醫治情感的傷痕需要一個過程，不是一夜之間就能立刻解決的。這需要時間，以及順服上帝的命令。
從我的經歷中，我能體會到這種過程中，常會感到好像沒有一點兒進展。你的問題真是多得無法解決，絕對看不到希望了。
但是，我告訴你，你一定有辦法的！
你得記住，即使你還有一段很長的路要走，你也已經走完一段路了。解決的辦法就是感謝上帝帶領你已經取得這麼大的進展，且信靠他將帶領你走向最終的勝利——一步一步，堅持就是勝利。
一步一步
當我就整個專題發表演說時，我會舉起幾根緊緊糾結在一起的彩色的鞋帶。我告訴听眾︰“這就是你在上帝的幫助下開始轉變的第一步。你的麻煩就像這些完全糾纏不清的鞋帶一樣。每一個結就代表著你生活中一個特別具體的問題。解開這些疙瘩，清除這些問題是需要一些時間和力氣的，因此如果事情沒有在瞬間就轉起來，也不要泄氣。
我們所有的人都一樣有著各種棘手的問題，但是上帝不會在同一時間來處理我們這些問題，或者用同樣的方式來處理我們所有的問題。上帝也許在管教一個人的口舌，還要處理另一個人的自私，同時還有對付一個人的憤怒和苦毒。
如果你希望得到上帝對你情感的醫治，進入完全，那麼你必須認識到這種醫治是一個循序漸進的過程，並且讓上帝用他自己的方式、在他自己的時間里醫治你和解決你的問題。你所要做的，就是無論他選擇從哪兒開始第一步，你都要配合他。
也許你很想就一件事開始，而上帝卻想從其他事開始。如果你執著于自己的計劃，你不久將明白你的問題得不到膏抹。上帝決不會在他的時刻表以外，向你彰顯他的恩典來救助你。
在我的專題討論會中我告訴人們︰“在這次會議中，如果你受到所听到的信息啟發，你要做的不是走出去，制定一個十條計劃去對付你的問題，而是首先你得禱告，祈求上帝開始在你的生命里動工。然後，你必須配合他的行動。”
當上帝同時處理我們每個人具體的某個問題時，這些問題的解決也許得花上一小時至幾年的功夫。我的體會是，主在處理我的問題時，用了一年的時間讓我明白他是愛我的。
我永遠也不會忘記。我的生活中需要這樣一個基石。我極其想知道上帝究竟愛我個人到什麼程度，他愛我不僅是在我自以為做了他讓我做的事時，而且應是任何時候——無論我是否值得他愛，我都需要他愛我。
我需要知道上帝無條件地愛我，他的愛不是我用什麼好的工作和行為可以賺取得到的。
我開始了我受醫治的過程。每天早晨我會起來說︰“上帝愛我！”即使當我做錯了什麼事，我仍然說︰“上帝愛我！”當我遇到試探或問題時，我會翻來覆去地說︰“上帝愛我！”每當撒旦盡力要竊取我對這種愛的確信時，我都會反覆的重述︰“上帝愛我！他是愛我的！”
我會翻開一些講述上帝無條件的、無盡的大愛的書籍。我不間斷地沉浸在里面，直到那牢不可破的真理堅實地扎在我的腦海里︰“上帝愛我！”t通過這樣的不斷學習和沉思，我漸漸在上帝的愛中生了根，站立得穩當了，就如使徒保羅在《以弗所書》3章中鼓勵我們所做的一樣。
我們有一個共同的問題，那就是，在我們這個時代、瞬息萬變的社會。我們傾向于從一件事跳動另一件事上。我們越來越期望每一件事都很快、很容易地得到解決。我們要看見事情的盡頭，知道我們將勝券在握了才不被這個問題糾纏。
上帝就不是這樣。他從來都不緊不慢，他也不從中途放棄。他會從我們的某一件事情入手，然後他會讓我們休息一會兒——但不會太久。他會立刻回到我們身邊，開始工作。他會堅持這樣，直到我們的疙瘩一個個地全部被解開。
有的時候，你感到似乎一點兒進展也看不到，這是因為上帝是在一次松開一個結地工作。這會讓你感到有些難熬，而且也佔據很多時間，但只要你“堅持你的計劃”，你遲早會要看到勝利，且經歷你渴望已久的自由。
