《荒漠甘泉》6月1日
“你們要使疲乏人得安息，這樣的安息才得舒暢”（賽28︰12直譯）
為什麼你要憂慮呢？你的憂慮有什麼用處呢？你現在好似一只大船上的乘客，你不會駕駛；就是船主——主耶穌——把你放在舵邊，你也不會把它；你連將帆卷起來也不會；為什麼你要擔心好象你是船主，舵工，一般呢？哦，安息罷；主耶穌是船主！
你看見波浪翻騰，船身顛簸，就以為神已經離開了你！不，他始終在你的左右，波浪就是他的馬車，馬正在飛奔，可是它們都有羈勒，他握著韁繩，照他的意志駕駛著。耶和華是你的船長，只要信，不要怕，願你平安。——司布真
我懇求你，不要為沮喪留地步。這是一個很危險的引誘——一個精巧的引誘。沮喪使你的心收縮枯萎，以至不能接受恩典。它把事情擴大，又描上凶險的顏色；使你覺得擔子太重太難。請記得神在你身上的計劃，和實現這些計劃的方法，都是絕頂智慧的。——蓋恩夫人——
《荒漠甘泉》6月2日
“他在無可指望的時候因信仍有指望……他的信心還是不軟弱”（羅4︰18-19）
記得有一次有人問莫勒（GeorgeMueller）先生如何可得堅強的信心。這位信心之王答復說︰“只有一個方法，就是忍受試煉。我個人學得信心，都是因為在凶險的試煉中站住的緣故。”這話是真實的。當一切都無可靠的時候，才是信靠神的時候。
親愛的，你太輕看你目前的機會了；你現在所受的苦難，就是學得堅強信心的學校；神要在那里教導你怎樣在絕望中抓住他的施恩寶座。
“不要怕，只要信”（可5︰36）。什麼時候你怕，什麼時候你就抬頭向天說︰“什麼時候我怕，什麼時候我更要信靠你。”這樣，你就會感謝神了，因為苦難的學校就是信心的學校。——宣信
大的信心必經大的試煉。
神的最大賜予，都要經過了苦痛方能得到。無論從精神的領域，或人世的領域去觀察，任何偉大的事業與改革，有益的發明與復興，那有一樣不是來自人類的辛苦，不眠不休，流血流淚呢？那一件事物的產生，不是先有如生產之痛苦呢？要樹立神的殿，大衛必須承受酷烈的痛苦；要使神的福音和猶太傳統分別為聖，保羅的一生必須經歷長期的磨難——
《荒漠甘泉》6月3日
“我們渡到那邊去罷”（可4︰35）
我們就是遵著神的命令出去，我們還是不能盼望不遇見患難的；這些門徒听從主的命令出去，他們還是遭遇了頂危險的暴雨，甚至他們大聲急呼主的拯救。
雖然在我們頂緊急的時候，主還耽延他的拯救，但是他的目的乃是要使我們的信心經過試煉，而更增強；使我們的禱告更加虔誠；使我們得拯救的渴望更加迫切；使我們從此更重視主的拯救。
主給他們一個溫柔的責備，說︰“你們的信心何在？”意思就是說︰你們為什麼不向狂風怒濤夸勝說︰“你們不能傷害我們，因為主在船上呢！”
在日光中信靠，比在風波中信靠，容易得多。
若不放我們在試煉中，我們決不會知道我們自己有多少信心。所以救主要一同與我們坐船。倘若你經常因主而堅強起來，你的力量將在暴風雨中誕生。
基督耶穌說︰“我們渡到那邊去罷。”他不是說任憑我們沉在水里——
《荒漠甘泉》6月4日
“耶和華…使海水一夜退去”（出14︰21）
在這節聖經中有一個寶貴的信息，就是神在黑暗中工作。神當初為他的選民以色列人所行的神跡，並非在白晝，乃是在黑夜——在看不見，摸不到，覺不得的時候。
照樣也許你的生活，在你的黑暗中，雖然你看不見什麼，可是神正在工作。等天一亮，你就會象當初的以色列人一樣，看見水已退去，有一條干路，在頂危險的環境中，要帶你平安過去。
