在我十歲的時候，哥哥鮑伯送我一本教人打籃球的書，作者是奧瑞德(RedAuerbach)，他是個傳奇性的教練兼總經理，也是波士頓凱爾特隊(Celtics)的老板。這本書對于籃球的基本技巧做了精闢的探討，包括步法、防守、投藍、運球、傳球、區域防守以及做假動作等。不久後，我開始在教會的小運動場上試用書中的教導。每周六早晨，我和鮑伯就搭公車，再換一趟車，然後終于抵達布魯克林貝德弗-史都維山特(Bedford-Stuyvesant)區的昆西街(QuincyStreet)，在那里投籃約三小時之久，直到我的小手臂沒力氣為止。
回家後，在我與鮑伯共用的房間里，我會再把書拿出來，研讀其中的教導，想像每個動作，並反覆注視著偉大的凱爾特隊球員的照片——例如鮑伯•庫西(BobCousy),湯米•韓森(TommyHeinsohn)等。童年純真的熱誠，使我常在鏡子前面練習︰假動作向左，其實向右，就如奧奧瑞德教練所說的那樣。
這本書的確很棒；但是，後來我長大了，開始在中學球隊打球，便發現每個運動員都知道的一件事︰學習基本動作固然重要，但光有基本動作絕不可能讓你拿到冠軍。真正上場比賽時，你得在每個片刻根據心中的感覺來進行。我見過基本動作中規中矩的球員，但打起球來卻呆板又僵硬，他們的動作無法表現出行雲流水的感覺，所以永遠離魔術強森(MagicJohnson)、大鳥博德(LarryBird)或麥可喬丹(MichaelJordan)的節奏有一段距離。
在羅得島大學就讀時，我曾看過自己打籃球的影片，其中有某些動作，我根本回想不起來。事實上，當時我絕對沒有刻意要做那些動作，只是隨著比賽的進行，我就一一回應。我會突如其來地轉向左邊，純粹只是出于本能。
神希望他的工作——涵蓋一切，從教導主日學到拓展全新的宣教工場——在屬靈上也能有類似的流暢；聖經上說，那是「受聖靈引導」(羅8︰14；加5︰18)。不錯，我們是得學習重要教義、知道聖經史實；但同時也只有神的聖靈，能夠在幾乎不知不覺的情況下，把它們緊密地羅織在一起，讓我們能以神大愛的信息去感動人。我們所需要的，就是神聖真理、人心性格與聖靈恩賜的獨特結合，以致能為基督產生有效的事工。
【球員與觀眾】
神的永活聖靈能在關鍵時刻給我們指示，他會指示我們說什麼、不說什麼，以及如何應付撒但詭計的攻擊。他讓我們擁有基督的心思與靈性上的澄明，得以看見我們真正要對付的狀況。他施予的智慧與洞察力，是任何學校都無法教導的。這些都是絕對不可少的要件——如果我們要「能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意；因為那字句是叫人死，精意是叫人活(「精意」或作「聖靈」)」(林後3:6)。我們受神裝備，就能在名為「福音工作」的偉大屬靈競賽中成功獲勝。
但是，正如看台上的觀眾根本不了解球場上競賽的挑戰，我們也有數以百萬計的上教會聚會者，每周光是坐在長條椅子上，卻不曾投入競賽中。他們毫無犧牲，也不致力于任何事工目標、從不曾為任何一個靈魂心痛地祈禱，只是隨意評斷這場信心之戰打得好不好。通常他們會表現得好像自己很清楚一樣。從他們的座位看過去，這場競賽的確不難；但是，實際上他們並未真正為神嘗試過什麼努力。
願意擺上身心，為了對抗邪惡而背水一戰的基督徒，有著完全不同的心志。他知道自己會面對艱困的時刻和各種壓力，也知道需要鼓起自己的一切力量，再加上神的大能，才能夠得勝。他是神的戰士，敢于縱身投入這場競賽。