有的事情，我只經過了幾個月或者一年就體會到了這種自由，但在生活中的某個方面，我經過了十四年才取得了勝利。如今的你們不像我當初那般蠢拙和不開竅，因此你們在突破束縛捆綁的時候，所花的時間也許不會象我那樣大。重要的是要記住︰無論這個過程有多長，不要放棄、中途退出——堅持就是勝利！
循序漸進
為解決問題時，上帝要求我們去做的主要是循序漸進。學習上帝的道並花時間和他相處。
我們還能做什麼呢？
如果在我們的生活中只有一個結，並不意味著這時我們可以自己解開這個結。有的結比其它結更難解開。事實上，如果我們不小心的話，我們會把事情弄得更糟。因此，如果我們常憑自己的努力去解開結的話，我們所做的只會讓事情每況愈下。
我曾一度糾纏于我所有的問題當中，我徒勞無益的舉動不僅不能解決問題，反而對我和其他人沒有一點兒好處。
但是有一次我明白了要讓主來處理這些問題，我只要配合他，事情就會好轉起來。現在我在耶穌里得到自由了，還能幫助那些如我過去那樣被捆綁和自我糾纏的人。
人們所表明的問題
有一些人曾在感情上受過很深的傷害。我感到我們大多數人都曾經或者將要在這樣或那樣的事上有這樣的遭遇，所以讓我們先來看看這些問題。
有的人經歷了“自己沒有一點價值”的感覺。他們感到羞恥。在這個基礎上，它們開始自恨，自暴自棄，他們的心里有一個聲音在對他們說，他們太糟了，他們有毛病。
許多年來，我的腦子里總有這樣的想法不斷地攪擾我︰“我到底是出什麼毛病了？”
當我們重生的時候，主要給我們的第一個禮物就是他的寶血讓我們稱義了，因此我們不需要不停地自問我們出了什麼問題，而是應開始在基督里看我們自己是義人了。可是為什麼我還會有那樣的自卑呢？這一切是不是有些奇怪呢？
還有的人開始變為完美主義者。他們總是試圖通過他們的行為證明他們是值得被愛和接納的。這些人總是力爭比過去做得更好，因為他們希望人們能更多地愛他們，接納他們。
還有的人過于敏感。你還記得使徒保羅在《哥林多前書》13章5節中所談到的愛嗎？“……愛是不輕易發怒……”。
你是不是有點兒“輕易發怒”？你希望從過于敏感的狀態中解脫出來嗎？如果你願意，答案的一部分就在于你要面對自己容易發怒的事實，問題不在于那些經常惹怒你或傷害你情感的人，而是你和你那過于敏感的個性。保持安全感能醫治你過于敏感的心理。
幾年前，有一位女士正在讀一本有關這方面的書，她對我說了一句簡單的話，對我的幫助很大，她對我說︰“你要知道，我正在讀的這本書說那些傷害你情感的人，有95％的時候，他們不是故意去傷害你。”
這就意味著，如果你很容易受到情感上的傷害，那是因為你自己選擇了這樣的傷害。其實，你也可以不這樣選擇，這就是給你的好消息。
我懇切地鼓勵你把那過于敏感的本性放在一邊。你將對自己和他人感覺好多了。
我明白，過去我常常感到受了傷害，因為我的丈夫沒有給我買一樣生日禮物，或者沒有照我的要求那樣，向我表示對我的愛和欣賞。如果我認為他應該恭維我，而他卻沒有這樣做的時候，我的情感就受到了傷害。
如果你走進一間房子，你想自己一定會吸引很多人的目光，但事與願違的時候，你是否感到受了傷害？你是否感到，別人理當表示對你的尊重而他們卻沒有？如果是的，你應當把這個問題交托到上帝的手中，讓他來替你解開這個過度敏感的結。
幾年來，能大大地幫助我克服許多心理障礙的方法之一，就是學會將自己交托在上帝的手里，讓他來為我做最好的決策。在他面前，我努力棄絕自己的掌握，而信靠他讓他來掌握我，給我他認為我該得的。
一句話，我正在學會不以他人對我的反應來滿足我的需要，而是寧願仰望主，讓他來滿足我，因為他知道什麼對我最好。
一個很有趣的事實是，那些對他人所作所為過于敏感的人，常常對他們自己影響他人的行為卻完全沒有絲毫感覺。
過去我就象這樣的人。我是一個過于敏感的人，別人也很難跟我相處，因為我是如此缺乏安全感。
