——由金贝克牧师的懊悔引发的呼吁
因神的恩典，福音的种子被诸多传道人撒播在中国，并发芽、开花、结果，不仅众多的教会被神兴起，而且更多蒙恩的牧者荣幸地成为了神所使用的贵重器皿。然而，藉着约伯记伯2:2“耶和华问撒但说，你从哪里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。”神的儿女不能不晓得，哪里有复兴，哪里就有争战！在教会复兴的背后，教会的牧者更应思考：我所做的是否合乎圣经？我所行的是否合乎圣经？我所思的是否合乎圣经？我所守的是否合乎圣经？而且，我的所作、所行、所守、所思是否彰显神的荣耀？是否满了圣灵的恩膏？是否满有恩主的同在？同时，更应思考的是，我的所作、所行、所守、所思是否中了撒旦的诡计，因为神特别地教导我们，“务要谨守、儆醒．因为你们的仇敌魔鬼、如同吼叫的狮子、遍地游行、寻找可吞吃的人”（彼得前书5:8）。
可能，以上问题和思考，并不能引起牧者的重视，因为我们认为在神眼里还算忠心，在信徒心中还算良善。为此，希望从金贝克牧师的懊悔中，给予我们有益的启迪，更好在神面前谦卑，否则，神将“任凭他们吧．他们是瞎眼领路的．若是瞎子领瞎子、两个人都要掉在坑里”（马太福音15:14）
一人跌倒事小，众人跌倒事就大了！
我错了：金贝克牧师的懊悔
一、持守恩赐：神祝福满满
金贝克（jimbakker）成长于基督徒家庭，20岁时在美国中央圣经学院读神学，与同班的妲咪相爱，很快于1961年结婚，当时金21岁，妻子18岁，由于违反学校不准在校期间结婚的规定，被开除学校。
后来他们作为义工参与一家教会的服侍，金氏很有讲道恩赐，妻子则唱诗非常有感染力。后来独自开展巡回布道的事工，获得众多信徒的支持，于是创办了一个强调灵恩的教会组织—－“传承会”，占地4平方英里，拥有全球最大的福音电视网络，其中以“传承会俱乐部”，“金与妲咪剧场”节目最为人所知。
他们制作的节目在200多家电视台及8000多个有线系统台播放，最多有1400万户家庭收看，金时常出现在电视制作中心的演播室对世界各地的会众进行牧养，她的妻子妲咪积极则与他配合，同时担任主讲，她唱传承会的主题歌——《你一定能做得到》，更让无数破碎的家庭，失意的人感受到希望。
1987年时，传承会已建了世界上最大的基督徒退修中心，有6个餐厅，3座泳池，3列观光火车，3000多间客房及野营地，有70位救生员的庞大嬉水运动中心，雕有基督生平的露天圆形大剧场，从小学到高中设施完善的传承学校，还包括吸毒救助中心，可接纳900流浪者的“爱人中心”，为未婚妈妈提供援助的“基督徒之家”及马可楼祷告中心等等辅导陪谈机构。
仅1986年就有600万人访问传承会。让无数困苦的心灵被更新，被激励，从上帝那找回人的尊严与目标。而且金常常出入白宫，被多位总统邀请参加晚宴及讨论灵性方面的辅导。
在一个晚上的电台上介绍了葛培理的儿子法兰克林的“撒玛利亚的行囊”事工，公布了这个组织的账号，短期内帮助法兰克林筹款40多万美元，为全球极有影响力的讲员。
二、罪的工价：经历流泪谷
1987年3月18日，美国《观察报》在头版首家披露了金贝克辞去传承会总裁的消息，同年金贝克被联邦法院陪审团起诉。1989年10月24日，以欺诈罪等指控判决45年，立时被送到联邦监狱报到，编号为07407－058。
整个事件震惊美国及全世界关心传承会事工的人。所谓欺诈罪就是吸纳会员的方式，凡给传承会捐款1000美元，应可成为传承会终身伙伴，享受建于1984年的豪华饭店4天3夜的免费住宿。法院认为传承会吸纳了15万多人的会员，而饭店仅有500个套房，不能满足会员，以欺诈的方式吸纳了更多的资金。
