你有沒有听見過什麼叫做“中保”。一個中保一定是個靠得住的人。他處在兩者之間，是兩方面都能信得過的。譬如說，你要進一間公司做事，那公司就要你找個保人。公司方面認為能信任的保人必須是個在公務機關服務兩年以上，年逾卅的本地公民。譬如說，我在政府部門工作了四年，而且又合其他條件，並且還認識公司的經理，彼此是好朋友，所以你就來找我替你作保。我之所以能作保人，是因為公司信任我，你也能信任我。所以我可以向公司保證你這個人是靠得住的，也可以向你保證公司不會欺侮虧待你的。于是我就成了你們兩者間的中保了。
在舊約時代、神與人之間是借著大祭司而相交往的。大祭司為神執行神聖的職務，在神面前替人獻上贖罪的祭牲，為人在神面前贖罪。在人面前他以律法書上的話傳達于人，也就向人保證神的赦免，神的恩典，和神的教訓。所以在舊約時代，大祭司就成了人與神之間的中保。
可是到了新約時代，耶穌基督既然已經來到世上，好象寫希伯來書的作者，把那大祭司與耶穌來比較時，就顯得不完全了。因為大祭司自己也是人，軟弱有罪。他在未替人贖罪之前，先要替自己贖罪；在未為神傳律法之前，自己先要學習接受律法。所以大祭司並不比人來得高超，實實在在說，他是沒有資格為人作保的。一個為神為人作中保的，必須是神所絕對信得過的，也應該具有超過人的標準的。
主耶穌基督， 是以神兒子的身份，道成了肉身到世上來。因為 是神的兒子， 當然為神所信任，神在 愛子里面是毫無懷疑的。實際上， 與神原來是合而為一的，因此 在神面前就絕對靠得住。同時又因為 降生到世上成為人的樣式，住在人中間，有一種超人的生活表現，為人所敬重、愛護；而且人在 的言行中，發覺 有超人的權柄，極大的愛心。因此就有人認識 是彌賽亞（救世主)，是基督，是永生神的兒子。 在人的眼中也是絕對靠得住的。這樣一來，主耶穌就真正具備了中保的條件。
耶穌為我們保什麼呢？
凡是真正肯信靠 、接受 作中保的人， 都會赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。 更要拯救我們的靈魂今生得蒙 的保守看顧，來生永遠與 同在。為了這個緣故， 可向神保證我們這些信 的人，都已因 稱義成聖了。那就是說， 保證我們在神面前，不再算是有罪的。可以進到聖潔公義的神那里去，非但作神的子民，而且更有權柄作神的兒女。我們所以能得這樣的地位，完全是靠主耶穌的保證，因 是我們的中保。
耶穌在神面前向我們又保什麼呢？
耶穌既是神的兒子，而且是神所愛的， 非常順從神，凡事憑父神的旨意而行的。因此， 將神的愛向世人表彰出來。 保證神愛世人，神是公義又是慈愛的；同時神也是信實的。神要因著 兒子耶穌基督的緣故，接受一切信的人為兒女。所以只要我們肯悔改相信，我們必能借著這位中保耶穌基督，到神那里去。
到底耶穌基督用什麼方法作這個中保呢？或者說， 是付什麼代價而得到這份中保的職份的呢？
主耶穌為要達成神與人之間的中保，不惜舍棄自己在天上的華美，降世為人，且生在馬槽中，卑微貧窮之極。 在世的一生，嘗盡各種苦味。最後為世人的罪在十字架上流血代死。換一句話說， 是付上了死的代價，來完成了中保的地位，以使神的愛能達到人，又使人能得蒙救贖。
今天，主耶穌已經完成中保的工作， 已經有資格在我們人和天上的神之間作保證的工夫。凡信靠 的人，都必靠這位中保得救。