很多時候，人們過度敏感，因為他們在過去曾受到過很深的傷害。所以他們那受傷的情感很容易感到疼痛。那就是為什麼他們會輕易發怒的原因。
我的過去也是這樣。象很多人那樣，我在生活中沒有得到我所需要的那麼多的愛，因此我會盡力讓別人來取悅我。當我結婚的時候，我變成一個要窒息而死的人。因為愛和關心曾拒絕了我，我傾向于讓那些向我表示喜愛和關注的人感到兄悶窒息。
通過婚姻生活，我明白了在婚姻關系中，我們必須讓我們的伴侶有一些自由。我們必須消除對男人的恐懼，取而代之的是培養對上帝的敬畏。
為什麼我們當中有些人這樣害怕別人對他們怎麼想？原因是他們認為自己的形象太差勁了。是不是因為有的人對我們有一些不好的評價，上帝就看我們不再那樣有價值了呢？當然不是，只有我們對在基督里的自己感到不安全時，我們就會感到沒有價值。
那些對他人的看法非常在意的人，會成為轄制之靈的首選對象。我們在這方面不得不小心翼翼。
在大多數情況下，那些自己瞧不起自己的人，會讓自己受制于那些向他們承諾愛情和接納的人。他們允許別人操縱自己，就像別人手中的玩偶和一個繩子。他們很害怕扯斷這根繩子，因為他們很怕失去操縱他們的人那里得到的愛。他們害怕孤獨。
于是，他們因為情感上受到傷害，自己也成為轄制者和操縱者。過去我也是他們中的一員。
在我結婚的時候，由于我過去受到的傷害，我曾有一段時間很難在主里順服我的丈夫，照聖經里教導我們的那樣去做。（《以弗所書》5章22節;《歌羅西書》3章18節）我非常害怕如果順服了我的丈夫，讓他來操練對我的控制，他就會傷害我。
大衛總是不斷地對我說︰“喬易絲，我不會傷害你的！你難道不明白，我愛你，我所做的決定對你有最大的好處嗎？上帝交給我了這個工作。”
然而有很長一段時間我看不到這一點。我不能想象，那些非常關心我的人會做出有益于我的決定。我認為如果允許某人操縱我的生活，他就會利用我，就他自己的最大益處，而非我的。的確有一些這樣的，但大衛不屬于這類人。上帝一直在要我們信靠他，並且相信如果有人對我們不義，他將替我們伸張正義。
當我們在過去的經歷中受到了傷害，我們傾向于將我們的傷痕帶到新的關系當中。上帝想為我們做的一件事是幫助我們學會好好地操作我們已經發展起來的新的關系，而不是由于我們在過去有過很壞的經歷就破壞這種關系。
由于生活中所受的傷害，也就相應地有了這些癮君子，他們或有酗酒癮，或有吸毒癮，或有暴食癮，或有花錢癮等等。
如果你深受這類情感疾病的折磨，上帝會來醫治你。他要把你從一種自我貶低、自我羞恥、自我痛恨和自我反對，嗜好成癮的行為、過度敏感、懼怕以及完美主義奴僕以及總在盡力取悅上帝的狀態中解救出來，讓你的心靈得醫治。
有一次，上帝對我說︰“喬易絲，我一點也不象人們所認為的那樣難以取悅。”
上帝不會要求你和我完美無缺。如果我們能做到完美，那麼上帝也就沒有必要差遣耶穌來到世上了，更不會讓他為我們獻上生命，以當作完美的祭了。
上帝對完美的愛真是奇妙無比的，即使我們是在不完美之中，他的大愛也不離棄我們。他要醫治我們情感的恐懼、軟弱以及各種癮癖。但是為了他對我們的醫治，我們必須心甘情願接受幫助。
願意接受幫助
“……我就是道路……”——（《約翰福音》14章6節）。
很多人不堪重傷，他們苦喊著求助。問題是，他們不願意從上帝那里接受他們所需要的幫助。
事實上，無論我們多想或多需要幫助。我們要直到我們願意照上帝的方法去做時才能得到幫助。
有趣的是，我們在大多數情況下，需要上帝按照我們的方法來幫助我們。而上帝想要我們照他的方法去做。
在《約翰福音》14章6節中，耶穌說︰“我就是道路。”當我有一次預備講解這個信息時，我才真正完全明白這句經文的含義。