在使徒行傳第13章中，記載了兩位英勇戰士的事跡，我們看到他們如何為基督展開留名青史的服事。這一切都從安提阿教會的領導者開始(附帶一提︰這顯然是個涵蓋許多種族的團體)，他們所做的事非常奇怪——至少對我們現代人而言︰「他們事奉主、禁食的時候，聖靈說︰『要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。』于是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。」(2-3節)我們所知的保羅首次宣教之旅就此展開，後來影響了基督教的整個未來。
「大多數人為自己謀算策劃而陷入平庸；忘卻自我的人卻往往臻至偉大。」
這些人並非單單坐在會議室里、在白板上制定策略圖表；也沒有窩在電腦前研究試算表。他們利用時間敬拜、贊美和禱告，再加上禁食。鍾思坦(E．StanleyJones)在早期所寫的一本書上說︰「大多數人為自己謀算策劃而陷入平庸；忘卻自我的人卻往往臻至偉大。」(注1)為了提高屬靈方面的警覺性，安提阿的弟兄們甚至忘卻了食物等合理的需求。神的聖靈似乎受到這種時刻的吸引；我們若是如此地等候他，他就會跟我們說話，告訴我們需要听到的話語。
我們若總是忙著工作、做事、說話、散發各種資料、打電話，就會錯失良機，無法聆听或調整耳朵接收他的聲音。安提阿的信徒夠安靜，才能听到從天堂來的聲音。
撒母耳•查德偉克在19世紀初就說過︰「教會若是增加會議而忽略禱告，可能會成天繁忙、熙攘嘈雜、野心勃勃，但卻是徒然勞碌、白花力氣︰或許技術層面很突出，但動力不足。現有的機械設施已經夠豐富了，我們所欠缺的是電力。」(注2)
【聖靈要的是你】
舊約中經常記載「神說如此、如此」這樣的話；同樣地，福音書中也多處提到「耶穌說」。使徒行傳里也出現同樣的模式，只不過換成「聖靈說」。聖靈也是一個活生生的、在說話的、神聖的位格，是三一神的第三位。為了使教會增長，他賜予神聖的領導，指示基督徒該做什麼事。每個號稱要建立神國的人，都必須停下腳步，承認自己需要神聖的領導。我們和聖靈之間一定要有活潑的互動，否則就走不遠。他必須指示我們如何有效地實踐教會的大使命，包括傳福音和門徒訓練的工作。
我們不清楚當時聖靈在安提阿究竟如何表達旨意，但可以合理地假設是透過某種屬靈恩賜，也許就是哥林多前書12章所稱的「先知」。聖靈的指導也要透過人類器皿來傳遞。
他說︰「要為我分派巴拿巴和掃羅」；聖靈要求這兩個人負責特別的任務。試想，永生的聖靈竟然在眾多領導者、甚至整個會眾當中，把手指向這兩個人！這出屬靈戲劇必然極為精彩。
聖靈對教會有他自己的策略與計劃。請注意第2節的用字遣詞︰「去做我召他們所做的工」。論到指導基督教會的事務，誰有可能比聖靈做得更好？如果他過去曾對某些工作給予特別指示，聖經上又有哪個經節說他現在不會這麼做？究竟是我們還是世界發生了什麼改變，使我們不再需要他針對某人、某事、某時和某地給予特別的指示？
論到指導基督教會的事務，誰有可能比聖靈做得更好？如果他過去曾對某些工作給予特別指示，聖經上又有哪個經節說他現在不會這麼做？
宣教機構或教會的執事會議若沒有禱告時間、若不等候神的指示，將使神的工作蒙羞與枯萎。我們怎麼可能比神的聖靈更有智慧？想想看，教會在人事、財務及其他方面的決定上，若是不願意花十分鐘認真禱告、聆听聖靈可能說些什麼，後果又將如何？