撒但如同吼叫的狮子，正在寻找可吞吃的金贝克的把柄啊，他终于有机会了，咬住了就绝不松口，直到将对手彻底击垮。
机会终于来了！1977年，金贝克的家庭亮起了红灯，妻子妲咪与传承会的一个同工唱片制作人关系十分亲密，在一个大型的筹款会上，妲咪坦言晚会结束后就要与金贝克分手。危机中，在50多人组成庞大的辅导团队的努力下，妲咪放弃了自己原有的想法，但此事却给金造成心灵上极大的阴影，金产生让自己也有外遇的可能来报复妲咪。
1980年12月6日，金贝克一家在佛罗里达山庄拍摄筹款电视节目，有一位朋友让贝克去见一位叫婕茜的21女子，她，天主教徒，中学毕业后在天主教做秘书工作，主动提出与金贝克发生性关系，事后贝克深为痛悔，并及时向传承会的心理辅导医生寻求救助，向上帝悔改，也向婕茜认错，求上帝宽恕这件事。
4年后，1984年12月，婕茜连续打电话给传承会指控金贝克强暴了她，并准备将此事公布与众。
传承会的副总裁道牧师决定亲自与她谈一谈，想了解她打虚假电话的原因。谈后，道牧师认识到事态的严重性，为维护传承会的声誉付给了她1000美元的补偿款。后来婕茜不断打电话威胁要进入司法程序上诉金贝克，传承会组成的和解陪审团与婕茜的团队谈判。结果需支付26.5万美元给相关人士，其中1.5万美元是信托基金，婕茜保守秘密20年后才能拿到。
但由于内部矛盾有人将此项秘密协议故意扩散，在传承会内部传开，传承会副总裁道牧师陷入了漩涡，此时金贝克的律师杰瑞为化解危机为由提出金贝克暂时辞去传承会所有的职务，以度过危机，那知杰瑞当选为传承的总裁，完全变卦，将道牧师达成的协议及更多的情况通报出来，对传承会做了大量的人士调整，并要重组传承会，结果引起全美广泛关注。
12月5日，杰瑞重组传承会的想法被法院否定，传承会交政府接管，法院介入调查传承会，金贝克接受调查。
一个巨人轰然倒塌了。金贝克在狱中，经历极大的痛苦，从美国极受尊重的牧者、领袖，变为阶下囚犯，这种反差让金多次产生绝望的念头，在狱中曾受到非人的待遇，有三年时间清扫监狱的马桶，以此获得一点收入供养自己，自嘲为陶磁专家；还经历了婚姻的破裂，入 y u开始，他的妻子为他做了相当多的努力，为金辩护，但没有结果，开始灰心，加之住宅被火烧，妻子在伤害中决定离开与她结婚30年的贝克，于1992年3月寄来签字协议，正提出与金分手，很快与曾是传承会的一位建筑商同工结婚，让金贝克堕入生命的底谷。
罪的毒钩，何等的可怕。
三、旧我破碎：悔罪的历程
金贝克在狱中最终认识到——“我错了”，与婕茜见面是极大的错误，事发后，就应该将事情的真像告诉传承会董事会，这样才能挽救传承会，也能挽救自己。
但自私的原因，与婕茜私下达成和解协议，并与高层同工达成秘密协议，保留自己的将来在传承会的位置与待遇，结果成为被攻击的把柄，也让阴谋者趁机窃取总裁位置，击毁了整个传承会的事工。
其实这是撒但一贯的伎俩，让有影响力的牧者失败，成为当代人的笑柄。
在狱中金贝克常常反省自己的失败，开始接纳自己，面对现实，寻找上帝帮助。有人送给他圣经，还有更多的人为他祷告，写信给他，希望他从罪的捆绑中走出来，葛培理牧师曾到狱中专程安慰他，为他祷告，让金贝克深感上帝未曾忘记他，需重建与上帝之间的关系，于是在狱中开始悔过，服侍有需要的人，并从心里，原谅伤害他的人。
