1.以利沙能使这死去的孩子复活，因为：
a.他的性情（9、22节）——他是「圣洁的神人」。
b.他的关怀（27、30节）——「于是以利沙起身，随着她去了。」
c.他的呼求（33节）——「他便祈祷那和华」。
d.他的亲密（34节）——「上床伏在孩子身上，口对口，眼对眼，手对手，既伏在孩子身上……」。
e.他的持续（35节）——「然后他下来……来往走……又上去伏在孩子身上」。
这五项德性，也该是今天儿童布道家所拥有的品质。
跟着，请注意：
a.改变（35节）——「孩子……就睁开眼睛了。」
b.他的委托（36节）——将孩子交还给他的母亲（跟进工作）。
2.在同样的任务上，基哈西却失败了。因为：
a.他的性情（五20-27）——他并不圣洁。
b.他缺乏关怀（四27-31）——他只不过是遵命脉而去而去。
c.他缺乏祈祷（四31）。
d.他没有接触孩子，不亲近孩子（四31）。
e.他缺乏忍耐，并不持续（四31）
故此，基哈西看不到那孩子有任何改变。
问题：
我们像那一位——以利沙还是基哈西——呢？
注：参阅列五纪上十七月19-26有关另外一个死去的孩子的故事。先知以利亚使他从死里复活以利亚拥有的品德，与以利沙相同。