《荒漠甘泉》9月11日
“這樣，亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。”（來6︰15）
讀者，亞伯拉罕所受得試驗極久，但是他所得到的酬報卻極厚。神用延遲應許的方法試驗他；撒旦用誘惑試驗他；世人用嫉妒、懷疑、反對、試驗他；撒拉用她乖戾的性情試驗他。但是他卻恆久忍耐。他並不質問神的誠實，也不限制神的權力；他不懷疑神的信實，也不傷憂神的慈心；但向神聖的君王俯伏，絕對信任他的智慧；雖然神遲延日久，他卻並不作聲，只安安心心地等待神的時候。這樣，他既恆久忍耐，就得了所應許的。
神的應許，是不能不完成的。忍耐的等候者，是不能失望的，信心的盼望，終必實現。
親愛的，亞伯拉罕的德行，真叫急躁的人受羞愧，叫出怨言的人受譴責，叫忍耐的人得揄揚，叫安心順服神旨的人得鼓勵。請你記得，亞伯拉罕曾受過試驗；曾恆久等候；曾得了所應許的，而心滿意足了。你當效法他的榜樣，這樣，你將要享到同樣的祝福。——選——
《荒漠甘泉》9月12日
“那靠著良人從曠野上來的，是誰呢？”（歌8︰5）
一次，我在一個祈禱會中，學到了一課有益的功課。有一位弟兄，起來禱告，求神賜各種祝福給我們——正如你我所求的；他也為著已經得到的感謝神——正如你我所感謝的；但是，在他結束的時候，他加上了一個奇異的請求。他說︰“哦，主啊，撐住我們”！親愛的讀者，你有沒有可依靠的呢？這位弟兄，用一個新的方法，把我們所依靠的描寫清楚了；他對我們所依靠的主有了新的亮光，他也把這個亮光，介紹給我們了。讀者，主是時時在信徒旁邊的，他隨時能張開他仁愛的雙臂來撐住軟弱的信徒。——選——
《荒漠甘泉》9月13日
“明日早晨，你要…在山頂上站在我面前。”（出34︰2）
早晨是我所規定朝見主的時間，因為早晨象一串豐滿的葡萄，讓我們來榨取而飲它的美汁。早晨是我力量最大，希望最大的時間。任何脆弱的因素還沒有來襲，昨天的疲乏在夜間我已將一天的疲乏全行埋葬了，在早晨我已得著了新的精力。早晨已經被主潔淨的，這一天一定是快樂的！第一個勝利已經在禱告中獲得的，這一天一定是成功的！黎明在山頂上的，這一天一定是聖潔的！
我的父啊，我現在到你這里來了。平原上沒有什麼東西能夠抓住我，叫我不上聖潔的高原來。我現在依照你的命令上來朝見你。
早晨在山頂上會叫我全天強健喜樂。——派克約瑟
我的母親有一個習慣︰每天早晨，必須在她自己的房里退修一小時——讀經，默想，禱告。從那一小時里面——好象從一個清潔的泉源里面一樣——她吸取力量和安慰來擔任她一天的職務，保守她不被鄰里間的鎖事紛擾。我一想到她的生活，和她生活上一切的負擔，我就立刻看見基督在她身上的得勝，我從來沒有看見她發過一次脾氣；我從來沒有听見她說過一句過火的話，一句讒言，或者一句閑言；我從來沒有感到她有過一些不適當的出于情感的態度；她的秘訣，在什麼地方呢？乃在她每天早晨飲了生命水的河里的活水，吃了曠野中的嗎哪。——法勒爾
一天的早晨，宛若鮮花怒放，把它獻給神。不要讓他因你葉子憔悴而離開你——
《荒漠甘泉》9月14日
“若有人要跟從我，就當舍己，背起他的十字架來跟從我。”（可8︰34）
救主所吩咐我背的十字架，形狀大小，都是他親自擬定的。當我覺得有能力作大事業的時候，也許我的十字架要我懷著知足的心，在一個粗陋狹窄的工場里安心工作；或者在一個似乎沒有果子可結的田地里，一年過一年地繼續耕種下去。也許我的十字架要我用仁慈恩惠去愛一個曾經虐待過我的仇人——用溫柔的態度去和他講話，去站在他一邊幫他抵抗一切反對他的人，用同情和援助去抬舉他。也許我的十字架要我在那些不願意听見神的名字的人間承認基督；也許我的十字架要我在心碎的時候，到人們面前去露一個早晨的榮臉。