因金贝克被判45年，引起众多法律界人土的关注，包括之前与金没有来往的律师，他们认为此案非常不公正，法官有极强的偏见。事实证明金并没挪用或转移传承会的钱到私人账号，而且根据传承会历年饭店的入住情况，能满足终身伙伴的需要，而且新的21层大厦将建成，将有更多的入住房间，并不存在欺诈会员。狱中的工作人员也作证，金贝克不是一个危险人物和暴力分子。很多人呼吁重新调查此案。
1994年7月1日，金贝克被释放，当天葛培理牧师的儿子法兰克林领他购买日用品，并在主日聚会上向会众介绍了金贝克，在众人的鼓掌声中，金贝克内心着实感动，48小时前是一个囚犯，如今与葛培理家族在一起，被关爱。
正是这种永不止息的爱，贝克内心深深地向上帝痛悔，在人生的最低谷被上帝扶持。1995年金贝克的儿子杰米在大会中为主做见证，见证他近年来被上帝改变，坦诚向会众表白自己是金贝克的儿子，让金贝克真正感受被家人接纳的感受，心中充满了喜乐，“我自由了”。
四、事工圣工——反省知误区
在狱中金贝克认识到，他一直在追求把传承会建成一个完美的、宏大的工程，且竭尽全力地筹款，忘我地工作，而忘记内心与神亲近，全心投入事工，而不是投入上帝的怀抱。
让伟大的传承会事工夺取金贝克对基督的爱，这是何等的可怕。
在狱中金贝克花了很多时间去研读圣经，发现自己对真理的错误理解，与耶稣的教导背道而驰。多年来他竭力倡导成功神学——物质、金钱就是上帝祝福的证明；当你想一辆新车时，不是祷告：愿上帝的旨意成就，而是清楚地告诉上帝你要什么车，什么颜色，让上帝来办理。多年来传讲上帝要你富足，要你成功，努力追求金钱，甚至出书教信徒如何致富，那些奉献金钱越多越被教会接纳和肯定，误导信徒要被上帝肯定就是奉献更多的金钱。
“我错了”，终于认识到：有比上帝祝福更重的是，人的灵性生命的成长，成圣，从《提摩太前书》6章保罗对金钱有副面的作用教导，深受启发，过去太强调传讲财富的成功，影响那么多的人接受成功神学而深觉内疚，并为他曾不当引用经文、强调地上产业胜过灵里面的丰富错误信息而道歉。忽略灵命的成长，这也是传承会内部导致分裂，丑闻不断的根本原因。
由金贝克牧师的懊悔引发的呼吁
《我错了》这本书是金贝克的忏悔录。金贝克曾经是美国一家大型福音机构“全美传承会”的总裁。那时，传承会有着非常大的规模，非常全的福音服侍体系，他的所有节目在美国的收视率都非常高。当然，他的知名度也非常高，在美国受人尊重，门庭若市，华盖云集。看起来，他的人生真的是达到了巅峰。但他因为卷入了一起性丑闻事件，进而被司法部门调查、被 b u入 y u，一夜之间他几乎失去一切。这本书记录了他从东窗事发到被 b u入 y u，在狱中生活四年半的经历直到最终被 b u获释的全过程。
由金贝克牧师的懊悔经历，不能不呼吁今天教会的牧者应注意的“三个方面”：
一、罪如酵——让人警醒
金贝克从曾经的辉煌跌落到被 b u入 y u的地步，是因为他犯了罪。这里的罪不仅指人的法律上的罪，也只违背了神的律法：“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”（罗3：23）。罪使我们跌倒，无法站立。罪的破坏力非常大，一旦罪进入了某个地方，这个地方就会彻底毁坏。神是圣洁的，而且神的律法远远高于人的律法，因此神对于罪是深恶痛绝的，罪使我们远离神。这本书中金贝克记录了自己所犯的罪，应该使我们非常警醒，以免我们犯罪，得罪了神。