當耶穌說︰“我就是道路”時，他的意思是什麼呢？他的意思就是他有一套做事的方式，如果我們順服他的道，我們所有的問題都會得到解決。但是我們還常常和他摔跤，爭斗，努力讓他按照我們的方法來做事。這樣是不會有好結果的。
例如，在我的事奉中，我們常常告訴人們︰“你們當行在上帝的道中——你們得每日讀經、查經。”否則他們不會知道上帝的道，以及怎樣接受從他而來的幫助。
不知有多少次，人們在祭壇旁，站立在我的面前，告訴我他們在生活中所經歷的各樣可怕的事，他們因此受到了多麼深的傷害——我想要幫助他們——然而他們絕對是會拒絕按照他們听到的步驟去接受他們所需要的幫助的。
我問他們︰“你在神的道中嗎？”
“恐怕沒有真正在其中。”
“你去教會嗎？”
“我不常去。”
“你多久去一次象這樣屬靈的聚會？”
“偶爾，也許每年一次。”
“那麼，你所教導磁帶嗎？”
“噢，我有四到五盒這樣的磁帶，但從來未听過。”
人們並不經常這樣，無非是三天打魚兩天曬網。關鍵是，人們總是盡力尋找一些其他的方式去得幫助，而不是按照上帝的方式。
我來說一個事例。聖經教導我們要和他人和睦相處，原諒那些曾傷害我們的人。如果我們拒絕這樣做，我們還有什麼希望去接受所需要的呢？
如果我們不去做我們能做的事，那麼上帝就不會去做我們所不能做的事。如果我們去做力所能及的事，那麼上帝就會去做我們不能做的。事情就是這樣簡單。
我明白一個原因，為什麼我們總是做不到按照上帝的話去行，因為有時照我們的感覺在做事更容易。
我記得，當神第一次讓我不得不為自己的不順服向我的丈夫致歉時，我感到太難了。我想我會要死在這種事上了！我的血氣在嚎叫，在翻騰，在發瘋。因為我小的時候所受到的傷害，我非常難以順服任何人，特別是男人。我以為，自從我最終能掌握自己的生活以後，我就不會向任何人“屈服”的！我想我一點也不要流露出任何“軟弱的跡象”。
現在，我意識到，上帝告訴我要表示自己的溫順，要控制自己要強的一面，但不是對那種獨裁軟弱和屈服。
這個世界會告訴我們，如果我們謙卑自己，為我們的錯誤致歉，為得到平安做一些必要的事，我們就會變得軟弱起來，會讓其他人踩在我們的頭上。但是上帝說溫順並不是軟弱。無論什麼時候，上帝要用的人都是溫順的人。只有溫順的人才會不斷地順服上帝。
聖經上說，當上帝呼照摩西的時候，他是一個極為謙和的人，勝過世上的眾人。（《民數記》12章3節）今天我們所要做的無非是摩西當初不得不去做的——順服。
順服神的道
“只是你們要行道，不要單單听道，自已欺哄自己。”——（《雅各書》1章22節）。
我想起了一位曾參見我講座的女士。她有許多情感的傷痕，使她極沒有安全感。她渴望得自由，但什麼也沒有得到。
在講座要結束的時候，她告訴我，現在她明白了為什麼他從未經歷過任何的進步。她說︰“喬易絲，我和那些有著許多和我過去相同的感情問題的一群女士們坐在一起。盡管她們也有難以愈合的感情傷痕，但是上帝一步一步地帶領她們，最後把她們從困難中解救出來。我听著她們的分享，我听見她們說︰“上帝讓我做這個，我就做了。然後他又讓我做另外一件事，我也照辦了。”當我坐在那里的時候，我意識到，上帝也曾告訴過我去做她們所做的同樣的事。唯一的區別是，她們照他所說的去做了，而我卻沒有。
上帝在他的道中曾允許過我們，為了接受這樣的應允，我們必須順服上帝的道。是的，我們必須接受這道，不單單要听道，還必須將這道行出來。
我們需要參加查經，到教會里去听道，但我們也需要進入這個世界，並將這道在我們的日常生活中行出來。的確有時按照這道去做不是那麼容易的事，在這種時候，我們感到一點也不喜歡照上帝告訴我們的去做。
順服上帝的道需要堅持不懈和勤奮刻苦。不能夠三天打魚兩天�鶩 Ｎ頤遣荒苤皇親 換岫 緩罌純垂懿還苡謾Ｎ蘼勱 躚 頤潛匭脛沂島妥裱 系鄣牡饋 br />
長期以來，我一直涉及這方面的事，相信我，那些照上帝的方法去行事的人的確碩果累累！