盡管聖經中的教義對我們極其寶貴又不可或缺，卻絲毫無法取代神的聖靈每天特別的引導。安提阿教會的領導者容或讀遍整部舊約，也被神感動，卻從不知道聖靈就是要差遣保羅和巴拿巴出去。這樣的工作需要聖靈直接介入，讓神的工作按照神的方式完成。
耶穌說︰「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主，打發工人出去收他的莊稼」(太9︰37-38)。今日教會中，有許多人好批評、許多人愛論長道短，但是工人並不多。請注意，耶穌指示我們要禱告，求莊稼的主募集、指明所需的工人。
【選召而非志願】
無論是用情感的訴求打動志願工作者，還是全世界所有的神學院，都無法取代神所命定的呼召工人方式。巴拿巴和掃羅並非「志願」，也未經由安提阿教會的委員會表決推選；他們乃是受到天堂信息的召喚，是聖靈自己點召他們。
我無意討論聖靈如何說話，他的方法一定不只一種。我只是要強調一個事實︰聖靈是活的，不是死的，他的確會說話。
不錯，我知道今天有些牧師會厚顏無恥地宣稱「神告訴我」，而實際上並無此事；有的人說︰「我得到(神的)『話語』，告訴我在會眾中有十個人應當各奉獻一千元。」這很可能只是募款的騙局。如果主真的這樣告訴他，他何不透露這些人的姓名，好讓大家繼續聚會？這種行為令人厭惡至極！耶利米書23章對這種江湖術士有嚴厲的批評︰
耶和華說︰「那些先知用舌頭說是耶和華說的，我必與他們反對。」耶和華又說︰「那些以幻夢為預言，又述說這夢，以謊言和矜夸使我百姓走錯了路的，我必與他們反對。我沒有打發他們，也沒有吩咐他們。」
你們若說「耶和華的默示」，耶和華就如此說︰「因你們說『耶和華的默示』這句話，我也打發人到你們那里去，告訴你們不可說『耶和華的默示』。所以我必全然忘記你們，將你們和我所賜給你們並你們列祖的城撇棄了；又必使永遠的凌辱和長久的羞恥臨到你們，是不能忘記的。」(31-32,38-40節)
那些用「耶和華如此說」掩飾自己的貪婪和權力欲的人，神對他們的責備是何等嚴厲！有趣的是，這類令人憎恨的事，幾乎總是跟金錢掛勾。但彼得所說的卻恰恰相反︰「金和銀我都沒有」(徒3:6)，但他顯然擁有從神而來的大能。今天在某些圈子里，我們所有的卻完全相反︰靈里空虛但外表俗麗的牧師們，過著百萬富豪一般的生活；他們訛詐會眾的手段，連不信神的人也看得一清二楚。我們為什麼不像使徒保羅那樣，只向神提出需要(參︰林後8-9章)，信靠神會將慷慨之靈傾注在他的子民身上呢？
但是，請注意，耶利米譴責假先知的話語，真的是主對這位忠實的先知所說的。神發言斥責那些未曾得到神的感動，卻不顧後果、胡亂說預言的人。撒但今天仍然企圖讓我們從真實的聖靈工作出軌，它利用虛假和騙局，以分散我們的注意力、令我們喪氣。
安提阿的領袖們得到由聖靈而來的指引後，並沒有馬上替巴拿巴和掃羅安排旅行社等相關事宜。根據使徒行傳13章3節的記載，他們進行更多的禁食與禱告，然後「按手在他們頭上，就打發他們去了」。他們對神的意旨和道路是何等虔敬忠誠！
這樣的忠誠奉獻，使得教會領袖與聖靈工作得以有美好的合作，如第4節所記︰「他們既被聖靈差遣，就下到西流基，從那里坐船往塞浦路斯去。」教會的委任，只不過是神委任的外在表現而已。