十字架的大小種類，各有不同，但是每一個都是痛而且重的。我找不出一個合乎理想的。但是當我舉起我的十字架來，順順服服地把他背在肩上，用忍耐不撓的精神去歡迎他的時候，乃是主離我最近的時候。
主常在我最憂愁最痛苦的時候加添我的智慧，加深我的平安，加增我的勇氣，加大我的能力。經過了悲愁憂痛的經驗，有益自己並有益別人，正如一句格言所說︰“我在重負之下長成”。——司梅李
用你的十字架來做幫助你前進的拐杖，不要用你的十字架來做絆倒你的絆腳石——
《荒漠甘泉》9月15日
“吹在我的園內使其中的香氣發出來。”（歌4︰16）
雅歌第4章所說的幾種香料都是含有深意的。沉香是一種苦味的香料，這是表明苦中有甜的意思。沒藥是用來保存尸身的，這是表明我們自己的剛愎、驕傲，等罪都當釘死；然後我們的心中才會發出香氣來。
哦，有幾個基督徒真是可愛，他們的臉上佩戴著十字架的印痕，一看就知道他們以前的驕傲和剛愎都已經與基督同釘十字架了，永遠被丟在主的腳前了，這是破碎的心，這是屬天的可愛。
乳香是一種必須經火然後才會發出香氣來的香料。它的香氣在猛烈的火焰中最為濃厚。這是表明我們的心被痛苦充滿了贊美和禱告。親愛的，我們有沒有發出這樣的香氣來呢？——譯自主的愛情生活——
《荒漠甘泉》9月16日
“你離開這里…藏在…基立溪旁。”（王上17︰3）
神的僕人應該知道隱藏生活的寶貴。我們不必驚奇，如果我們的父神對我們說︰“孩子，你已經有了足夠的忙碌、名譽、刺激了；你離開這里，藏在溪旁——藏在病室里，藏在喪失中，藏在群眾已經推去的荒僻處”。
我們肯不肯這樣回答呢？“父神啊，你的旨意就是我的；我現在逃到你這里來，求你把我藏在帳幕的隱密處，你翅膀的覆庇下”！
每一個屬靈人如果要得著能力，必須到隱藏的基立去得。非離開人們，離開自己，到一個深峽中去吸收，屬靈的能力是得不到的。象植物經過了無數年代吸收了太陽能才變成媒，經過燃燒，才能把力量發揮出來。
安得烈主教（BishopAndrew）有他的基立，他每天花五小時在那里專心禱告。韋爾息約翰（JohnWelsh）也有，如果那一天沒有八小時在密室中與神交通，他就要以為這一天太浪費了。勃蘭納大衛（DavidBrainerd）的基立在北美洲森林里。伊文思的基立在惠爾斯山谷中。
讓我們回去看看︰拔摩海島，羅馬監獄，亞拉伯曠野，帕勒斯坦（Palestine）山谷，都是先聖永遠值得記憶的基立。
主的基立在拿撒勒，猶大地的曠野，伯大尼的橄欖樹下，格拉森的荒地里。我們中間沒有一個人可以沒有基立，因為在基立我們可以得到寶座前的安息，嘗到隱藏生活的甘甜，吸取基督耶穌的能力。——梅爾——
《荒漠甘泉》9月17日
“這是出于耶和華，願他憑自己的意旨而行。”（撒上3︰18）
如果我們在每一件事情上看見神，神就會在我們所看見的事情上替我們著上顏色。也許痛苦並沒有挪去，環境並沒有改變；但是如果我們生活的主，基督，在我們的憂愁痛苦之中，“他必以得救的樂歌，四面環繞我”（詩32︰7）。如果我們真看見他，確信他的智慧不能錯誤，他的能力不能失敗，他的慈愛不能變更，他最嚴厲的對付乃是我們靈程上最深的獲益，我們就能在喪失、憂愁、痛苦、失敗中，象約伯一樣說︰“賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的”（伯1︰21）。
沒有別的辦法，只有在每一件事上看見神，能叫我們愛哪些傷害我們，煩擾我們的；能叫我們看見他們不過是神所利用的工具，來完成神慈愛、智慧的目的的；能叫我們完全停止一切的怨言呵叛思。——司密斯——
《荒漠甘泉》9月18日
“沒有默示，民就放肆。”（箴29︰18）
