（附︰有關主僕離世歸主的情況，內容來自宋師母生前寫過一篇感恩記，她數算主的恩典，也感謝弟兄姐妹對主僕人的愛護與關切。此外綜合當時在主僕人身邊肢體的回憶寫出以下內容︰
一九四四年七月一日主僕人從北平德國醫院動最後一次手術後返回香山，病情惡化，TB性的痔瘡傷口大如拳頭，傷口之深一尺左右，疼痛不能翻身。病中許多愛主的醫生、護士來服事照顧。他對宋師母說︰“我的肉身朽爛了、臭了，但是嘴不爛不臭，還能向神禱告。”真是一面流淚，一面流膿流血地禱告。他囑咐宋師母︰“不要為我買好棺材，豎立大墓碑，讓人紀念，也不要作衣服，這個臭肉體用土埋葬就算了！我盼望主再來時復活被提。狐狸有洞，飛鳥有窩，人子沒有枕首的地方。主的大僕人摩西死後，主為他埋葬隱藏起來，沒有人知道他的墳墓。如果你和三個孩子要知道我葬在那里，就用一塊小小的石頭，寫著主的小僕人宋某某好了。”
八月十六日早上主僕人手腳都腫起來，下午對同工們說︰“你們不要以為我的病能好，我在禱告中，神已指示我要離開世界。”十六日半夜腹瀉不止，全身出汗。十七日早上，他昏迷過去，宋師母立時通知大家，未幾一一趕到，環繞床前，迫切流淚禱告。約七點時，他突然甦醒過來，第一句話是“信心又回來了。”又用微小聲音唱了三首詩，第一首是“有一地比日中更光彩。”第二首是“十字架，十字架，永是我的榮耀。”第三首是“耶穌是全世界于我，生命、喜樂、珍寶。”弟兄姐妹的心靈同被振奮，一齊唱詩，禱告。他對全體查經處弟兄姐妹說︰“第一，你們來山上要有個目的，獨自朝見神。第二，要多多禱告，今後的工作是禱告的工作。第三，上山退修的人，最多半年，必須下山工作，在山上太久不好。我還有好多話要說，只因腳痛得厲害，沒有力量說出來。現在你們可以回去，現在我認識大家了。”
這一天，他安靜休息，滿面笑容，說話聲音格外柔和。
八月十七日晚上，外面下著小雨，室內只有小煤油燈一盞。宋師母知道他病情嚴重，不敢離開他。到了深夜，他看宋師母太累了，不忍心叫她再陪著，催宋師母快去睡覺。宋師母剛要入睡，忽然听見有聲音，起來見他兩手合掌在敬拜主，斷斷續續用微弱的聲音禱告，宋師母跪在他床邊向主流淚禱告︰“主啊！你要接你的僕人，不要在黑夜，因為弟兄姐妹都睡了，希望白天接他去。”主僕人問宋師母︰“現在幾點鐘”？宋師母說︰“已經一點半了”。他說︰"現在才一點半，我怎能等到五點鐘呢？不要怕，主耶穌在門口，有什麼可怕呢？“這時室外很黑，但主僕人滿臉發出亮光。宋師母見到這奇異的亮光，心靈得到極大的安慰。
八月十八日早上五點，他的脈搏微弱。在早上七點七分安然被主接去，當時臉上顯出笑容。
八月十八日下午入殮。正好王明道先生上香山來，故請他主領入殮聚會。王先生講的是啟示錄十四章十三節︰"我听見從天上有聲音說︰你要寫下，從今以後，在主里面而死的人有福了。……作工的果效也隨著他們。”
八月二十二日舉行安葬禮拜。由于香山當時只有一個能容五、六十人的小福音堂，故在香山南營五十一號的院子里臨時搭一個能容下二、三百人的棚。北平、天津不少教會都有信徒趕來參加安葬禮拜。王明道先生在會上講的是耶利米書第一章十八、十九節︰“看哪！我今日使你成為堅城、鐵柱、銅牆，與全地和猶大的君王、首領、祭司、並地上的眾民反對。他們要攻擊你，卻不能勝你，因為我與你同在，要拯救你，這是耶和華說的。”