親愛的讀者，有沒有人正處在似若黑暗的環境中？你相信能夠看見，但此時看不見。你生命的長進，不會永遠順利；此時已失去了往常的和諧，似乎一切都黑暗無光。
“耶和華……使海水一夜退去。”要記住“一夜”兩個字。神整夜作工，直到天亮。你也許看不見，但由于你信神，他在你生命中的這“一夜”，正在工作——
《荒漠甘泉》6月5日
“求得深”（賽7︰11直譯）。
我們必須繼續祈求和等候神，直到听見了回音。斷乎沒有理由可以禁止我們祈求重大的事物。如果我們用信心祈求，用耐心等候，我們必能從神那里如願以償地求得。
我們不能造風，或使風吹動，但在有風的時候，我們可以張起帆篷來利用風；我們亦不能制造電，但我們可以架設電線來引導使之流通。換言之，我們不能控制聖靈，但可以呈情于主前，遵照神旨，我們在他萬能之下得到聖靈的大能來充滿。
古時的神跡，能否重演于今日？以利亞的神在何處？以利亞的神正等待今天的以利亞去呼求他。
歷世歷代的古聖徒，他們所能得到的聖靈的力量，今天我們都能得到。如果我們有他們那樣的信心，他們那樣的盼望，他們那樣的愛心，他們那樣的忍耐，我們也必得到他們所得到的神跡。
倘使我們秉著以利亞祈禱時的堅定信心，我們也有能力喚下聖靈的火和雨，象以利亞一樣。——哥爾本——
《荒漠甘泉》6月6日
“你們要……儆醒禱告”（彼前4︰7）
朋友，不要冒險和世界接觸，如果你還沒有禱告。當你晚上跪下禱告的時候，瞌睡前來壓在你眼臉上；一天辛苦的工作成了你的托辭，你就縮短你的禱告，從神面前退去休息了。到了早晨，因為起身遲了，一天的工作已經堆在你面前，你又向神通融一下，匆匆促促把晨間最寶貴的交通草率了事。
你一點都不儆醒禱告！你忽略了儆醒；這樣的忽略能不能補救呢？不能！
你不儆醒禱告，是一件何等嚴重的事！試探在你面前，你無法對付。仇敵在前引誘，你無法站住。四周的**你無法忍耐。和神的交通你無法維持。和同作肢體的生了隔膜。在不信的人前失了見證。屬靈的能力消失。愛主的心冷淡。做事憑自己的喜好，不憑神的旨意。你會覺得你和神離得非常遙遠。不禱告一天，等于墮落一天。
禱告的時候，如此因疲倦為籍口，敷衍了事，你的損失是無法彌補的，這一天或許照常過去，但包含在禱告里的新鮮力量，卻沒有你的分了。——勞勃生
信徒們，不要作無謂的冒險，把儆醒禱告這件事忽略了。神的獨生子耶穌基督尚且需要天未亮即起身禱告把他心中的事向神傾倒出來，何況我們呢？神是種種美德的賜予者，他曾應許，要把一切最上好的賜給我們。
主耶穌籍著禱告而充實了屬靈的生命，我們不太明了，但是我們卻實知道不禱告的生命，是沒有力量的生命。不禱告的生命可能在外表忙忙碌碌，但是卻遠離了日夜為我們向神代求的救主耶穌基督了——
《荒漠甘泉》6月7日
“造我的神在那里。他使人夜間歌唱”（伯35︰10）
你是不是睡不著，在枕上翻來翻去，等待天亮呢？求神的靈使你的思想集中于神，信他能使你在難過，寂寞的黑夜中歌唱。
你的失眠，是不是因為失去了親愛者呢？豈不知道你的神這時正親近你，要你知道離你的已經平安在神那里，並且快樂遠勝在地；當這種思想進來的時候豈不是你立刻會開始唱歌麼？
你的失眠，是不是因為灰心，或思想將來的失敗呢？果然，沒有人諒解你，親朋不顧憐你；豈不知道你的神這時正親近你，領你唱歌——一首得勝歌。預備你的聲音和他唱歌。——選
輪船的力量在風浪中才能彰顯完全，基督的得勝在火般的試煉中才能彰顯得完全。如果神要“使人夜間歌唱”，他必先造夜。——戴威廉——
