我真希望我能告诉你亚撒跪下来，乞求神赦免他的迷失、他自作聪明地以政治计谋替代求告神。我真希望我能说，亚撒的心软化，在主面前认罪悔改，回转到他年轻时那样热切的信心。
事实上，正好相反。
「亚撒因此恼恨先见，将他囚在监里。那时亚撒也虐待一些人民」(代下16:10)。
那位年轻的王，曾经带领整个国家寻求神的王，如今却成为一个冷血的**者。亚撒的故事向我们显示，当人停止呼求神时，往往变得凶恶傲慢。他们自以为什么都懂，先知的责备只会激怒他们。
我们可将亚撒与他的高曾祖父大卫相比，后者也曾在后来的年日里犯错。其实，大卫的过失甚至更糟：与一个已婚女人的一夜之欢，演变到杀害女人的丈夫，到后来更发生不智的人口调查。但是当先知的责备临到——拿单是其中一例，迦得是另外一例——大卫哭起来：「我行这事大有罪了，」他认罪(撒下24:10)。诗篇51是他在主的面前情不自禁、充满感情、滔滔不绝地认罪的诗。难怪他被称为「寻求神心意的人。」
人有一颗寻求的心，仍然会犯错，但是他们对于责备与纠正的反应，会显示出他内心的状况，这便决定了神对他们的做法。
人有一颗寻求的心，仍然会犯错，但是他们对于责备与纠正的反应，会显示出他内心的状况。
如果亚撒像大卫一样，在神的面前存一颗破碎的心，谁知道他的人生又将会有什么结局？但是他没有，亚撒最后的结局实在可怜。老年时他患了疼痛难忍的脚病，有可能是尿酸痛风。他跛着脚在宫里蹒跚行走，每一步路都使他的脸显出痛苦的表情。「亚撒作王三十九年，他脚上有病，而且甚重。病的时候没有求耶和华，只求医生。他作王四十一年而死，与他列祖同睡」(代下16：12-13)。
今天基督的国度就像亚撒，正因重病而受苦；我们的生命迹象显得并不好。现在我们面对一个抉择：我们可以稳稳站住，然后为自己的退后评断说：「不要对我说我的属灵生命需要矫正。我过得不错，一切都还可以，不是吗？不要管我。」或者我们可以像大卫，承认事实。
如果我们以一颗忧伤痛悔的心来就近他，在神凡事都能。我们必须谦卑自己，除去生命里的肮脏污秽，倚赖他而不要倚靠自己的聪明。你我的前途都取决于这一件事：寻求主。我们是否承受祝福并将这份祝福传给人，都取决于这个真理：「他赏赐那寻求他的人」(来11:6)。