真实见证就是用看得见的东西，来解释属灵的原则。
我相信真实的见证最符合圣经的教学。我们可从圣经里数不清的比喻看见：从创世记到旧约的先知、耶稣的服事，以及整本新约处处可见。在下面我列举几个例子：创世记九12"——13彩虹是立约的象征列王纪上十一30"——32撕碎的新衣以赛亚书六十四8：
耶利米书十八1"——6窑匠与泥
耶利米书二十四好、坏无花果
马太福音五13"——16盐与光
马太福音六28’野地里的百合花
使徒行传二十一11亚迦布用保罗的腰带捆住自己的手脚
提摩太后书二20～2l圣洁和卑贱的器皿
整本圣经还有很多预表基督的象征：献祭的羔羊(参出十二3～8)；盘石(参出十七6；诗六十一，六十二)；准绳(参摩七7—8)；饼(参太二十六26)；葡萄汁(参可十四23～25)；大祭司(参亚六12～13)；生命树(参启二十二2)。
神也用我们能明白的事物教我们认识圣灵：水(参约4=38～39)；火(参太三11)；风(参徒二2)；油(参诗四十五7)；甘雨与露水(参何六3)；鸽子(参太三16)。
教导孩童学习属神的事物时，遵循圣经的前例使用实际的物体和象征，比单用话语解说还有果效。我常常求神启示我各种创意，将他的道传递给孩子们。
成为耶稣最好的朋友
每晚的复兴聚会呼召时，我会邀请十岁以下、上前接受耶稣为救主的孩子和我谈话，这让我有机会在比较不受干扰的地方和他们交谈，我希望他们明白他们对耶稣所作的决志。我会先问他们为什么到台前去，再解释祷告的话语不能救任何人，心中的信和对耶稣的委身才是得救的道路。
我跟孩童谈耶稣是他们最好的朋友，然后我走上前，跟他们握手说：“嗨，你作我最要好的朋友好吗?”每个孩子都说好。然后我离开他们说：“有你们作我最好的朋友真好，希望哪一天能再见面。"然后，我走回前面，问他们：“现在，我们真的是最好的朋友吗?’’有些孩子点头，有些困惑地摇头。我问：“怎样才是最好的朋友?我不知道你从哪里来，也不知道你住什么样的房子或你最喜欢吃的东西，更不知道什么会让你难过，什么会让你高兴。最好的朋友应该彼此很了解!”
接着，我讲到孩童和大人来到主耶稣面前的样子：他们和主握手说：“耶稣，谢谢你救了我，下次再见。”然后，他们就走了，生活行为和以前一样，仍然回去做自己想要做的事，而不是耶稣要他们去做的事。我说：“他们不是耶稣最好的朋友，就像刚刚跟我握手的小朋友也不是我最好的朋友。，”然后，我们继续谈要怎样和神成为最好的朋友。
多年来教会跟人们说只要祷告就可以，我觉得这会引入误入歧途。基督徒不应该只是做决志祷告，而要有全然向主耶稣降服的生活形式。我们一定要激励孩子们：以耶稣为生命的主，就是要让他作他们生活的主宰。基督教不是好玩、让人轻易尝试，就可以从此过着快乐的生活；基督教是背起十字架来跟随耶稣(参太十六24)。我们若跟孩童说，救恩不需要付出代价，如此就引他们进入歧途了。是的，救恩是白白得来的，但我们还要摆上一切、摆上生命。当我们将生命献给耶稣，这生命就不再是我们的。
我会在呼召后的谈话中，跟孩童提到神在他们生命中的大计划，我要他们尽量伸展双臂看有多大，以便让他们了解，神的计划是相当大的!然后，我会告诉他们我最爱讲的故事，是关于一个孩子曾经带领我、让我明白神对我们的计划有多大的故事。
耶利米·奥斯华一个生命的见证
“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”(太六33)
耶利米·奥斯华五岁大时就接受耶稣作他个人的救主。在他九岁时，有人告诉他，神对他的一生有个大计划，还有人教导他马太福音六33，因此他相信了。差不多就在同时，九岁的奥斯华看见异象，看到自己正对一群孩子讲道，他觉得神呼召他成为儿童的牧师。这个小男孩知道神要他做什么，他就去照着做。他大部分空闲的时间都在寻求神的国，他把寻求神摆在溜冰、骑脚踏车、和玩电动玩具之前。
我在奥斯华十二岁时首次遇见他，那时我是他在蒙哥马利神召会福音堂的儿童牧师。他每个主日都在教会协助我，帮我预备、清理，在整场聚会中尽力帮助我，有他帮忙真是我的福气。
有一天聚会后，我们正在打扫，我在地上看到收奉献的布袋，为了好玩，我就把它套在手上当木偶、跟它说话。三天后，奥斯华给我看一张他画的“欧来奉献袋”fOllietheOfferingBag)草图，三周后他带给我他做的第一个欧来木偶，到现在我还保存在办公室。现在每天晚上，我会用它为实例，教导那些我从讲台呼召回来的孩子。