1.奸淫的缺口。之所以先说奸淫罪，是因为性丑闻打开了金贝克人生和传承会的豁口。金贝克因为怀疑自己妻子与其他男人有染，便听从他人诱惑，报复妻子，与一名叫婕西的女子发生了性关系，此事曝光后，金贝克便被人抓住了把柄，或者说，被罪抓住了把柄，从此跌倒。而金贝克本人也因此非常懊恼，难受，甚至礼拜日都不愿来到主的面前敬拜。圣经上记载的十诫非常清楚地告诉我们：“不可奸淫。”（出20：14）。可是金贝克，身为一名基督徒，一名知名布道家，一名已婚的丈夫，竟然未能抵挡住诱惑。可见奸淫罪的诱惑是多么的大。神对奸淫罪的惩罚同样也是非常的大。所以，我们应非常的警醒，抵挡世界的各种攻击和诱惑。
2.争竞的缺口。传承会不仅是一个大型的福音传播机构，也是一份巨大的产业。虽然在传承会工作的人都是主内的弟兄姊妹，但是他们中间也有人贪恋传承会的产业、名誉和金贝克的总裁地位。于是金贝克的丑闻爆发后，很多人起来互相争斗，互相欺骗，互相出卖。除了金贝克自己，还有道牧师，杰瑞，诺曼，史华格等人统统被卷入其中。但讽刺的是，最终谁也没能拥有传承会，因为一切都是由神掌管的。而因为这些“名人”的互相争竞，全世界的人都在目睹这一丑剧，这大大地羞辱了神的名。金贝克因为这些争竞之事，导致传承会加速瓦解，他本人也加速了入 y u的时间，这些教训我们不能不警醒。
3.神学的缺口。如果说奸淫和互相争竞只是传承会和金贝克倒下的诱因的话，那么成功神学则是这一切的根源。神当初兴起传承会，因为神看着是好的；而神让传承会倒下，则是因为传承会在成功神学的影响下偏离了神的道路，开始不健康，以至于后来传承会实际上病入膏肓，毒害其他的弟兄姊妹。成功神学强调“积极思想”、“积极信心”、“信自己的信心”，认为通过自己的努力一定能成功。同时，成功神学标榜“成功，富足，健康，亨通”，却不见他们将神摆在首位。这些错误的思想不仅害了金贝克，也害了许多人：因为成功神学，金贝克成为了一个所谓的“理想家”，建筑自己所谓的“梦想”，而忽略了神的旨意，进而他自己变得骄傲、自大，不切实际；因为成功神学，金贝克逐渐将金钱摆到了很高的位置，并为了金钱而烦恼。“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了”（提前6：10）。而且金贝克忘记了神的教导“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了”（太6：33）；因为成功神学，金贝克只顾着眼于传承会这个“漂亮的盒子”，只顾兴建各种建筑，维护各种设备，举办奢华的庆典，而忘记了耶稣基督和福音的真理才是本质，忘记了和神建立亲密的关系，忘记了关心身边的人，忘记了常常读经，祷告，交通；因为成功神学，金贝克在用人方面过分强调一个人的才能，而忽略了看他属灵所结的果子，忘记了“凡好树都结好果子，唯独坏树结坏果子”（太7：17）；因为成功神学，金贝克不仅本人深受其害，他也对许多的信徒产生了非常大的坏影响，带领许多人偏离了圣经，偏离了真道。所以，成功神学的危害，我们弟兄姊妹一定要引以为戒才是。
二．神之爱——让人改变
“耶和华你神原是有怜悯的神，他总不撇下你、不灭绝你，也不忘记他起誓与你列祖所立的约”（申4：31）。就算金贝克犯了罪，在人生最灰暗的时刻，甚至连他本人也认为神已经离他而去的时刻，神却没有离他而去，而是与他同在：当他在审判前被关进联邦精神病监狱的时候，执勤的守卫先生偷偷跑过来告诉他耶稣爱他，并与他一同祷告；当金贝克刚进监狱，担心遇到不友善的狱友时，神让他遇到大卫、约翰、卡洛斯，布兰登等狱友，帮助他迅速适应监狱生活；当他孤单寂寞时，神借着他手中的收音机放了一首歌，告诉他神从未离开过他；当他身体软弱的时候，弗医生为他看病并做他的倾诉对象，好友罗德陪他一起锻炼身体。而且，在他度过监狱时光时，萧牧师和罗伊对他家人的照顾，葛培里牧师的探望，无数的朋友和素昧平生的人给他寄来的一封封信件，都说明神没有离弃他。神借着这些人和事，向金贝克显明神对他的爱，从不曾离开。若没有神的爱，就不会有如今这个已经重获新生，彻底改变自己的金贝克。感谢神！