《荒漠甘泉》6月8日
“因為凡從神生的，就勝過世界。使我們勝了世界的，就是
我們的信心”（約壹5︰4）
在基督徒的路程中，每一處都有網羅和陷阱，使他跌倒，墮落，失去勝利，失去平安。撒旦從不肯告退，放棄他攻擊，誘惑，毀滅神兒女的事業的。所以，我們該在途中隨時檢查自己有否失去得勝。
有時我們能，若是我們願意，在獅子的口中反敗為勝，如果我們在千鈞一發之際運用信心。
信心能造時勢，改環境。無論如何黑，無論如何凶危，只要用信心和神作一敏捷的聯合，勝敗立刻因之一變。
神始終在他的寶座上，他能在一秒鐘之內轉敗為勝，如果我們真信靠他。
一個有信心的人，從不向後退的；他在遇見仇敵的地方，立刻阻攔仇敵前進。——福煦——
《荒漠甘泉》6月9日
“以他的信實為糧”（詩37︰3）
我認識一位黑種婦人，她是做佣工的，生活很艱難；然而她是一個頂喜樂的基督徒。有一天，一個善于憂郁的姊妹問她說︰“南茜，現在你固然快樂；可是我替你擔心將來的前途；說來或許會使你傷心。
“假若你生病了，不能工作了；假若你的東家辭退你了，沒有別人雇佣你了，假若…”“夠了，太太！”她打岔說︰“我從來不“假若”的。耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。你有了這許多“假若”，自然不會喜樂了。丟棄它們罷，信靠你的神。”
只消兩節聖經，就可以使我們丟棄一切難丟棄的“假若”，如果我們用孩子般簡單的信去接受它們。請讀希伯來書十參章五節六節︰“要以自己所有的為足。因為主曾說，我總不撇下你，也不丟棄你。所有我們可以放膽說，主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎樣呢？”信徒只要以單純的信心接受這段經文，讓神的話在你里面發生效力，就能除去所有的“假若”了。
高飛天空的蒼鷹，從不掛慮它將怎樣渡過江河。——選——
《荒漠甘泉》6月10日
“我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處”（羅8章28節）。
使徒保羅所說的範圍何其廣闊！他不是說“我們曉得有幾件事”，或者“多數的事”，或者“快樂的事”，他乃是說“萬事”。從至微的事到至大的事，從至可愛的事到至可怕的事。
“萬事都互相效力”——它們正在“互相效力”；並不是“萬事已經互相效力”，或者“將要互相效力”；這里所用的動詞是現在式。
恐怕這時有人要說︰“耶和華阿…你的判斷，如同深淵”（詩36篇6節）；可是天使在天上答應說︰“耶和華在他一切所行的，無不公義，在他一切所作的，都有慈愛。”（詩145篇17節）
“萬事都互相效力。”所以頂不悅目的黑色和灰色也是必須的；有了它們，才可以使你的圖畫美麗。
悲音和哀調是必須的；有了它們，才可以使你的音樂動听。
尖銳的齒輪是必須的；有了它們，才可以使你的機器活動。你若把每一根線一個音符，一組齒輪拆了開來，那就沒有效用可言，也沒有美感可言；但是把各色的線編織起來，各種的音符結合並和諧起來，各組機器零件齒輪裝配起來，你可以發現它們的結果是多麼的完美和調和！
今天我們所學的信心的功課乃是︰“我所作的，你如今不知道，後來必明白。”（約13章7節）——馬克特夫(Macduff)
在一千件試煉中，並不是五百件是叫愛神的人得益處的；乃是九百九十九件，加上一件，能叫愛神的人得益處。——莫勒(GeorgeMuller)