假如我知道我現在的地位和我對神的關系乃是「死在過犯罪惡之中」(以弗所書二1)，假如相信他為我舍了性命，我接受他為救主就可以永遠得救；我就用這樣冷漠的，計較的態度去接受，難道這樣我可以獲得永生嗎？斷乎不可。
且先看一個例子。一個有錢人失去所有的財產。由于他不願同時失去上流社會的身分，就將他的女兒嫁給她所厭惡的富翁。最初她斷然拒絕了，可是在她的父親說明婚姻的得計，和這是唯一解救他的困難所寄的希望；她就同意了。婚禮舉行了，她依法成了富翁的妻子。按照結婚的本義她是否真是他的呢？斷乎不是的！因為真正的婚姻，必須男女雙方彼此切實相愛，所謂心心相印，形影相隨，是不能完全基于利害得失的。
神的兒子耶穌基督，因他對我舍命的愛，有權來住在我的心里；若非我們把整個的人敞開，讓他居住在內，他就與我無干。
當我想到基督的大愛，他離開天上父家的榮耀來到世上，成為人的樣式，竟要代替我受苦受死，使我今世與永世都得平安，我的人豈不向他火熱麼？
倘若我軟弱無力地躺在病床上，房子卻失火焚燒；有一個朋友沖進來，把我抱出去，但他卻被燒傷因此致死，我的心豈不要對他感恩嗎？
而今我與我的救主面對面了。我看見他在客西馬尼園里極其傷痛，懇切大聲祈禱；又看見他在彼拉多的法庭受審，有兵丁打他的臉；然後用荊棘作冠冕，戴在他的頭上；又用葦子打他。他滿頭流血，渾身疼痛。他們把他帶到髑髏地，在那里用鐵釘扎入他的手腳，釘在十字架上，把十字架豎立起來，他懸掛在上面，在兩個強盜的中間。圍繞著的百姓譏諷他，戲弄他說「他救了別人，不能救自己！可是，他說︰「父阿，赦免他們，他們所作的他們不知道。」這是何等大的自我犧牲的愛！
我們難道只是同情基督肉體所受的痛苦，直到滿面流淚；卻仍不會因此親切了解十字架的真正意義麼？
哥林多後書五章廿一節說︰「神使那無罪的(基督)，替我們成為罪。」請你與我一同低首下心，叫我們與他同心，想想三位一體的神，是如何的憎惡罪，卻「替我們成為罪」，他在心靈上受了何等大的苦！
生理組織上越高級，所能感受的痛苦越大；同樣道德水準愈高的，心靈所能感受的痛苦愈深。故此，全然聖善的基督，為擔當世人的罪孽，心靈所受的苦，豈不格外傷痛麼？
例如，一個素有好名聲的人，一旦遭遇極可羞的事，他的人豈不比市井常人痛苦百倍麼？
因此，主雖明知自己要在十字架上為罪人死，但他也會在客西馬尼園內祈求說︰「父阿，你若願意，就把這杯(苦杯)撤去；然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。」(路加福音二十二章四十二節)神叫基督「替我們成為罪」，因此神的旨意－－「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」(約翰福音三章十六節)－－就得以成就。
讀者，閱讀至此，大概可以明白，我的理智首先深深信服，繼而我的感情大受感動。所以我接受耶穌基督為我個人的救主，從今日直到永遠。
因為基督的愛臨到我；他曾祝福了我，我有了將來榮耀的保證，所以我心中的願望是你與我一同有分于我所享有的各種福氣。我謹以懇切的心，渴望我的救主也成為你的救主。我恭敬地說︰基督所能作的，他已完全作了。他已經擔當了你罪孽的刑罰，父神的大能已經使他復活了，現在他正在你的面前。你願意接受他為你的救主麼？
也許你說︰「這事似乎太奧妙了；這樣的奧秘我實在莫名其妙。」
朋友，我不要求你了解這奧秘；我自己也不了解。任何基督徒在今世也不能了解。我也不要你為這奧秘而著急，我只要求你因這事實而喜樂。
電直到如今還是奧秘，我們雖然已發現了許多支配電原理原則，可是電究竟是什麼，我們不知道。我們不因為不了解電的奧秘就著急，我卻相信電的存在。我們使用各種電器(例如電車)，享受它所供給的便利。
你總必認識一些真正信靠耶穌基督為救主的人，他們怎樣在基督里改變成為新人。難道你親眼所看見的事實還不能使你感動？你既知道這樣的事實，為何不立志信靠主呢？真的，那出死入生的一步，真像上電車一樣的容易。你只要祈禱說︰
神阿，我雖不能明白這些事的奧秘；也不明白你為什麼如此愛我，打發耶穌基督來替我的罪受到刑罰；雖然如此，我全心全意向你降服，相信主耶穌基督為我死的事實，並信靠你在聖經里「叫一切信他的，不至滅亡，反得永生」的應許。
你怎樣把使電車行動的奧秘留給工程師，只管受用電車的便利；照樣，你也當將救恩的奧秘留給神，你只管領受救主無量的恩惠。請你現在就將你的靈、魂、體完全降服于主，說︰「主耶穌阿，我完全屬你！」
有一首古詩說︰
「明日復明日，明日何其多；
我生待明日，萬事成蹉跎。」
希伯來書四章七節說︰「你們今日若听他的話，就不可硬著心。」親愛的朋友，切莫等到明天！
也許有人說︰我不喜歡人催迫我在重大的問題上作決斷。這並不是說我沒有決斷力。其實我是一個意志堅強的人，所以我的決斷是︰讓我的生命之舟，在時間的洪流中漂流，不論在逆流或順流，卻無須努力劃動，只是讓它，緩緩地緩緩地漂流。
朋友，如果你對這問題也有這樣的態度，你的反應當然不是出于誠實；你只是在你認為應該作的事上不作決定；只是把它留待他日來解決。你這樣拖延，有什麼好處呢？真正的基督徒瞻望永世就滿有喜樂；你對將來也能這樣滿有把握嗎？
最後，請你看羅馬書十章九至十一節︰「你若口里認耶穌為主，心里信神叫他從死里復活，就必得救。因為人心里相信，就可以稱義；口里承認，就可以得救。經上說︰『凡信他的人，必不至于羞愧。』你若心里接受基督，你就不以告訴別人為羞恥，你將如何呢？
譬如，我在海邊碼頭失足落水，受傷不能游水。一個運煤工人奮不顧身，跳入海中，救我起來。過後不久，我在大街上遇見這個工人，滿身煤屑，我就假裝看不見，轉臉躲開他，免得停下來和他打招呼、握手，為這在眾人面前是可恥的。你會當我是什麼樣人呢？
你如果知道主耶穌基督為拯救你而舍了他自己生命，那未，你在輕視他的人面前，必勇敢承認他的名，為他作見證。你以福音為恥，還是用言語與行為榮耀你的救主？
以上我所寫的或許欠文雅，但其中所論的卻是真實的。我這樣寫，乃因篤信是神要我寫的，以便盡我對神和對諸位應盡的本分。我誠懇祈求神，借著這本小冊子對諸位說話，並賜永遠的福樂與你們。
你忠實的朋友李加理