那之后不久，奥斯华创办了一家名为“天国创造”fKingdomCreations)的公司，制作了更多欧来木偶。然后他为木偶做了很多配件道具，有吉他、鼓和其它的乐器给木偶“演奏”。他也提高了“可拆卸娃娃”的功能，让身体各部分可以用魔术贴黏在一起。最近，奥斯华又增加了一系列的木偶戏服。现在他有员工帮他制作木偶的配件和服装，他到处旅行展示并销售产品。
我十六岁时，没有先寻求神的国：却先求有辆车。我一满十六岁，就急着去考驾照，迫不及待地找辆车开。奥斯华十六岁时，却忙于寻求神的国，一点也不像我。他十七岁时，已用现金为自己买了第一辆车。那时他需要一辆车，因为他要搬去奥克拉荷马州的土耳沙城(Tulsa，Okiahomal继续念书，以便成为儿童的牧师。因为同时要上两所学校的课，所以那年他很忙。十八岁那年他高中毕业，三天后从圣经学院毕业。
耶利米·奥斯华现年二十岁，正全职服事儿童。天国创造公司正欣欣向荣，而他正想买一幢房子，并且可以用现金付清。
我喜欢在布朗斯维尔晚上呼召后，向回应呼召的孩子讲奥斯华的故事。他的见证相当能建立孩童的信心，我也挑战他们说：“奥斯华在他还是小男孩时就决定先寻求神的国，他不是和神玩玩，他是对神认真的，后来神祝福他。同样地，神对你的一生也有一个大计划。”
我喜欢真实的见证，耶利米·奥斯华对我个人就是一个活生生的见证。神借着奥斯华教导我：是的，孩子是可以服事的。神让我知道将真理传给孩童有多重要，现在就要让他们为神摆上一切。奥斯华用生命而不是用言语教导我这些事情。“你趁着年幼……。”(传十二1)
“不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。”(提前四12)
我们的女儿凯西(Casey)
神常常使用我们的女儿凯西教导我们属灵的功课。最近的一次家庭会议中，大家都说我们难得有时间在一起。卡西安静地问：“不知道约拿单。爱德华滋的家人对他花那么多时间在复兴的事上，有什么感觉?不知道他们是否抱怨过?”凯西一再地显出远超过她年龄的真知灼见、智慧和察验。
一九九六年八月，凯西决定卖运动衫，帮我们筹钱租车，载五十名孩童参加那年的夏令营，这需要美金五千元。我们在运动衫上印了主给我的一个图案，然后摆桌子设摊位，这对我们很有利，因为我们可能会有上千位的消费者，然而神祝福卡西手中的工作，超乎我们的想象。她在摊位上加卖更多的运动衫和别的东西，以致她所赚的钱远超过我们想象的，这笔钱将用于支持未来每周向内陆城镇传福音，以及为教会买一辆大汽车的经费。
这次的生意完全是卡西一人独力经营，包办会计、采购等等。神藉这次经历显明卡西未来的道路。虽然她的数学很好，又擅长组织计划，但现在她知道这次能这么成功，不只是天生的才干，而是神的祝福。她知道神在商业领域和教会行政上呼召她来服事，神的祝福永不失误。
在这里要强调：我对儿童事工财务的哲学是：教会要全力支持儿童事工部门的需要，教会的预算要能支付儿童事工所有的花费，我最讨厌让筹募者或孩子们挨家挨户为儿童事工募款。有些教会的处事态度是：“你要做儿童事工，就要自己想办法。”结果呢，一群没有经验的人试着完成没有资源的事工。牧师和教会答应给孩童一个活泼有生气的服事，但我觉得，除非他们愿意拿出财务的资源来完成，否则只是嘴巴说说而己。
耶稣很看重孩童，马太福音十42说，我们若把凉水给这小子里的一个喝，我们将得赏赐。在福音书里，耶稣有很多次提到：当我们接待和欢迎一个小孩，我们就是接待和欢迎他(参太十八5；可九37；路九48)。圣经中说，你若接待一个先知，就必得先知的赏赐(参太十41)；当我们接待一个孩子，就得着神的赏赐。
当教会决定提供孩童很好的照顾和设施，并要殷勤款待孩子们时，神会看顾他们的需要，亲自负责一切账单的费用。
凡恩牧师和丹娜师母的生命见证
我实在鼓励已婚的夫妇一起参与儿童的服事。我一直很赞叹的是，儿童教会的安全感来源，竟是因为丹娜师母也在那里。通常她都坐在教室后面，除非她有话特别要跟孩子们说，或帮忙讲台的服事才会到前面来，否
孩童和我都知道，当丹娜师母走上前时，一定有很重要的话要说，可能是一句从神来的话。我一看她迈步走在中间的走道，就会马上站一边，把麦克风递给她。
孩子们很喜欢观察我和丹娜的互动，他们喜欢看到我们彼此相亲相爱：有时主日早晨我会送花给丹娜，也许只是从小花店买的一朵很便宜的玫瑰，但却是凡恩牧师送给丹娜师母的。这些孩子实在很爱看我们彼此献一点小殷勤和开开玩笑，很多孩子的家庭缺乏爱，他们只看过爸爸妈妈吵架和打架，从没看过爸爸妈妈相亲相爱；他们从没看过讨神喜悦的关系典范。
