读经诗十六篇２节、七十三篇２５节、一百三十一篇２节
七日
神在肉身中，亲自经过痛苦的死而复活，把我们救到不再是我乃是基督，而投入神的怀中，与他亲爱的面对面。我的神啊，你是我爱的目标，你是我爱的中心，因此我心平稳安静，好像断过奶的孩子在母亲怀中。他只要他的母亲，连母亲的奶他都不想吃了。主啊，我只要你自己，连你的祝福我都不求；我只要你自己，我的心在我里面真象断过奶的孩子。你是我的主，我的好处不在你以外。我有你自己，我就有一切好处，但我不是为得好处而要你，只为着你自己而要你！爱我们的神啊，你受劳苦拯救我来得着你自己，宝贵的你自己，你真是我的满足，我的安息。除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。你夺了我的心，我因你安息，有你就够了。
我们向主祈求的太少，因为所求的不是主的己。看我们所求的就可知道我们是怎样的人。施恩的主常为我们所求的叹息。他等着要把最好的给我们，最好的就是他自己。求主敏锐的目光照射我们里面，并且抛出一切代替主自己的东西。
我们传扬主，为的要把各人在基督里完完全全的引到神面前，以神为爱的目标。人心被主吸引了，就自然以主爱为对象；人心对准主，就自然返照主的形象。当人心重看人就模仿人，就如有些年青信徒模仿他们所看为敬虔的长者，甚至模仿他们的咳嗽，他们的打喷嚏，他们言笑的状态，他们说话的腔调，装作敬虔的样子。这都是因为人心没有对准主。不可像才学走路的小孩子穿上他父亲的靴，他必定跌倒。惟有对准主自己，并非模仿主，乃是被主充满，表彰主，这才是实在的敬虔。
我们的心比世界更大，所以世界不能满足我们的心。神比我们的心更大，所以惟有神能满足我们的心。爱我们的神啊，我爱的目标就是你自己，不是喜乐平安，甚至不是你的祝福，惟独你自己。不论路途如何黑暗，不论代价如何重大，只要得着你自己。我的对着你，象一朵花对着日光开放。我的心被你吸住，正如一块铁被磁石吸住。我因你安息，因你夸耀，因你喜乐，只知道享受你宝贵，欣赏你美好！阿们。
八日
是主的爱感动我倾向主，以主为我爱的目标。但这并非一下子就完成的，这乃是主长久忍耐工作在我里面，运行、感化、光照，吸引我集中于主，以主为我爱的目标，这样我才得安息。从前我无知的诚实对主说，主啊，我只要你，什么都不要了，只要你自己。但那时我竟不知道我的心并不纯一清洁向主，我心里还有些东西是代替主的。所以主就忍耐的作工把我心里一切代替主的东西一件一件拿去。我本来喜欢与爱主的谈论主，甚至过于喜欢独自与主亲爱交通。主就把这机会拿去，剩下我一人，我就觉得冷清，好像失去了什么似的。就在那时我看见，原来我把与人谈论主代替了主自己。我的心忧伤痛悔的向主说，主啊！我只要你自己，有你够了！我本来喜欢为主作见证，忙得非常，甚至没有时间安静与主交通。后来主也把这机会拿去，叫我病得什么都不能作，只得忍耐休息，什么都没有了，只剩下主独自在我眼前。主啊，是你领导我到了宝贵的你面前。你使我四路不通，只开一路通到你面前。主啊，我只要你自己，决不要什么代替你自己，惟独你自己是我爱的目标。我心对准你，才有资格与人谈论你，为你作见证。
主的最好就是主自己，他不肯让他的爱人把他次好的美物代替他自己。他要他的爱人将他放在他心上如印记，常在他臂上如戳记，因为他的爱情如死之坚强的向着他。他最伤心他的爱人失去起初的爱心，失去向他所存纯一清洁的心。
