我們听一個人說話，可以知道他的心思、意念和主見；可是切切不可單憑他口中的一言半語或片言斷句來判斷，來下結論。我們需要耐心地，無偏見地听完對方要說的話，才不致產生誤解。
讀聖經，就是听神說話，听他如何原本本地說明一件事情，講論一端教訓，述說一門真理。為此，我們不可單取聖經的片言片語就下判斷，而是應當聯讀上下文，看明整個意思的所在。斷章取義，必生誤解。
可是在不少場合，我們也引用聖經的一節一句以發揮其意義。但是，這樣的引用有一個限度，就是不能違反上下文的意義，不能動搖真理的原則，更不能背離全部聖經的共同見證。
說到聖經的上下文，如將範圍看得大些，舊約是上文，新約是下文；將範圍看得小些，各卷、各章、各段、各節、各句，都有其上下。我們唯有聯讀上下，默想、分析、研究、體會，才能領悟它的正意所在。不然，就是"斷章取義"或"穿鑿附會"的做法，能夠使人講出聖經所沒有、所反對的異端邪說來。這個危險，我們要盡力避免，且舉例以明之。
許多信徒愛慕經上的寶貴應許，卻往往忽略其上文所提出的必要條件，因此得不到所祈求的。他們在心中為此抱怨，懷疑聖經，以為聖經並不可靠，應許不能兌現。這是一個大謬誤，需要分解。
例如約翰壹書５章１４節說︰"我們若照他的旨意求什麼，他就听我們……。既然知道他听我們一切所求的，就知道我們所求于他的，無不得著。"這一節經文的中心思想是"祈禱有效"，重點條件是"照他的旨意求"。我們決不應當忽略這個重要條件而作非分的想往。
再如箴言３章５至６節說︰"你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。"這是一節最切實用的聖經應許。古今中外，不知道有多多少少的信徒享受過這一應許的福份。但是如果人不遵守經文中所提出的條件而奢望神降格遷就，他就要大失所望。
又舉數例，詩篇３４篇５節說，"凡仰望他的，便有光榮；他們的臉，必不蒙羞。"又說︰"你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了"（詩３４：８）。另一處又說︰"耶和華的眼目看顧義人，他的耳朵听他們的呼求。惟有行惡的人，主向他們變臉"（彼前３：１２，詩３４：１５）。又有一處說︰"耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人"（詩３４：１８）。這些應許多麼甘甜，多麼可愛，又多麼實際可用。如果我們經歷過這些應許，就會明白其中的福樂和價值，甚至終生難忘。但是千萬要留心上下文，要遵行那些與應許密切相關聯的必要條件。不然的話，那些好听的文句對我們大家就全無意義了。
引用以上這些例子為要說明什麼？
答︰解釋聖經必須注意上文下文。