圣经有一个特点，它能自己解释自己。经上所用的"字"、"词"、"语句"、"象征"，圣经自己有解释。解经人寻找圣经自己的解释用以讲明真理，是个稳妥的办法。这叫做"圣经解释圣经"，简而言之："以经解经"。这项原则早为圣经学者和解经家所重视、采用。它包括三方面的内容：
（１）相互对照，以详解简：同是记叙一件事，或者讨论一个真理问题，一处圣经写得很简单扼要，另一处却写得详尽细致。这样的例子在新旧约全书中是很多的。我们应当将不同的记载彼此比较，相互对照，使内容变得明朗充实；这样，就能使我们对于一件事情或者一端真理的认识，趋向充实或全面。
不论读新约书或旧约书，可以采用一本《串珠圣经》或者《经文汇编》，将几处圣经比较对照，益处很大。如果是研究四福音，可以在自学中寻找书中的同类记载，加以参对，我们可以发现这四卷福音书详简鲜明，互相填补，多有发现，多所贯通。
（２）彼此补充，以明昭晦：经上的话极大部分写得清清楚楚、明明白白；但也有一些地方写得比较隐约含蓄，不易捉摸。遇到这些情况，最好采用或借来《串球圣经》，将几处明显的经文找出来对照补充。这样一来，可以使真理更加明确。
（３）发现象征，寻找阐明：在圣经里，象征的说法是很多的；其中不少可以在别卷或别章的经文中找到解释或阐明。
例如启示录３章１８节，那位代表耶稣的圣灵对老底嘉教会说："我劝你向我买火炼的金子……，又买白衣穿上……，又买眼药擦你的眼睛。"这些象征的说法，可以从别处经文找到注解。彼得前书１章７节说："你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵。"这里是用金子比作信心。诗篇１９章９至１０节说："耶和华的道理洁净，……比金子可羡慕。"这里是用金子比神的道。箴言３章１４节说："得智慧胜过得银子，其利益强如精金。"这里又将金银比作智慧。再读启示录１９章８节说："……光明洁白的细麻衣……就是信徒的义。"这里说明白衣是指基督徒的义行。复读以弗所书１章１７至１８节的话说："将那赐人智慧和启示的灵赏给你们……，照明你们心中的眼睛。"这里，"眼药"指的是什么也十分清楚了。这样一看，老底嘉教会的穷乏和急需是什么，就昭然若揭、明明白白了。他们急需的乃是精金般的信心，黄金般的真理知识，如金如银的智慧，照亮与医治心眼的"启示的灵"。
什么叫"以经解经"？就是用神自己的话语来说明神所发表的言论；也就是保罗所说，"将属灵的话解释属灵的事"（林前２∶１３）。这样作，不但是稳妥的，又是十分自然、合乎情理的。