第十五章
    【十五章】

    一.神与亚伯拉罕立约:15:1-6

    1.人容易忘记神的应许与自己的诺言:

    这个约的部分内容是重申的,‘我是你盾牌’‘赏赐你’。这次约的内容,今后也会重申,说明人容易忘记。

    摩西颁布律法时,百姓说:“我们都必听从”,但是,仅过了40天就拜起了金牛犊。

    彼得跟从主之后,又打鱼去。我们在主面前有没有祷告的话,却又食言。哈拿很好,撒母耳断了奶就送去殿里。

    2.因惧怕忘了神的应许:“不要惧怕”说明亚伯拉罕害怕了。

    令人惧怕是魔鬼常用的诡计,它知道害不成人,但是,可以通过散布风声让人自己害怕。【彼前5:8】 务要谨守,儆醒。因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。

    王上19:耶洗别放出风声要杀以利亚。以利亚软弱的求死。

    尼希米4:10—15和6:反复出现“要叫我惧怕”

    彼得在使女面前害怕,但是,五旬节后的彼得非常勇敢。

    王明道不参加日本人的教会,天天害怕。

    3.约的内容

    a.保护1

    b.赐子4

    c.赐土地7

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    二.因信称义:15:1-6

    1.人的义与神的义:

    【罗10:2-4】我可以证明他们向神有热心,但不是按着真知识。因为不知道神的义,想要立自己的义,就不服神的义了。律法的总结就是基督,使凡信他的都得着义。

    ※犹太人都以为靠守律法有了好行为才能称义。例:百夫长托去的长老说的话。例:少年财主的话。

    ※因此,行为好的有可能灭亡,行为不好的有可能得救。

    ※靠行为要想达到义的标准,难于上青天。必须一条不犯律法。矢不中的即为罪。

    ※靠行为的实质是自救,而非神救。

    2.真信心:【来3:14】我们若将起初确实的信心,坚持到底,就在基督里有分了。

    ※参加宗教活动不是。有人聚会很能保证,但是一来就睡。有人还很热心,跑前跑后,这都不能保证是真信心。

    ※看到神迹暂时的信不是。【约2:23-25】当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候,有许多人看见他所行的神迹,就信了他的名。耶稣却不将自己交托他们,因为他知道万人。也用不着谁见证人怎样。因他知道人心里所存的。

    ※头脑的同意不是。【雅2:19】你信神只有一位,你信的不错。鬼魔也信,却是战惊。信心与行为并行,证明你真的相信。例喻道故事:走钢丝之人,别人嘴上说‘信’,却不敢让他背着过钢丝。

    ※心里相信,口里承认。并且要信的对象是真神,信的内容是神的话,如此处的亚伯拉罕。

    3.信心的来源:改革宗最喜欢讲“信心是神赐的”,其实,信心有多种途径。

    1)自己的判断选择:

    ※得救的信心是这样的。主耶稣常问:“你信我能……”?

    ※为什么有些聪明人却判断错,普通人却判断对了?——因存心。向聪明通达人隐藏,单纯的就……

    2)效法他人的信心:【来13:7】 从前引导你们,传神之道给你们的人,你们要想念他们,效法他们的信心,留心看他们为人的结局。

    3)神的话产生信心:【罗10:17】 可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。

    4)祷告求神加增:【可9:23-24】耶稣对他说,你若能信,在信的人,凡事都能。孩子的父亲立时喊着说,我信。但我信不足,求主帮助。(有古卷作立时流泪地喊着说)

    5)神所赐:【林前12:7-10】 圣灵显在各人身上,是叫人得益处。这人蒙圣灵赐他智慧的言语。那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语。又有一人蒙这位圣灵赐他信心。……

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    三.保护自己的信心:

    上文说:耶和华对亚伯拉罕说‘你的后裔要像天上的星…’,亚伯拉罕信耶和华所说的。紧接着耶和华又说‘将这地赐你为业’,亚伯拉罕却说‘我怎能知道必得这地为业呢’?可见,信心不足。神要给他证据,让他摆祭物。鸷鸟来破坏,不是神赶走,是需要亚伯拉罕赶走。这是保护这个证据的约,也就是保护亚伯拉罕对神刚才话语的信心。

    撒但攻击人,一方面试探人犯罪,但是,犯罪不会灭亡。撒但还有更毒的诡计,攻击人的信心。我们要将起初确实的信心坚持到底。

    1.用苦难恐吓:帖前3:1-5

    背景:【徒17:5】但那不信的犹太人心里嫉妒,招聚了些市井匪类,搭伙成群,耸动合城的人,闯进耶孙的家,要将保罗西拉带到百姓那里。

    【伯1:9-12】撒但回答耶和华说,约伯敬畏神,岂是无故呢?你岂不是四面圈上篱笆,围护他和他的家,并他一切所有的吗?他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。耶和华对撒但说,凡他所有的都在你手中。只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。

    2.败坏人的信心:【提后2:18】他们偏离了真道,说复活的事已过,就败坏好些人的信心。

    道里面掺酵。防备法利赛人和撒都该人的酵。

    社会福音就是败坏人信心的毒药。

    3.平移人的信心:林后 11:4 假如有人来,另传一个耶稣,不是我们所传过的。或者你们另受一个灵,不是你们所受过的。或者另得一个福音,不是你们所得过的。你们容让他也就罢了(译为:你们竟然能容忍他们)。

    它既然没法让你不信基督,于是他就让你信基督,只是让你不知不觉信另一个基督。直接假基督:女基督、华雪和。间接假基督:教皇、左坤等所有异端教主。

    4.以行为本:【加5:4】 你们这要靠律法称义的,是与基督隔绝,从恩典中坠落了。

    重回律法。

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~