我心所爱的啊，是你吸引我集中于你，是你夺了我心倾向你，是你舍己把我救到你怀中与你亲爱面对面，是你受了劳苦叫我现成享福。爱我的主啊，我的什么都是你作，我只知需要你；我只要你自己，我不要别的代替你。凡代替你自己的，都不能满足你的爱人，不能满足上山般的心灵。哦，我爱的目标啊，你是我白日的荣耀，你是我黑夜的安慰，你是我的喜乐，你是我的安息。我觉得你永久的膀臂托住我，甚至我在忙碌烦杂的事工中都觉得愉快轻松。你维持了我经过沙漠，并不干渴；经过大水，并不淹没；经过烈焰，并不烧毁。爱啊，有你够了！我只要你自己，我像一条藤蔓绕住你身，让你觉你爱的反应甘甜，火热；我像一个乐器在你手中，让你弹出你爱的音调给你欣赏。
只要主自己，一心向主，这样的人无论在何种环境，无论处何种景况，都是安息在主面前。因为人有了爱的目标就只知他所爱的那位不知别的，甚至什么都不在他心上，只有他心爱的那位与他亲爱同在。主啊，有你够了。
九日
心灵深处集中于主,充满主纯洁火热的爱，与主亲爱同在，直超过感觉之上，这种信心的享受是何等安息，不会被任何事情搅扰。这是在至高者的隐密处，因为爱的目标在那边，爱他的人必在那边，谁能搅扰他们甜蜜的同在呢？
一个以主为爱的目标的人，必满心注意主，被主吸引得神不守舍，只知主宝贵，主可爱，处处看见主，事事看见主，因此不断的凡事谢恩。小鱼在汪洋中，只知汪洋丰富，游泳活泼；小鸟在日光中，只知日光可喜，歌唱跳跃。照样，一个在主怀里的人，只知主多么宝贵，多么美好，多么可爱，因主欢喜快乐，涌出美辞歌颂主。
用自己荣耀和美德召我们的主吸引了我们，我们就不能不快跑跟随他，集中在他身上。我们听见他的慈爱恩言求我们将他放在我们心上，我们的心都溶化了，我们被他为死之坚强的爱情吸引住了。他的爱怎样抓紧了我们不肯放下，他的爱在我们里面也照样抓紧了他不肯放下。他替我们经过死而复活，把我们救到他怀中享受他自己，他替死的大爱大大感动我们，吸引我们以他为我们爱的目标。
我们若不知我们与神有了亲密的关系，我们怎么敢亲近神呢？虽然我们可以称羡他多么圣洁，多么尊贵，多么荣美，但这究竟与我何干，反而觉得像我们这种卑污的人不配赞美他；若想以他为我们爱的目标，我们更以为妄想了。但是感谢又感谢他，永远感谢不尽，因为是他先爱我们。他亲自为我们劳苦成全救法，把我们救到与他有了亲密的关系，叫我可以在他的怀中，亲爱他，享受他，以他为我们爱的目标。我们与他有亲密的关系，正如圣子的人性与神性有亲密的关系一样。因为神看圣子的人性——复活的基督代表我们，我们就是在基督里了。我们在基督里亲近三位合一的神为我们爱的目标。在神爱的怀抱中与神亲爱面对面，这是他受了劳苦叫我们现成得着他；这是他爱我们为我们舍己，叫我们现成享受他永远的爱；我们成为他的爱人火热爱他，都是因为他先爱我们，是他的爱在我们里面爱他。
我所有的就是主自己，除了主以外，我心一无所有。人若问我什么，我都以主回答他，主是我一切问题的答复。主是我讲不尽的题目；主是我唱不完的诗歌。主是我的居所，他永久的膀臂在我以下，他是我的命，他是我的宝，他是我的爱！
十日
