9）。这福音信息必须向老和幼的宣讲——包括生在基督教家庭和非基督教家庭的儿童（可十六15）。
那末，福音的信息是什么？
向儿童宣讲的福音要包括圣经真理四大范围的教导：
1教导有关神——救恩的源头——的真理
教导有关神的位格（他是谁或它是怎样的）和他的工作（他作了什么）。认识罪恶和救恩的需要是以清楚认识神为开始。
请强调：
a.神是创造音（徒十七23-29）
故此人类对神是有责任的。
b.神已藉着圣经向人类说话（林前十五3、4）
故此人类应该聆听神的话。
c.神是圣洁和公义的（徒十七31）
故此地必审判罪。
d.神是美姜和有恩惠，满何慈爱和怜悯（约三联单16）。
故此，他已为人类的需要预备了答案。
神的圣洁使救恩成为必须的；神的慈爱使救恩成为事实。要按着合乎圣经的平衡来教导这些真理。
2教导有关罪恶——人类需要救恩
教导有关人心的罪性。
要解释罪是什么，并说明在一个圣洁的神的面前所有人类都是罪人。
教导罪恶所引致的影响和后果。
请强调：
a.罪恶是与神为敌（诗五十一，4）。它是违背神的律法（约壹三4）。
b.人类生下来就是罪人（弗二3）而且犯罪（罗三23）。
c.罪恶应得惩罚和与神永远的隔绝（罗＋18）。
使人知罪是圣灵的工作。要祈求圣灵在你所教导的儿童的心中和生命里施行他这方面的作为。
3.教导有关耶稣基督——救恩之道
教导有关上那稣基督；他是施行拯救的神。教导有关他的位格（他是谁），和他的工作（他作了什么。）
请强调：
a.他是神的儿子，唯一的救主（徒九20）。
b.他的死：其意义和重要性，并满足赎罪需求（徒二23、36、38）。
c.他的复活；．他是一位活着的救主（徒二24-32）
d.他的高举：他是万主之主（徒二23一32）。
基督是唯一必须信靠的，使我们得救恩。对那稣的位格和他的救赎大工的教导必须紧密联系于福音的介绍中。
4.教导有关悔改和信心——救恩的拥有
发出决志信主的邀请是传福音必须的部份（约六37；约一12）。要祈求有立时和当场立意信靠基督的决心。
请强调：
a.基督出到他面前的邀请（太十一28）。
b.必须离弃罪恶、转向神（徒二38；徒廿21）。
c.必须信靠主那稣基督，向他降服和顺从（徒十六31；徒廿21）。
悔改与信心同样包括对基督的邀请作三方面——精神、心志和意志——的回应（罗六17）。
在首届儿童布事工欧洲会议举行时，施发尔博士（Dr．FrancisSchaeffer）、一位国际知名的基督徒作家和教师、说：
「不论是对成年人或儿童，只有一个福音。儿童布道事工不是一个不同的福音，它是一个解译的难题——我们必须用非常简单的词语来传讲基督教信仰的伟人真理。我相信幼童能真正明白福音的重要真理，最大理由是因为我相信圣灵的工作）是他将救恩的信息和成圣的真理向他们传达。没有一个成年人，不论他是何等的聪明，能不靠圣灵的光照而明白福音的。」
我们的研读分为四大段：
一、详细研读圣经中谈及儿童的五大主要章段。
二、列出与儿童有关的重要问题及圣经的答案。
三、有关儿童布道事工的几个难题及圣经的解答。
四、其他有关儿童的圣经真理。