我相信，假如我們能用屬靈的耳朵听得更清楚，就會听到神的聖靈在教會、教區辦公室、神學院、教派總部、宣教機構等等的屋頂上大聲呼喊︰「听我說！听听我的聲音！我對你們有個計劃，我知道我的工作該怎麼做。把每件事都停下來，傾听我的聲音吧！」
【攤牌】
巴拿巴和掃羅(現名保羅)不久便抵達地中海的塞浦路斯島，在整個島上工作，傳講救主被釘十字架又從死里復活的新福音。後來，他們來到帕弗這個城市。
這兩位被聖靈充滿、由聖靈帶領的同工，發現了什麼敞開的大門呢？一位名叫士求保羅的羅馬官員邀請他們去見他，這真是個大好機會！不過，這位官員有個隨員名叫以呂馬，他會行法術，而且敵擋使徒所說的一切。
機會與敵對︰在英文里，機會(opportunity)與敵對(opposition)的前幾個字母相同，這兩個字也常同時出現。當神開一扇門，要我們為他做事時，我們可能會立即遭遇敵對。此時，絕對不要喪氣；這種事經常發生，因為這牽扯到版圖的問題——我們以為撒但會有何反應？難道它會為我們歡呼鼓勵嗎？
機會與敵對︰在英文里，機會(opportunity)與敵對(opposition)的前幾個字母相同，這兩個字也同時出現。
就在這關鍵的高潮時刻，「保羅，被聖靈充滿」(第9節)，聖靈掌控了一切。路加這里的用詞，與先前描述彼得在公會前的情景完全一樣(徒4:8)。這兩次的對峙局面，都引致聖靈降下新的力量。
保羅甚為激動，以五句話表達出敏銳的屬靈洞察力。他嚴正地責備這巫師︰「你這充滿各樣詭詐奸惡、魔鬼的兒子、眾善的仇敵，你混亂主的正道還不止住嗎？現在主的手加在你身上，你要瞎眼，暫且不見日光。」(徒13︰10-11)
用我們現代人的耳朵听起來，他的話真夠奇怪的。我們很可能會提醒保羅︰他是士求保羅家的客人，應當保持禮貌，說話進退得體；像他這樣怎能算是個基督徒呢？神不是慈愛的神嗎？不過，聖靈完全知道在各個場合該做什麼事，而眼前的情況雖然棘手，需要的卻是大膽的責備。
請注意，保羅對這個狀況毫無準備，沒有人事先告訴他當天需要對付這個術士。一旦對峙開始，他連巴拿巴也沒有商量，反而是由聖靈得到裝備，順著聖靈的引導，因為正是聖靈使他進人這個狀況的！聖靈先差遣他展開旅程，現在則詳盡地教導他該說什麼、怎麼做。
片刻之間，以呂馬就開始步履蹣跚、痛苦哀哼，又伸手求人幫助。眾人目睹此景，都驚訝地張口結舌。爭論結束了；士求保羅當天便成為基督的信徒，因為「看見所做的事，很希奇主的道」(12節)。所傳的教導若有聖靈以如此的能力作證，誰能不降服于主呢？
你也許認為，與黑暗勢力對抗的事只發生在聖經時代；若在今天，只可能在叢林蠻荒之地出現，現代美國一定沒有。如果你的確這麼想，我就要介紹你認識瑪莉莎(MarissaCunningham)，她是我們教會中一位精明干練的律師。在曼哈頓城中心區一家專門處理個人受傷案件的公司服務。她就像士求保羅一樣，既聰明又有智慧，而且非常能干。
大約五年前，瑪莉莎就讀于若歌大學(Rutgers)的法學院，卻因為生活遭遇重大變故而事事觸礁︰離婚，再加上獨自撫養女兒嘉妮的壓力，而且無法找到暑期實習的工作，這會影響她的畢業。她走投無路了。童年時期在巴拿馬生活的天主教背景，無法成為她生活中的力量；十二歲以來所接觸的愛康卡瑜珈(Eckankar)也毫無幫助。
瑪莉莎覺得很空虛。不久後，一種屬靈的幽暗似有若無地籠罩著她。雖然她本性樂觀，但有時卻因著想結束生命的可怖念頭而飽受折磨。她是否能夠完成法學院課程，開始執業呢？或者，她的一切是否都將化為烏有？憂郁沮喪的烏雲使她的靈魂中看不見任何亮光。