利百加有以撒为她爱的目标，所以她有一种莫大的能力在她里面，使她能舍下亲爱的家人，离开她惯然的环境，骑上骆驼，跟着生人，不怕沙漠干旱，不怕旷野荒凉，一心向着她爱的目标而去。她爱的目标是多大的吸力吸住了她。她爱的人不过是一个平常的人以撒，尚且吸引她到这样，何况我们爱的目标是那位爱我们替我们死而复活的主，他吸引我们到怎样呢！是的，他吸引我们远超过以撒吸引利百加。主啊，你的本身何等宝贵，你的爱情何其美好，你不顾自己而爱我们，爱到替我们死都肯，都能，你吸引我们到怎样呢！虽然我们像铁，又硬、又重，只会下沉，不会上升，但是遇上那位在十字架上爱情为死之坚强的磁石，就不能不被吸引上升，升到他在哪里我们也在那里。哦，爱啊，我被你抓紧，吸住神不守舍；你真是莫大的能力在我里面，使我能为你撇下一切，能为你不顾生死，只知你宝贵，只求你喜悦，爱没有难成的事，爱没有难挑的担，这是你的爱，也是我的爱，因为你的爱在我里面爱你！爱情象水不能息减，大水也不能淹没，若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全然被藐视。
一个人有爱的对象，是那对象吸引他而有的。我们有主为我们爱的目标，是主吸引我们而有的。他宝贵的本身，他奇妙的爱情，足够吸引我们神不守舍的集中在他身上，所以惟独他是我们爱的目标。主啊，我爱你，因为你宝贵的无比的本身；我们爱你，因为你奇妙无比的爱情。这样宝贵的主为我们下到死地，替我们罪人受死，他奇妙的爱情就向我们显明了。他从死里复活，升到荣耀里，把我们带去藏在他里面，热爱我们，覆庇我们，如命如宝。因为我们是他经过极大的痛苦，替我们经过死而复活所产生的。我们在他爱的怀抱中，亲爱他宝贵的本身，享受他奇妙的爱情，无怪乎我们的心被他所夺，集中于他，除他以外，别无爱慕；我们的心坚定安息，一心向他，除他以外，别无追求，谁能使我们与他的爱隔绝呢，难道是患难么，是困苦么，是逼迫么，是饥饿么，是赤身露体么，是危险么，是刀剑么。我们靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有有余了。在他替我们死的大爱面前，我们为他所受的一切都算不得什么。哦，想到他受的痛苦是何等的苦，在天在地没有一个人受苦像他那样痛苦，并且他是为我们作他仇敌的罪人受苦，这是何等的爱呢！这样的大爱无怪乎感化了他的仇敌变成他的爱人，并且以他为爱的目标，向他献上火热的爱，就是他自己的爱的反应，给他欣赏。
十一日
一个以主为爱的目标的人，竟然不会为自己着想，也不会为自己留地步，也不顾到自己，因为他只以主为念，只求他喜悦，尽心、尽性、尽意、尽力的爱他。无论做什么是为他，无论想什么是为他，无论说什么是为他，随时随地随事想念他，所以向他是活泼的，很自然的。并且他总不觉得孤单寂寞，因为他全个人都去了他那里，集中在他身上，时刻与他同在，他真是在地如在天。他的眼是明亮的，他的心是火热的，他的脸是发光的，他是十分喜乐的，十分满足的，因为他有了爱的目标。他毫不注意什么灵性经历，人若问他灵性情形，或现在他的灵到了什么地步，他不知道，也不需要知道，他只知道他所爱的那位。人若要他述说往事，他以为太费力去回想它们，他只知道一件事，就是在以往的路上，一路都是被他的好牧人扛在肩上而前行的。人若和他谈到主，哦，那是，他津津有味涌出美辞，舌头是快手笔。他有主为他爱的目标，他就不会以他自己为中心，所以他的目光不是坐井观天，乃居高临下。他不是把自己看守得牢牢而出力不犯罪，他乃是被他的爱的目标吸引到自然不肯犯罪。他爱的目标解决了他一切问题。