“是的，”你也許會說︰“但是我照上帝的道去行已經很久了，然而我仍然沒有得到勝利！”
那麼你再多做一些。沒有人會精確地知道上帝的道要在他的生命里經過多久才開始作工。但是，我確信，如果你堅持，這道遲早會要作工的。
只有上帝的方法才會有功效！此外，別無他法。
我知道，要“保持堅定不移”——尤其是似乎什麼都未發生的時候，我們不得不費點力氣。因為這就是一種爭戰。我知道撒旦盡力想拉你走出上帝之道，一旦你進入上帝之道，他所做的一切就是試圖阻攔你在生活中行出道來。我還知道，一旦你開始將道行出來，他會盡一切辦法來讓你感到自己的所為不會有任何作用。
這就是你為何要堅持不懈的原因。要求神幫助你，渴慕進入他的道中，無論怎樣艱難，也無論有多久才會在你的生命中有結果，你都只管去做。
你希望好起來嗎？
“在那里有一個人，病了三十八年。當耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說︰‘你要痊愈嗎？——（《約翰福音》5章5－6節）。
耶穌問這個病了三十八年的病人︰“你真的想要康復嗎？”,這個問題不是有點令人驚訝嗎？
當你現在讀到這句話的時候，上帝也同樣在問你︰“你真的想要康復嗎？”
你知道嗎？有的人真的不想康復。他們只想談談他們的問題。你是否也有這樣的心理呢？你是真的希望好起來呢，還是只想談談你的問題？
有時，人們會對自己有這樣那樣的問題有癮。因為有問題成了他們的身份和生活。他們所想、所說和所做的都受這種癮癖的牽制。他們的人格就是以這種癮癖為中心。
如果你有一種“根深的、且經久不散的失調癥”，主想要你知道的是，這種癥狀沒有必要成為你整個生活的中心。他想要你信靠他，且與他配合，當他引導你每次一步，克服你的困難，走向勝利的時候。
切記不要試圖利用你的問題，以便喚起別人的關注或同情。
當我過去常常對我丈夫抱怨的時候，他會告訴我︰“喬易絲，我不會同情你的。”
“我又沒有讓你可憐我。”我為自己申辯道。
“不，你是在讓我可憐你。”他說︰“我不會這樣做的，因為如果這樣，你將永遠克服不了你的問題。”
我曾對這樣的回答氣急敗壞，恨不得將他打成一堆肉醬。我們會對那些對我們講真話的人憤怒。真實的道理就是，在我們好起來之前，我們必須真的想要好起來——無論是身體、心靈還是精神。我們必須對听從和接受真理又足夠的意願。
上帝會針對不同的人采取不同的方法。我們必須學會遵循上帝對我們每個人的計劃。無論我們有什麼樣的問題，上帝會應許滿足我們的需要，償還我們的損失。面對事實是打開囚禁我們的牢門鑰匙。
上帝的公義
“你們必得加倍的好處，代替所受的羞辱；分中所得的喜樂，必代替所受的凌辱。在境內必得加倍的產業，永遠之樂必歸于你們。”——（《以塞亞書》61章7節）。
“好處”在這里指的是“補償”。所以當預言家說將補償我們所受到的羞辱、凌辱的時候，他就是在說上帝將補償我們在生活上所經歷的所以傷害。
聖經上說︰“親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，听憑主怒；因為經上記著︰‘伸冤在我，我必報應。’”(《羅馬書》12章19節)。
我們所犯的一個大錯就是試圖替自己報仇，跟別人算帳，寧可自己去討回公道，而不是信靠上帝為我們伸張正義。如果我們只顧照自己的意思去做，只能是“剪不斷理還亂”。
當聖經上談到補償和公義的時候，它就是在簡單明了地告訴我們，你我終將得到那已經朝我們而來並理當所得的一切。
現在，作為上帝用寶血換回生命的孩子，我們知道，只要我們信靠主，順服他，向他悔改我們的罪過，我們就不會遭受因罪而當受的懲罰，反而還會得到嘉獎。耶穌替我們受了罰，我們只繼承了他留給我們的清白。