有一天，瑪莉莎走在布魯克林第四大道上，正要去繳電話費，卻看見一個熟悉的招牌︰「神算鋪」(Botanica)。她曉得這是一種專門算命的店家，以加勒比海岸的薩泰里亞巫術(Santeria)為根據。她從窗口望進去，看到等候室里有很多人。
她走進去，問了幾個問題。「喔，是啊，我們的巫醫(curandero)非常了不起，我保證他一定能幫助你。」于是瑪莉莎約好了周三再去。
到了星期三，瑪莉莎走進診察室，見到一位年約四十的矮胖男人。他請她坐下，不久就說出她過去發生過的幾件事。瑪莉莎相當訝異——特別是他還提到她左肩的劇痛，這完全正確。他指出瑪莉莎一位友人的姓名，說這人行巫術，陷害瑪莉莎。當然，只要一些酬勞，他就樂意為瑪莉莎解除這個咒詛。
如果她周五帶90元美金現鈔前來，他就可以帶領她進行潔淨的儀式。他們會抓一只雞，在瑪瑞莎身上磨擦一番以「取得氣味」，然後把雞殺了。他將把雞血取出，然後把雞拿到墳場埋了。他保證說，這樣就能解決問題。
瑪莉莎對這種作法相當反感，尤其她又是個素食者，反對為任何理由殺生。她覺得不大對勁；不過，如果這真能解決問題、釋放她的靈魂，也許她該照做。
回家後，她和朋友討論此事。「如果這真能改善你的情況，」朋友說︰「也許值得一試。」
過去，在復活節等特殊節日期間，瑪莉莎曾來到我們教會一、兩次。現在，她處在猶豫不安之中，于是第二天就決定到我們的辦公室來。「我需要跟牧師談談——需要找個很有能力的人！」她很堅持。當天剛好牧師都不在，結果瑪莉莎就與一位名叫艾爾西•樂瑞森(ElsieLherisson)的同工交談。艾爾西「恰巧」在海地長大，知道薩泰里亞術那一套，馬上告訴瑪莉莎︰神的良善比她個人的難處強大得多也只有神有能力釋放她。她邀請瑪莉莎當晚來參加我們的基礎查經班。
「呃，我不一定能來，」瑪莉莎猶疑地說。但是，後來她愈來愈因為次日那個殺雞的儀式而覺得不安，因此便回到教會來參加查經班。她來得較晚，教室里都坐滿了人，惟一的空位旁邊坐著一個穿著破洞牛仔裝的男士——顯然不是瑪莉莎所喜歡的社會階級。她只得勉強自己坐下去。
在中間休息時，瑪莉莎開始和鄰座交談，那位男士介紹自己名叫約翰。「你怎麼會來這兒呢？」他問。瑪莉莎便道出自己去算命鋪的事，以及那里所發生的怪事。
約翰翻開聖經，讀了以弗所書第6章︰「我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」(12節)
然後他說︰「撒但的確擁有力量，所以那個人能說出你的過去、你肩膀的疼痛等等。但有一位神比它偉大，力量也比它大得多。」
「是誰？」瑪莉莎問。
「耶穌。」
那天晚上結束聚會時，瑪瑞莎感覺到這些人真的很關心她，他們並未因她去找人算命而視她為傻瓜，而是要給她更好的答案。不久，她與約翰、查經班老師和師母，以及其他幾個人就圍成一個圈。有人說︰「神很美好，他也要你有美好的生活。」「我們來禱告，禱告將使你的生命改變，你不必去殺雞來解決問題。真正的事實就是︰該流的血早在兩千年前就已經流了——就在耶穌為你死在十字架上時。他愛你，關心你，他能使你自由。」然後，他們一起為祈求寬恕與潔淨而禱告，瑪莉莎從此由黑暗進入光明。
瑪莉莎流著淚，听到帶領者說︰「瑪莉莎，現在你不必再懼怕任何邪靈或咒咀，你的名字已寫在天堂的生命冊上。耶酥在你里面活著，他愛你，並要保護你。」
【走在光明中】