有些基督徒出力修行，想把自己弄到完美，出力查看自己里面情形，他们不去主的光中见光，他们是在自己里面见自己。他们恨自己，因为看见自己不如别人，所以他们实在太爱自己。他们很觉得自己，觉得自己坏，也照样觉得自己好。他们来来去去在自己的范围中，被自己缠磨。人遇见他们，就看见他们自己样子。哦，他们怎么不需要救主救他们，他们以为能自救么？他们真是枉然称为信徒，因为他们没有信心对救主和救主所成全的救法。神作救主成全救法，所以是有权能的。神说，主耶稣替我们死就是我们死了，他的血洗去我们一切罪行。神这样宣告，我们就当这样相信。神说，复活的基督代表我们是重生的人，是神的儿女，我们就当感恩呼叫阿爸父啊！这样，我们就在神怀中，感谢他肯作我们的就主，受尽痛苦成全就法，把我救到他怀中，享受他奇妙的爱情。我们感激他替死的大爱，就不能不以他为爱的目标，这是何等安息。我们有主为我们爱的目标，集中在主身上，就自然不看见自己种种，正如人面向太阳就自然不看见自己的黑影。惟有以主为中心，才能脱落以自己为中心。人集中与主，就必不注意自己。凡注意自己的人，都没有以主为爱的目标。凡注意自己的信徒啊，你当仰望救主，让他的脸光照耀你，使你在地无黑夜。正如在天无黑夜一样。
十二日
那位爱情与死之坚强替我们死而复活的主，热爱的向我们说，你爱我么，我的心被他所夺，带着感恩的眼泪答他说，主啊，我爱你！从此他是我爱的目标，他吸住了我，我心充满了他。我满心都是他，因此我心就自然的脱落一切不是从他来的东西。他是我的能力撇下一切，他是我的能力拒绝罪恶，他是我的能力抵挡魔鬼。我满心都是他，因此我心就自然的作出一切他所喜悦的事。他是我的能力见证他，他是我的能力寻找迷失的羊，他是我的能力喂养他的羊。我为着他撇下一切，拒绝罪恶，抵挡魔鬼，就免不了遭遇许多苦难，但他是我忍受一切苦难的能力。靠着爱我的主，在一切事上已经得胜有余了。我爱的目标是我一切生活工作的能力，有他在我眼前，无论我生活工作多么烦杂，我都觉得愉快轻松，在地如在天，度年如日。我将他常摆在我面前，因他在我右边，我便不至动摇。因此我心欢喜我灵快乐，我肉身也要安然居住。主啊，你满足了我的心，我只看见你，什么都不见不知，有你就够了。
我爱的目标啊，有什么象跟你会面那样快乐呢。我天天等候你来接我去你身边，我的心早去了你那里。我虽行在沙漠路上，都是一天快乐过一天，因为想到与你见面一天近似一天了。我知道你在那边荣耀中，也是这样渴想会面之乐。
天上地上所有献上给他的歌声，其中他所最爱听的是什么呢？就是他的爱人在沙漠路上的歌声向着他越来越近。哦，到会面的一分钟是怎样呢！喜乐极点，喜乐满溢，甜蜜相亲的永远同在！他以永远与他同在为乐，他以永远有他同在为慰。
我爱的目标啊，你夺了我的心，我只要你自己。今日在地的苦难不能搅扰我与你，那日在天的荣耀也不能搅扰我与你。是的，那边是美丽的，样样都是好的，因为是你预备给你爱人享用的，但你爱人的眼不能离开你身上。他享用你所为他预备各样的美物，都要还一个甜蜜的亲嘴，一个感恩的拥抱。你永远是我爱的目标！爱情与死之坚强，替我们死而复活的主啊，那日，众圣徒在荣耀中要怎样的感谢你呢？哦，怎样感谢都感谢不尽，永永远远感谢你都感谢不尽，你是众圣徒爱的目标，你是众圣徒爱的中心。你是无限量的荣美，你有无限量的吸力！众圣徒都集中在你身上返照你的荣美，你是众圣徒赞美不尽的题目，歌唱不完的诗歌！