聖經在《詩篇》37章1－2節中說︰“不要為作罪的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒。因為他們如草快被割下，又如青菜快要枯干。”
上帝的愛通過聖靈的作工撒遍了我們的心田。（《羅馬書》5章5節）我們不希望任何人“被割下”和“枯干”，甚至那些傷害了我們的人。在我的生命里，我感謝上帝，他讓我不再希望目睹折磨的人過著悲慘的生活了。但是上帝已經向屬于他並跟隨他的人應允過︰那些傷害他們的人總有一天會要償還不義之債，除非他們認罪悔改。只要我們信靠上帝，他會為我們彌補一切的損失。
有許多的信徒似乎還未明白，為什麼他們不要把事情放在自己的手中。他們對所受的遭遇憤憤不平——這種憤恨在多數情況下導致了災難性的宣泄。
部分原因是我們這些基督徒還沒有明白“每個人都會遇見天下雨。”《詩篇》34篇19節說︰“義人多有苦難”，盡管我們是上帝的孩子，但並不是所有的事都會按照我們的願望發生、發展、也不是所有的人都會象我們所希望的那樣對待我們。
但是聖經教導我們，只要我們繼續信靠上帝，單單仰望他，對他仍然忠心不二，無論發生什麼事，他都會替我們伸張正義。《詩篇》34篇19節的後半節說︰“……但耶和華救他脫離一切！”萬事萬物都會要被定位，這一天一定會來臨。我們的敵人會要償還他們的不義之債，而我們的損失將得到加倍的彌補，我們所遭受的痛苦將被加倍的快樂取代。
真正的公義是值得我們耐心等候的。
大大的補償
“這事以後，耶和華在異象中有話對亞伯蘭說︰‘亞伯蘭你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大地賞賜你。’”——(《創世紀》15章1節)。
在這一節經文中，我們看到主走到亞伯拉罕跟前，並向他應允，如果他忠心于並順服主，主將親自成為他大大的補償和賞賜在《加拉太書》第3章里，我們知道對亞伯拉罕的祝福不單單屬于他一人，還屬于我們這些由于信靠上帝之子耶穌基督，而成為亞伯拉罕後裔的人。
我們每個人都會象亞伯拉罕那樣受到祝福，只有我們象他那樣忠心和順服。
在我們的事奉中，我丈夫和我都有著令人難以置信的愉快。上帝對我們實在太好了！我們常常看到美妙的事物為我們而準備，我感覺自己就像一個神化故事里的公主！當我回想上帝為我所做的一切時，簡直驚訝不已︰“我在世界各地旅行，人們從四面八方涌來听我說話，我即入電台又上電視，無論我走到哪里，上帝都替我打開大門——我是如此地蒙福！”
上帝也會這樣來祝福你——只要你走他的路，信靠他是你的補償，你的大賞賜和你的辯護者。在蒙福之前，我不得不學會任憑上帝來處理自己的事。
在《創世紀》12章3節中，主與亞伯拉罕立了約，包括主對亞伯拉罕所說的︰只要順服，主會祝福那祝福他的人，而詛咒那詛咒他的人。
只要你停止對所遭遇的一切憤怒不平，放棄對那些傷害你的人進行報復，公義的上帝將彰顯他的公義，一切都會好起來。
不知有多少年，我為自己的過去感到悲哀，為在生活中所遭受的所有不平而感到嘆息。也不知有多少年，我不停地問上帝︰“為什麼是我呢？上帝，為什麼是我呢？”這種自憐的問題簡直讓我發瘋。
最後，主對我說︰“喬易絲，你既可以靠人的同情度日，又可以充滿能力幫助人。你究竟想怎樣？”
我們所有的人都會渲染我們在生活中的遭遇。我們過去的經歷能成為我們態度和行業消極的主要原因。但是，它只不過可能讓我們變得消極的原因，而只有我們才能真正決定自己的道路，沒有任何原因讓我們自己停留在過去的陰影里。
上帝告訴我們今天的每個人︰“只要你充分地信靠我，將你過去的生活完全交托給我，讓我來處理，我會讓你好起來的。快快停止自己行動，你只會把事情弄得更糟！”