周四晚上回家時，瑪莉莎心中已有一顆小小的信心種子。第二天，她沒有到算命鋪赴約。那個主日，她帶著女兒來到教會。
在教會附近的一個巷子里，她瞥見車陣里有輛箱型車，里面有個男人坐駕駛座旁盯著她看。她的心髒砰砰地跳著，因為她認出了那個人——正是那個巫醫！瑪莉莎幾乎不敢呼吸，她一路往教會走去，而那邪惡的使者也一直盯著她，監視她的一舉一動。
她繼續穩步向前，直到踏進教會才松了一口氣。周二晚上，她又回來參加禱告會。我邀請需要特別禱告的人到前面來，她便來到前面，和其他人一同跪在走道上，開始哭泣。「我知道神愛我，而且向我伸出他的手，」她回憶。「我必須跟隨他。在那一刻，我就下決心永不回頭，我要更多認識耶穌和他的大愛。」
之後數月期間，我們給瑪莉莎做門徒訓練；如今她是個堅定的基督徒，是教會寶貴的人才。
在這個時代里，福音的工作應當不止是小故事、教義陳述或禮貌性的演說；它必須傳達出神永活的能力，並顯明永活的聖靈仍在世上工作。我們不斷地听到邪教與撒但對人的控制帶來愈來愈多的威脅；但是，若是撒但正在世上活潑地工作，我們難道不能期待永生全能的聖靈也施行工作嗎？
在這個時代里，福音的工作應當不止是小故事、教義陳述或禮貌性的演說；它必須傳達出神永活的能力。
希伯來書作者講論救恩的信息時，便指明道︰「這救恩起先是主親自講的，後來是听見的人給我們證實了。神又按自己的旨意，用神跡、奇事和百般的異能，並聖靈的恩賜，同他們作見證。」(來2︰3-4)換句話說，對付撒但的伎倆要從兩方面下手︰神的話，以及聖靈能力的明證。
陌生人來到教會時，需要看到某些事情發生，以強化救恩的信息。他們需要看見過去的酗酒者得著重生、破碎的家庭得以復原、從前的同性戀者步上正途、病人得到醫治——這是永生、全能聖靈的真實見證。
我們必須比以前更殷勤禱告︰「主啊，求禰降臨，與我們所傳講的道同工。我們傳講禰賜予的信息時，求禰伸出手來。」我們必須重新調整個人與教會滿檔的時間表，騰出時間來，像安提阿教會的信徒「事奉主」時那樣做(徒13:2)。在我們等候、禱告、禁食之時，神會信實地回應我們對他的需要。
在《疾風烈火》一書中，我曾敘述但以理•納許(Dan-ielNash)的故事︰每當布道家芬尼(CharlesG．Finney)出外講道前，這個沒沒無聞的人就先行來到舉行布道會的地方，把自己關在房里禱告。納許在1831年過世前寫下了最後一封信，其中有一段感人的文字︰
自從你來到這里，我就一直想著禱告——特別是禱告祈求聖靈和他的降臨。似乎我總把神限制在這些祈求中。直等你離去，我才發覺自己大可祈求聖靈完全的權能降臨，不止臨到某些人身上，而是臨到每個人、每個地區、每個國家和全世界。周六也就是昨日，我就這樣禱告，結果魔鬼非常生氣。現在我確信，我和每個基督徒都有這樣的責任與特權︰析禱聖靈像五旬節那樣降臨，以及更大的彰顯。我不知道我們為何不祈求聖靈完全且極致的權能降臨，只要我們憑信心求，必看見神完全的回應。(注3)
凱蘿和我，以及我們全體教牧同工，長久以來就深信一點︰若沒有聖靈，我們在布魯克林的事奉根本無望。我們一無才干或本領，能夠做成他的工作；惟有神的靈能幫助我們，為耶穌基督做出改變。
聖靈如今正在世上，等著要回應我們對他的渴望，以鮮活的能力降臨在我們身上。然後，我們便可帶著更深刻的領受，歡唱我們在教會中常吟唱的古老詩歌︰
神藉著聖靈運行，
在全地運行︰
當神運行，就有神跡奇事︰
主啊，願禰也在我里面運行。(注4)