他指出中國教會中的傳道人，有學識的尚能找到幾個，有恩賜、有敬虔生活的也能找到幾個，惟獨勇敢忠心、嫉惡如仇、不畏縮、不徇情，把自己名利、生命一概置之度外，去放膽責備人罪惡的簡直寥若晨星。宋先生就是這樣的一位，然而他離開世界，神今日仍然召選他看為合用的人。宋師母講話中說，神賜給她力量，能在大家面前說話，並說尚節在病中如何勉勵她靠信心生活，作個屬靈的婦人，作代禱的工作，她滿口感謝神的恩典，向一切憑愛心服事主僕人的弟兄姐妹們表示感謝。
閉會後，由查經處唱詩班前行，各地布道團員扶棺柩而出，家屬跟隨柩後。各地代表、來賓列隊而行，沿途唱許多首奮興短歌，直到墓地。主僕人所用香柏木棺柩及墓地，乃耶和華以勒，墓地離今天香山公共汽車終點站十分近。站在墓地上，可以看到一九四二年時主僕人與弟兄姐妹一起查經、禱告的房子。
讀者可以從書中看到墓碑剛立時的照片。正面刻的是“耶穌基督的僕人宋尚節安息之所”，“一九○一年九月二十七日生，一九四四年八月十八日睡。”墓碑左邊刻的是︰“我必快來”，右邊刻的是︰“主啊！願你快來。”墓碑後邊刻的是宋余錦華及三個女兒的名字，碑上有個十字架。
主僕人的忠實伴侶──宋師母于一九八○年一月十五日安息主懷。她在去世的前二、三年喜得一本大字聖經，主借著病痛，使她靈里大有長進。她常說︰“我要以清潔的心迎見主，我願意作提摩太前書五章九至十節所說的寡婦︰-寡婦記在冊子上，必須年紀到六十歲，從來只作一個丈夫的妻子，又有行善的名聲，就如養育兒女，接待遠人，洗聖徒的腳，救濟遭難的人，竭力行各樣善事-”去世前她勉勵家人要敬虔愛主，切勿作羅得的妻子貪愛世界，只要有力量，要多多關心老弱病殘，雪中送炭。由于大陸實行火化制，宋師母歸主安息後，她的骨灰埋放在主僕人墓碑旁邊地下。）
下面將主僕人一生走靈程，事奉主的經歷體會總結如下︰
（一）教會必須建立在︰
（１）悔改；
（２）重生；
（３）聖潔；
（４）得勝；
（５）傳福音等五個根基上，就永不動搖。
（二）愛主三級︰
（１）明白主的愛；
（２）經歷主的愛；
（３）充滿主的愛。
（三）論徹底認罪悔改︰
（１）各地教會中堅都應是徹底悔改認罪者。
（２）心愈聖潔者，講道愈有能力。
（３）已得主救恩者，如不常省察自己的罪，不免淪為假冒偽善者。
（４）如果神尚未給我非常的靈力，因我尚未潔淨。
（５）撒但使用最巧的計策，是令人不覺得自己有罪，並且視犯罪為無關緊要。
（６）只有真正徹底悔改的人，在信仰上才有鞏固的根基。
（７）我所以得到能力，是因為我常悔改，向神認罪。
（四）論信心︰
（１）看神自己作工，這就是信心。
（２）信心是由認識神而來，越認識神越有信心。
（３）我們憂愁是因為我們沒有信心。
（４）信心就是精金，得著信心的人就是得著精金。
（５）你信到什麼地步，主就為你成全到什麼地步。
（６）屬靈的財寶即信心。
（７）信心越大，能力越大，恩賜也越大。
（五）論靈交
（１）蒙恩的基督徒有兩個翅膀︰讀經與禱告，飛到主那里，得享安息。
（２）只有通過與神靈交才能治死肉體的情欲。
（３）不靠勢力，不靠口才，只要跪著與神同行，看神自己作工。
（４）禱告乃最快樂的事，切勿以為是重擔。
（５）撒但最怕聖徒同心合意地禱告。
（６）同心合意禱告乃奮興教會之首要。
（７）禱告是運用天兵完成神的工作。
（８）教會不禱告則死，將來見主面時，必定有許多人痛悔自己在世上禱告太少。
（９）若不儆醒禱告，你一定會墮落。
