【第41章】
一.神的时间：41:1-36 “过了两年”这是膳长忘记他的时间
如果膳长没忘记他这两年会怎么样？有可能释放，有可能不释放。即使释放了，也不过是A回波提乏家；B沦落街头；C回迦南；D成为术士中的一员。总之，不会成为宰相。
如果法老早做梦两年呢？A约瑟的训练还不够，怎么治理埃及；B会感谢酒政，不会完全归荣耀与神；C酒政愧对他，有利于约瑟一上台就有高官支持他。
神做事有最佳时间。传道书3:1-8。在等候上，我们都是急性子。
例：埃及降十灾之后，才带以色列人离开埃及。而不是法老一拦阻，立刻击杀他。
摩西在旷野受训40年。
神的时间控制的非常精准。例：水变酒“我的时候还没有到”。例2：亚伯拉罕献以撒。
二.梦的内容：
告诉我们，世事难料，瞬息万变。
神的家也会闹饥荒。路得记一开始时
另：去读一下【王下4:38-44】以利沙又来到吉甲，那地正有饥荒。先知门徒坐在他面前，他吩咐仆人说，你将大锅放在火上，给先知门徒熬汤。有一个人去到田野掐菜，遇见一棵野瓜藤，就摘了一兜野瓜回来，切了搁在熬汤的锅中，因为他们不知道是什么东西。倒出来给众人吃，吃的时候，都喊叫说，神人哪，锅中有致死的毒物。所以众人不能吃了。以利沙说，拿点面来，就把面撒在锅中，说，倒出来，给众人吃吧。锅中就没有毒了。有一个人从巴力沙利沙来，带着初熟大麦作的饼二十个，并新穗子，装在口袋里送给神人。神人说，把这些给众人吃。仆人说，这一点岂可摆给一百人吃呢？以利沙说，你只管给众人吃吧。因为耶和华如此说，众人必吃了，还剩下。仆人就摆在众人面前，他们吃了，果然还剩下，正如耶和华所说的。
饥荒时，更有中毒的危险。带进毒物的或许就是自己人。
神的道可以解毒。
卫生的食物虽少，但是足够众人吃得。
三.归荣耀与神：41:15-16
【约1:19-20】 约翰所作的见证，记在下面。犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里，问他说，你是谁。他就明说，并不隐瞒。明说，我不是基督。
1.不要夺取神的荣耀：
※保罗和巴拿巴早起在路司得。
※【诗115:1】 耶和华阿，荣耀不要归与我们，不要归与我们。要因你的慈爱和诚实归在你的名下。
让别人看到“我”怎么有恩赐，怎么爱主。
※今天，有些基督教的名人，其实是自我神话、自我抬举的结果。
2.不要与人争荣耀：
※雅各、约翰希望坐在耶稣的左右。/五旬节之后，在医治美门口瘫子时，他们不争了。
※【箴25:27】 吃蜜过多，是不好的。考究自己的荣耀，也是可厌的。例“扫罗杀死千千”。
※不用争，神该抬举的必会抬举。例：此处的约瑟。神抬举的人，他自己不觉得了不起。
3.不要贪图虚浮的荣耀：
【腓2:3】 凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑，各人看别人比自己强。
贪图者，最终必以耻辱收场：例：希律。哈曼“为尊为大”。
各人看别人比自己强，谦卑的人，容易看到别人的优点。骄傲的人，看谁都不如他。
约瑟升为宰相 41：37-57
一.神改变众人去适应一人：37-40
※我们常以为，神改变一个人容易，改变所有人太难，万一有一个疏漏的怎么办？
例：约书亚时。太阳停容易，还是让地球所有物体失去惯性容易？对神来说：一样的！
这次，神改变大家去适应约瑟。
※另外：1.【创35:5】 他们便起行前往。神使那周围城邑的人都甚惊惧，就不追赶雅各的众子了。2. 【撒下17:14】 押沙龙和以色列众人说，亚基人户筛的计谋比亚希多弗的计谋更好。这是因耶和华定意破坏亚希多弗的良谋，为要降祸与押沙龙。3. 【斯1:21】 王和众首领都以米母干的话为美，王就照这话去行。
~~~~~~~~~~~~
二.法老抬举约瑟：41：41-45
1.打印的戒指：权柄
※法老可预表最高的王，作神的儿女是一种权柄。
鬼怕我们。格拉森的鬼。腓立比被鬼附的使女。
※权柄与权力的区别
二者有可能重叠，也有可能不同。权柄是无形的能力，权力是有形的能力。