要學會把事情完全交付給上帝，一個重要的步驟就是要能饒恕別人，這一點我們將在後面的章節里詳細討論。
有一次，一位先生對我說︰“我開設了一個心理咨詢中心，我發現在來咨詢的人當中，不能饒恕別人的人最多。”
我從自己的生活和事奉的經歷中也能發現這個事實。盡管我們听到有關饒恕的話題很多次了，我們仍然不得不學會經歷饒恕。否則，我們生命中的公義之秤永遠不會平衡，而且我們也永遠不會經歷上帝想賦予我們的、豐富充實的生活。
只要你學會了將你的過去完全交托給上帝並信靠他，他就會應允你，讓那些使你承受痛苦的人償清債務（雖然上帝讓人清償債務的方式和我們想象的常常不一致），並且加倍的來償還你所承受的痛苦。這樣看來，為了得到這樣一種補償和賞賜，我們不也應該放棄過去所有的傷害嗎？
兩條道路
“你們要進窄門；因為引至滅亡，那門是寬的。路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。”——（《馬太福音》7章13－14節。
我們都知道耶穌說過︰“我就是道路”。在這兩節經文中，耶穌說到了兩條不同的路，引至滅亡的寬路及引至永生的窄路。
當我默想它們的時候，主讓我很快就明白了，他說︰“喬易絲，在寬路上，有一間屋子，能容納所有帶血氣的東西︰苦毒、不饒恕和復仇。但是在窄路上，只有一間容納靈的屋子。”
憑血氣，很容易選擇寬路，但最終的結果是死亡。選擇引至永生的窄路要難得多。
情感驅使我們走那容易行的寬路，做那有短暫好感的事。智慧則鞭策我們走那難走的永生之路。
問題是︰“我們要選擇哪條路呢？”
上帝想要恩待你們！
“耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們；因為耶和華是公平的神，凡等候他的，都是有福的。”——（《以賽亞書》30章18節）。
請再次留心這一句話︰上帝是公義的上帝！他等待、期望、留心、懇切地要做公義的事！
《希伯來書》6章10節告訴我們︰“因為神並非不公義，竟忘記你們所作的工和你們為他名所顯的愛心，……”這就是為什麼我們所有熱切地等候他的人會得到祝福的原因。
上帝在天堂里等著對你我施恩。他是公義也是仁慈的上帝，不是憤怒和施罰的上帝。他想平衡我們的生活，彌補我們所受到的一切傷害——無論這些傷害是什麼。
無論你現在的處境和過去的經歷怎樣，上帝都想要施恩給你！他有一個恩待你一生的計劃。
保持行在其間！
“你或向左，或向右，你必听見後邊有聲音說，這是正路，要行在其間”——（《以賽亞書》30章21節）
無論在你生活中發生了什麼事，即使你被配偶拋棄，被你的父母污辱，或被你的孩子們及他人傷害，只要你一直呆在那條窄路上，把那超重的包袱丟在腦後，你遲早會要找到你要去尋找的平安、喜樂和痊愈。
耶穌自己就是道路，他向我們顯示了要走的路。主差遣聖靈來帶領我們走上那將要行的路，也就是那引至永生的窄路，而不是引至滅亡的寬路。
我們必須堅定不移地行在主耶和華給我們指定的路上︰“我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。”（《加拉太書》6章9節）。
聖經上並沒有應許我們，當我們行了善事，我們得立刻得到賞賜。但是它確保了我們。只要堅持行善，最終我們會得到賞賜。
上帝說︰只要地還存留，就會有播種和收成。（《創世紀》8章22節。根據作者的解釋。）我們還可以這樣來看這節經文︰“只要地還存留，就會有播種、成長和收成。”我們必須如農場主一樣耐心等候。他播下種子，滿懷期望地等候收成。他對別人談他的渴望、他的收成。
只要你繼續行在聖靈及神的話啟示你的道路上——此生及永生——你會享受那因你所受的痛苦而應得的所有補償。
因此堅持不懈地走在那引至永生——完全和富足的生命——的窄路上吧！