（１０）禱告！禱告！今後的工作是禱告的工作。
（１１）許多布道團注重工作而不重視禱告，因而失敗。
（六）論傳道人︰
（１）教會能否復興取決于有什麼樣的傳道人。
（２）許多傳道人不是缺乏口才，乃是缺乏經歷。
（３）傳道人的行為與生活，比傳道更要緊。
（４）傳道人不得聖靈的洗，不如不傳道。
（５）教會缺乏的是好牧人，如有真正的糧草，則羊自來。
（６）如傳道人有生命的能力，教會必然能自立自養。
（７）越肯負架，越謙卑，神越用你。
（七）奮興教會的秘訣︰
（１）徹底認罪，除去教會及個人一切罪惡乃靈工之根本。
（２）同心合意懇切禱告。
（３）追求聖靈充滿，得到天上來的能力。
（八）論苦難︰
（１）大患難必然帶來大復興。
（２）患難中得勝的信徒，乃真正的好種子。
（３）神所最重用的工人，都是在苦難中受造就的。
（４）主正是借著苦難，使我學習謙卑，以免失去能力。
（５）遵旨得榮易；遵旨負架難。
（６）生命越苦越甜，苦極甜極。
（７）受苦越多，所得益處也越多。
（８）神的恩典藏在苦難中。
（９）何時叫你受苦，何時不叫你受苦，受多少苦，神都細心地量，神看我們配受苦就給我們。
（１０）我們聖徒的命，真是橄欖命，越壓越出油。
（１１）經歷苦難後，才會體恤別人，安慰別人。
（九）論見證︰
（１）要帶領每位信徒都能到向別人作見證的地步。
（２）在講道中貫穿著個人的生命經歷及見證，最能打動人心，也最蒙神賜福。
（３）每次領會後，讓蒙恩者登台作見證，不僅使主的名大得榮耀，會眾愛主的心也被挑旺起來。
（十）論家庭禮拜︰
（１）有形大教堂有拆毀的時候，但信徒在自己家中的事奉與敬拜，無法消滅。
（２）作父母的最大快樂，就是把兒女帶到神面前。
（３）靠自己的方法責打兒女都要失敗，像哈拿把撒母耳交托給神，神會管教，比誰管教都好。
（十一）論“己”︰
（１）作死的活人，不作活的死人。
（２）最大的仇敵就是“己”。
（３）越認識自己壞透了，越覺得主之可愛。
（４）在教會中，“己”一死透，才能合一。
（５）奪主榮耀的就是“我”，虧欠神的榮耀，沒有愛心，體貼肉體的，都是這個“我”在作怪。
（６）許多年來，以打魚為樂，最初得幾條魚時，尚知將榮耀歸給神，魚打多了，反自夸自己為老手；人的本相就是如此！
（十二）論聖靈充滿和恩賜︰
（１）聖靈充滿是當前教會最大的需要。
（２）被聖靈充滿前，只能抬人進天國，步步維艱；被聖靈充滿後，有主上面賜下的能力，神自運汽車送人進天國。
（３）聖靈充滿的目的︰使你得能力為主作見證。最要緊的是追求聖潔與愛心。
（４）聖靈所賜下的恩賜，最大是愛，而最小的是方言。
（５）個人每被聖靈充滿的每個人，至少有兩種恩賜︰一即是之一即九個恩賜中之一種（林前１２︰８－１０），正因為個人的恩賜不同，故需合而為一，沒有愛，豈能合一？
（６）只有我受聖靈的洗（浸），才能得上面來的能力。
（十三）以基督的心為心︰愛主所愛，樂主所樂，憂主所憂，恨主所恨，說主所說，求主所求，作主所作，主心我心。
（十四）當你依靠主時︰
（１）沒有什麼危險可以叫你懼怕；
（２）沒有什麼重擔你不能擔負；
（３）沒有什麼環境你不能歌唱；
（４）沒有什麼舊性你不能治死；
（５）沒有什麼安排不是你的好處；
（６）沒有什麼勝利不是出于恩典；
（７）沒有什麼缺乏神不為你預備；
（８）沒有一樣東西使你與神的愛隔絕；
（９）沒有什麼恩典不是出于寶血；