A有人有权柄，但无权力。例：耶稣的门徒【太10:1】 耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。耶稣自己【太7:29】 因为他教训他们，正像有权柄的人，不像他们的文士。人只能模仿宋尚节的外形，但权柄是模仿不来的。例：乞丐穿警服。
B有人有权力，但无权柄。例：后来的扫罗王。没权柄，鬼也不怕他了。
C有人有权力，也有权柄。例：登基后的大卫。
不信之人的权柄也是神赐的。【约19:10】彼拉多说，你不对我说话吗？你岂不知我有权柄释放你，也有权柄把你钉十字架吗？
2.细麻衣：
约瑟的经历：彩衣——血衣——奴衣——囚衣——细麻衣。与腓立比书主耶稣相似。
3.金链：
金是预表王的尊贵。项链是表示对外显露出来。
属灵含义：神的儿女应该是将君王的尊贵形象彰显出来。而恶人是骄傲如链子带在颈项上。【诗73:6】 所以骄傲如链子戴在他们的项上。强暴像衣裳遮住他们的身体。
4.副车：
法老的备用车，第二好的车。有人在前面喝道，表示他人为你所做的见证。
三种人：一种人用口自夸。【林后11:18】 既有好些人凭着血气自夸，我也要自夸了。有些人借着祷告、讲道、作见证自夸。【路18:11】 法利赛人站着，自言自语的祷告说，神阿，我感谢你，我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏……
一种人互相夸。【约5:44】 你们互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？
一种人等候真实的荣耀。【箴27:2】 要别人夸奖你，不可用口自夸。等外人称赞你，不可用嘴自称。神夸【彼前1:7】 叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。
5.赐新名：
对约瑟来说，这是法老抬举他，不再视他为外人。
成为新人，神也赐给许多人新名。亚伯兰——亚伯拉罕；雅各——以色列；西门——彼得；扫罗——保罗。
得胜的，神赐新名。【启2:17】 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他。并赐他一块白石，石上写着新名。除了那领受的以外。没有人能认识。
若没有服从巴兰的教训，和尼哥拉一党的教训，就是得胜的人。
6.赐妻子：亚西纳是埃及一位女神名。
对约瑟来说，与贵族联姻，能巩固他的地位。
而我们被神抬举，竟然能与神的儿子联姻。
三.约瑟施展大能：41:46-57
1.殷勤工作：45-49
“巡行”“遍行”：这都是形容殷勤工作的，亲力亲为的好宰相。把粮食积存在各城。
“年三十岁”：等候期很重要。A.摩西40年在旷野牧羊；B.保罗三年大马色，六年大数，然后才出来工作；C.主耶稣传道时，年纪约有30岁。之前，智慧和身量一起增长。
法老没用错人。但是，今天很多基督徒老板，不敢用基督徒员工，因约瑟太少。
在丰收46-49与饥荒50-52的两段经文中，似乎看不见神，不像约瑟在波提乏家、监狱里那样明说“耶和华与约瑟同在，使他怎样怎样”。但是，神仍然与约瑟同在，约瑟也仍然是依靠神。
2.生了两个儿子：50-52
A.玛拿西：51节
给受苦的基督徒大有盼望，神后来赐你快乐。说明约瑟从前也是感到痛苦的。
忘记前面的痛苦。例：约伯、拉撒路
“忘了我父全家”：神绝不是让他忘了亲人，而是神的安慰缓解他思念亲人之苦。
B.以法莲：52节
敬畏神的人，可以与众不同，不受环境影响。亚哈在饥荒中，寡妇却可以丰丰富富。
3.能力是最好的证明：53-57
如果说，约瑟以前的尊荣要靠酒政的举荐、法老的戒指、与贵族联姻，现在，约瑟靠能力证明了他自己。例：保罗坐船往罗马去，刚上船时，不信他，最后，全船人听他了。
饥荒时坏事，神却借此赐福约瑟。因别人都做不到，而他能做到。例：大卫胜歌利亚。
敬畏神的人，不仅是作服事工作有力量，连他们的一切工作，都有神的同在。治国能治好、治家能治好，做什么都能做好。