三、悔之心——让人恢复
“如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁”（弗4：21—24）。本书所带给我的最大感动，就是我实实在在地看到了金贝克“脱去旧人，穿上新人”的全过程。虽然金贝克在被 b u之前已经得救多年，但从建立传承会到被 b u入 y u这段日子金贝克的基督徒的品格被世间的不正风气和魔鬼撒旦的攻击所败坏，并开始危害他人（特别是成功神学的问题上），已经到了非改变不可、非彻底改变不可的地步。神让他进入监狱，是为了让他与那污浊的世界隔绝，保护金贝克在“脱去旧人，穿上新人”的过程中不受魔鬼撒旦的攻击，从而使他的改变更有效果。所以神一定要让金贝克进入监狱。之后，神开始做工改变金贝克，主要做了拆毁和建造的工作：
1、拆毁的工作
“日后你遭遇一切患难的时候，你必归回耶和华你神，听从他的话”（申4：30）。神首先拿去了金贝克身边一直以来很重视的东西，从拿走传承会开始，拿走金贝克的服侍、地位、声望、自由，家人的团聚，他在特贾堡最心爱的房子也被付之一炬，甚至后来他的妻子妲咪也离他而去。金贝克遭遇这一切，失去了这一切，使他逐渐把注意力集中到神的身上，让他感受到自己唯一的依靠只剩下神，这样金贝克便紧紧地抓住了神，与他建立了亲密的关系。
2、重建的工作
首先回归真理。神让金贝克回归真理，认识到“我错了”。由于金贝克曾经过于忙碌于传承会的建设上，没有常常查考圣经，学习神的话语，忽略了真理的装备，致使他在真理的道路上不仅自己走偏，还带领许多人也跟着走偏。神停了他一切的工，让他有更多时间查考圣经，重新回归神的真理当中，让他借着神的话语更新自己的心思意念，并认识到自己曾犯下的种种过错，谦卑地来到神的面前认清自己的罪，从今往后让他时刻铭记主的教导。经上记着说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（太4：4）
其次爱的进入。神让金贝克学会饶恕。因为金贝克出 y u后，毕竟还是要面对一些曾经伤害过他的人。倘若金贝克仍带着仇恨回到世界中，他和他的家人心中必无法得到喜乐平安。所以，神让金贝克先学会饶恕，因为“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯”（太6：14、15）。金贝克在认识到“我错了”之后，开始不断向天父认罪。直到他开始学会饶恕别人，天父也就饶恕了他的罪。从此，金贝克主动的向以前伤害过他的人表示饶恕，并且也借着饶恕，能够坦然面对陷害过他的杰瑞、史华格和离他而去的前妻妲咪和好友罗伊，也让他的家人学会了饶恕，让主耶稣的爱进入了这个家庭，而不是让仇恨主宰这个家庭。