要看見神，必須花功夫等待。時間在這里是一個主要的元素。我們必須在神的腳前靜候多時，神才會把他自己顯示在我們心里。一個波動的湖面是映不出什麼東西來的。所以，如果我們要看見神，我們必須先安息在神面前，把我們生活中的風波平靜下來。
看見神是最有能力，最能影響我們生活的一回事。看見神常會叫人類的生活得到極大的轉變。
雅各在雅博渡口看見了神，就成了以色列。基甸看見了神，懦夫變成勇士！多馬看見了主，疑惑變成了忠實！
開雷（WilliamCarey）看見了神，舍棄了鞋匠的生活到印度去。李文斯東（DavidLivingstone）看見了神，舍棄了一切跟隨主，經歷非洲的叢林。多少人都是因為看見了神，所以今天在地極宣傳福音，使人歸向基督。——巴亭登
靈里全然安靜是一件非常不容易的事情。其實神一直在和我們講話。什麼時候世界的聲音在靈里消滅或低沉了，什麼時候我們就能听見神的聲音。我們听不見，是因為我們生活中充滿了喧鬧，急躁和愁悶的緣故。——費勃爾——
《荒漠甘泉》9月19日
“我父是栽培的人。”（約15︰1）
臨到我們的各種苦難，都是父神的使者，受父神的差遣，送禮物來給我們的；我們如果知道這個，就會得到安慰了。雖然，照屬世的眼光看來，苦難似乎是傷害我們，毀滅我們的；但是照屬靈的眼光看來，苦難卻是產生祝福的。我們永不該忘記︰救恩——世上最大的祝福——乃是世上最大痛苦的結果。所以每一次我們受到神嚴厲的修剪，刀雖然割得深，痛雖然刺得劇，但是一想到“我父是栽培的人”，立刻會得到說不盡的安慰。
聞聲博士（Dr.Vincent）在一個掛滿了葡萄的花房里講說他的故事︰“我的園丁新來的時候，告訴我說，這些葡萄藤若不一起割光，只留下藤睫的話，他對它們一點辦法都沒有了；我就讓他去割；兩年來我們一粒葡萄也吃不到，可是到了今年，竟長得這般豐滿”。
讓我們拿這個故事來解釋基督徒受修剪的經過。修剪好象把葡萄藤剪壞了，園丁好象把葡萄藤割光了；但是他所顧念的是將來，他知道這樣修剪的結果會使它的生命更豐盛，它的果子更饒多。——密勒——
《荒漠甘泉》9月20日
“我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀麼？”（約11︰40）
馬大和馬利亞不明白她們的主所作的是什麼。她們兩人都先後對他說︰“主啊，你若早在這里我兄弟必不死”（約11︰32）。她們似乎在想︰“主啊，我們不明白你為什麼來得這般遲。我們不明白你怎麼忍心讓死亡臨到你所愛的。我們不明白你怎麼忍心讓憂傷和苦難來蹂躪我們的生命。為什麼你不早些來呢？現在是太遲了，因為他死了已經四天了！”
對于這一切疑問，耶穌只用一個偉大的真理來答復她們︰“你也許不明白；但是我告訴你——你若信，就必看見”。
亞伯拉罕不明白為什麼神要他把他獨生的兒子獻為燔祭；但是他信。他就看見了神的榮耀。摩西不明白為什麼神要他在曠野隱居四十年，但是他信；當神呼召他去將以色列人從為奴之地領出來的時候他就看見了。
約瑟對于他哥哥們的殘忍，對于一個潑婦的假見證，對于多年不公正的監禁，都絲毫不能明白；但是他信，最後他看見了神在其中的一切榮耀。
雅各不明白為什麼神應許把約瑟從他懷中扯去，但是當他看見約瑟做了王的宰相，保存了他自己呵一國的性命的時候，他就看見了神的榮耀。
親愛的，在你身上，也是這樣。你說︰“我不明白為什麼神容讓我心所愛的被奪去。我不明白為什麼神應許苦難來侵襲我。我不明白為什麼神領我行走這樣曲折的道路。我不明白為什麼我視為美好的計劃和目的要受到挫折。我不明白為什麼我這樣急迫的需要，遲延了這久還沒有來到”。
朋友，你用不著明白神對付你的方法。神不盼望你能明白。你並不盼望你的孩子能明白你所作的，是嗎？只要信，有一天你必在你所不明白的事上看見神的榮耀。——馬克康該