如果亚撒的故事就在这里结束，我情愿以任何东西与之交换，可惜事实却不是如此。
二十五年过去了，这当中——就如同发生在很多教会、牧师、诗班指挥，或甚至整个宗派的情况——亚撒不再感觉需要寻求主。我们不知道为什么。我们不知道是否因为对生活的关切使他的灵命软弱；或许他觉得他已经达到属灵高峰，可以放松了。但是圣经教导我们：我们若不是更靠近神，便是远离神；没有所谓维持现状的。
有一天亚撒接获消息说，他北边邻国的一小队军队开始修建城堡、封锁他的疆界(参代下16章)。这敌手与二十五年前的古实军队根本不能相比。这次亚撒怎么做？他会如何反应？
「于是亚撒从耶和华殿和王宫的府库里拿出金银来，送给住大马色的亚兰王便哈达，说：『你父曾与我父立约。我与你也要立约。现在我将金银送给你，求你废掉你与以色列王巴沙所立的约，使他离开我』」(代下16：2-3)。
这真是太奇怪了，这个一生寻求神获致成功的人，现在竟然窃取神的金库，用来收买盟国!
而亚兰王竟也愿意被他收买。他派他的军队出去，对亚撒的敌人施加压力，以色列果真立刻撤退，不再攻打耶路撒冷。亚撒甚至还捡了一些以色列留下来的建材。
换句话说，这一招「生效」了。亚撒说不定觉得很自豪：我用自己的聪明才智想出这个办法来，我真行。
百姓看出他们有一个聪明的领袖。许多教会今天也作同样的假设：只要「1有效」便行。如果有什么技巧能让教堂坐满人、让帐单付清，那一定是神的祝福。看得见的结果证明这策略是神所制定的。这样的想法在我们站在主面前时将被唤醒。
正当亚撒宫庭的官员彼此恭维，称赞这个策略的聪明精敏时……另外一个先知哈拿尼来见王。他一开始说话，大家的脸色便沉下来。
「因你仰赖亚兰王，没有仰赖耶和华你的神，所以亚兰王的军兵脱离了你的手……」(7节)。换言之，将来亚撒绝无法对抗亚兰，他已经不得不与这个外邦国联手了。
神的使者继续说：「古实人、路比人的军队不是甚大么？战车马兵不是极多么？只因你仰赖耶和华，他便将他们交在你手里。耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。你这事行得愚昧。此后，你必有争战的事」(8-9节)。
今天神的眼目仍然遍察美国各地、加拿大、墨西哥、海中诸岛，以及全世界……寻找某个人——任何—个人——愿意完全专心寻求他，决意每个心思意念都要讨神喜悦的人。对于这样的人或群体，神要证实他的权能，他的大能要通过这样的人来彰显。
日子一天天过去，神从不停止观看、寻找：岂没有人要呼求他的祝福？他能将恩典倾注在谁身上？难道没有人想要吗？
我们越不寻求神，神越寻找我们。为什么不往他的方向奔跑呢？当耶稣在耶路撒冷圣殿的众人当中呼喊时，他说：「人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说：『从他腹中要流出活水的江河来。』」(约7：37-38)。
当我们将自己安置在神永活恩典的管道当中时，所有奇妙、美好的事情都要发生。他的能力帮助我们面对任何军队，无论大或小，并且为他得胜。我们呼求他，他便差我们去完成
那靠着我们自己的钱财、教育或过去的光荣历史，都绝不可能完成的事情。