第三改变环境。神让金贝克重新认识家庭和身边的人。这次牢狱之灾，也大大地改变了金贝克的人际关系网。神借着带领金贝克一路走来所经历的人们，让他知道家人和朋友，特别是主内的弟兄姊妹是天父赐予的重要财富。金贝克也逐渐改掉了过去只看重人的才能，而不看人的属灵所结的果子的错误，带着一颗饶恕、宽容的心，恢复与人交往的爱与信任。从家庭方面来说，在金贝克东窗事发之前，他和妻子的婚姻就出现过问题。他的妻子妲咪曾经有过出轨经历，甚至曾直接告诉金贝克她不再爱他，并与他分居。所以，金贝克当初正是出于报复心理与他人发生性关系，从而卷进罪的漩涡。而金贝克入 y u，给他的家人带来的冲击也非常大。他的儿子杰米早恋，女儿黛咪和男友私奔，妲咪更是因为丈夫入 y u整天承受着媒体的压力和分隔两地的痛苦，终于妲咪难以坚持下去，与金贝克离婚。神让他们分开也是不想再让两人受折磨，干脆结束了这段早就不健康的婚姻。
失去妻子后，金贝克将更多的精力放到了他的父母和孩子身上。神借着一系列的事，包括父亲的车祸，母亲的生病，与儿子的整天长谈，对女儿和外孙的关心，拉近了他与他的家人的距离。所以，当金贝克获释，坐在台下听儿子的见证，他分外感动，上台告诉弟兄姊妹要多关心家人，感动了无数的人。同样，金贝克也借着这段入 y u经历，重新认识了身边的朋友。不但他与老朋友的感情深厚，更获得了更多新的友谊。家庭稳固了，朋友可靠了，周围环境能接纳他了，他就在一个美好的环境下重获新生了。
神借着这拆毁和建造的工作，帮助金贝克“脱去旧人，穿上新人”，让他能仰望、依靠神，特别是在减刑这件事上。同时，神做事有定时，在金贝克真正“脱去旧人，穿上新人”后，神将他的刑期由45年缩为实际上的四年半，让他重获自由。相信这自由不仅是人身自由，更是在基督生命中的自由，喜乐与平安。
呼吁：基督徒必须要谨慎警醒的是，属灵的平衡生命是在教会中被成全的，也就是在信徒互为肢体的教会这一身体中长大成熟的，任何福音团契、机构都不能取代教会所特有的功能（太16：18；弗1：22-23；提前3：15）。而对于团契或机构最好委身、从属于教会，如此方能借助教会祷告的力量并真理的装备使之健康、平衡地发展并壮大，如若不然，尽量取得教会的支持。后者对于某些机构或团契暂没有取得教会的支持，抑或一开始就是独立运营发展起来的比较适合。
以主耶稣基督为元首的教会不但有真理的柱石和根基，还有历代信经并合乎主旨的属灵传统，所以，教会方得以健康、平衡的成长。因此，任何想游离主耶稣基督教会而另起炉灶的想法，或试图以机构和团契取代教会的做法都是脱离圣经真理并违背神旨的，最终必会以失败告终。正如金贝克在出 y u后接受采访时说：“因此，我恳求教会彼此真诚相爱。我办过基督教的电视台，但今天我后悔做了一下电视节目，因为电视节目不能像教会一样，为你办嫁娶或料理身后之事。虽然我相信可以用各种方法传扬福音，但电视机不能拥抱你，它不能取代教会，教会是基督的身子。”
“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。”（诗127：1-2）想到如今许多宗派林立，自以为义，相互攻击，划地圈羊，让神的合一成为属灵的“口头禅”，以至于病羊多、残疾的羊多，失迷的羊多、被虏的羊多，扪心自问，牧者真的能脱离干系吗？因为牧者的问题，引起许多信徒逃避现实教会的建造，或以没有找到合适自己的地方教会为借口，进入虚拟世界，以网络的团契替代教会，导致无“家”可归的属灵孤儿激增，从而造成他们“生而无养”。金贝克的这番话，不能不引发主内同工同道反思；也不能不使所有奔走天路的人引以为戒。
备注：
引用资料一：金贝克著，杨香芸译：《我错了——罪魁的悔改》，宁夏人民出版社：银川，2007年6月。
引用资料二：王欣出、杨昊熹撰写并发表于《天梯》杂志《脱去旧人，穿上新人——读金贝克著作《我错了》一文