我时常为了实例教学课程，从家里带丹娜的一些东西到教会，比如她的雕花玻璃盆，价值虽不高，但对孩子们来说，看来就像很有价值的水晶盘。最近我在儿童教会高举这个盆作实例教学时，突然想起来说：“糟糕，丹娜师母，请原谅我忘了征求你的同意就使用你的水晶盘。”孩子们马上转身看丹娜的反应，凡恩牧师闯了祸，他们要看看怎么收场。丹娜师母笑着，原谅我说：“没关系。”我答应会很小心维护盘子，不摔破它。继续讲课中，有几次我差点就打破盘子，孩子们好开心，丹娜师母有没有生气呢?没有，她还是带着那种：“我真希望你能更小心，但我爱你”的表情在脸上。
有一天，我把家里的两盏床头灯拿来，是很漂亮小巧的灯，原属于丹娜祖母的，可能是从廉价店买来的，但对孩子而言，看来就像珍贵的古董。当我用这两盏灯教学时，我再次停下来说：“对不起，丹娜师母，我又忘了问你是否可以使用这两盏灯。我知道你很宝贝这两盏灯，因为是你祖母的。我应该征求你的同意才使用。对不起，原谅我，我实在应该先跟你商量。”孩子们仔细地看丹娜的表情，她还是带着“我原谅你"的表情。
我们常常有这样的互动，孩子们看我们彼此以爱和仁慈相待，也为他们人际关系上的创伤带来了医治。他们可能无法在别处看到丹娜和我这样正面的婚姻关系。在他们自己的家庭可能是很糟的情况下，我们祈求，让我们的婚姻关系能成为他们的好榜样。
孩童不只看丹娜和我的互动，也观察我们和自己孩子的关系。我们的女儿凯西、茉莉、和蕙特妮全都参与儿童教会各种不同的服事，小儿子约书亚·凡恩也是孩子们的焦点，我们都昵称他“迷你凡恩”(译注：与“迷你小汽车”谐音)，他现年一岁半。
“国度之子"的孩子们爱我们全家，就好像我们是属于他们的，事实上，我们也确实是属于他们的。
雅各·格林一一我们十二岁大的长老
“‘人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。’这话是可信的。作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫’，有节制，自守，端正，乐意接待远人，善于教导；不因酒滋事，不打人，只要温和，不争竞，不贪财。’’(提前三I~3)
“你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来；他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。”(雅五14)
“国度之子”十二岁的长老雅各。格林对我而言，是另一个生命的见证。你知道什么是长老吗?一般来说，长老是教会里为病人祷告的长者。我过去是儿童教会的长老，我年纪最老，头发也最白，但没看到神使用我医治人。
然而，神恩膏雅各·格林为病人祷告，他们就痊愈。有个几乎全瞎的小女孩来到我们的聚会，她虽然戴很厚镜片的眼镜，看东西还是很模糊。在聚会里，雅各为她祷告，她就完全痊愈了。雅各虽小，却有很好的基督徒榜样；他的头发不花白，但他金黄色的头发却亮得像是白发；他十一岁时，我就立他为长老。据我观察，雅各布只在一点上不符合圣经中提摩太前书第三章所说的长老的资格，因为他年纪小，还未结婚，所以未曾当过丈夫!
每个主日，雅各会为病人祷告，甚至大会堂的成人会友都来找雅各为他们祷告。神正大大地使用他。
我们有很多孩子相信神迹似的医治，曾有个小爱柏来找我为她牙齿能长得正祷告。我对小擦伤和感冒还有祷告的信心，但对牙齿长得正我可没信心，尤其我才刚花了六千元美金让我两个女儿矫正牙齿!我就说：“爱柏，那你是在告诉我，我刚花的都是冤枉钱哕?”她说：“牧师，如果神能使瞎眼的看见，当然能矫正牙齿。"我才说：“好，看在你信心的份上，我答应!”然后我就请雅各来帮忙。
我们就是要看见这样的孩子一一生命有很稳固的根基，知道自己在基督里是什么样子。
“当时，门徒进前来，问耶稣说：‘天国里谁是最大的?’耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中。”(太十八1～2)
我喜欢将人比喻为圣灵恩膏流通的管子，很多人因为罪：伤痛、苦毒、不饶恕，或引入走向死亡的宗教传统，使管子腐蚀堵塞。圣灵在上面浇灌，流出来的却只是一小滴而已。当我们学会面对罪孽和让神来洁净我们，管子就畅通，圣灵就可以藉我们祝福周遭的人。
孩童就像干净的管子，不像大人心中有一大堆不必要的想法，所以我相信神在这个世代要使用他们，成为生命的见证。他要再一次叫一个小孩子来，站在我们当中，教导我们神国里大能的真理。