《荒漠甘泉》11月21日
“當將你的事交托耶和華”。（詩37︰5）
**你們的無論是什麼，你只要把它們完完全全交在父神手里；這樣，你就不會有什麼掛慮了。什麼時候，你預備作一件事，你就先去告訴他，把重擔加在他身上；然後你就安安靜靜，快快樂樂，勤勤勉勉地去盡你前面的本分，專心仰賴神替你成就。信徒啊，把你一切掛慮，和你自己，捆成一捆，輥到神身上去罷！——雷登
我們如果沒有信心，“把我們的事交托主”是一件不可能的事。無論主的引導多麼異常，無論主帶領你走上多麼陡峭的絕壁，只要你沒有放松你手里的繩索，是絕對沒有危險的。我們到底願不願意把我們一切的事交托神，讓他去宣判呢？這是要每一個基督徒自己決定的。為什麼許多基督徒這樣不安，這樣膽怯呢？很明顯的是因為他們沒有把他們的事交托主。他們把他們的事帶到主那里去，又把它們帶了回來。——選——
《荒漠甘泉》11月22日
“你們信我能作這事麼”。（太9︰28）
我們的神是專門對付“不可能”的神。在他是沒有“太遲的”。一件不可能的事帶到他面前來，只要是用完全的信心帶來的，總是有辦法的。許多生活上，環境上的“不可能”，都是為要叫神得著榮耀。如果在我們已往的生活上，有了叛逆，不信，罪惡，不幸，只要我們完全降服，信靠，神決不會說“太遲”的，因為神有辦法對付這些悲劇。常有人說，基督教是唯一能對付人以往的宗教；這話是真實的。神能“將蝗蟲…所吃的那些年補還”（珥2︰25，直譯）；當我們把環境和自己完全用信心絲毫不留地交在他手里的時候，他必補還我們以前失敗的那些年日。這並不是因著我們，乃是因著他自己。神乃是赦免的神，醫治的神，補還的神，“賜諸般恩典的神”（彼前5︰10）。讓我們贊美他，信靠他罷！——譯自主日學報
我們有一位神，是專門對付“不可能”的。在他沒有“太難”。——慕安得烈——
《荒漠甘泉》11月23日
“你叫你的民遇見艱難”。（詩60︰3）
詩篇的著者說︰“遇見艱難”，（這話說明了人生確有不少的艱難）。今年夏天，有人送給我們一束粉紅色的花，我就問︰這是什麼花？答是︰“石花，它們生長在全無泥土的岩石上”。于是我們想，神的花是生長在艱難處所的，而且我心中感到，神對于這些石上之花，也許照顧得特別周到，那溫柔決非玫瑰和百合花可分享。——濮登
人生的試驗都是造就我們，不是破壞我們的。患難也許會拆毀我們的事業，可是能建立我們的品性。外面最大的打擊，乃是里面最大的祝福。如果神允許艱難臨到我們，那臨到我們的危險，患難，定規都是于我們有益的；倘使我們退縮，叛逆，我們必會蒙到損失。——貝伯考克
神的精兵都是從苦難中得來的——
《荒漠甘泉》11月24日
“你們要安靜，要知道我是神”。（詩46︰10直譯）
音樂譜中能不能漏去休止符呢？詩篇中能不能漏去“細拉”呢？如果不能的話，人生也不能漏去安靜。世上沒有一件東西能象“安靜”那樣摸著我們的心。
只有在安靜的時候我們才能得到“神所賜出人意外的平安”（腓4︰7）；才能得到“平靜安穩”（賽30︰15）——得力的來源；才能得到世界所不能給予，不能奪去的安息；才能听見神微小的聲音。
在軸上旋轉得最快的車輪，它的中心有一個地方，是一無動靜的；照樣，在我們最忙碌的生活中，我們的靈里仍能頂安靜地與神單獨親近的。“耶和華在他的聖殿中。全地的人，都當在他面前肅敬靜默”（哈2︰20）。——選
慈愛的父啊，有時我們在無星之夜行走，四周全是黑暗；前面既沒有星光，又沒有月光。慘澹的黑暗似乎永遠不會退去了。
在這樣的沉寂中，你柔和的微聲安穩了我們流血的心。我們听見了你微小的聲音，看見了你煥發的慈容，我們的生命就新鮮得如同枯萎的花兒飲了雨露一般。——選——
《荒漠甘泉》11月25日
“取幾枝箭來…打地罷。他打了參次，便止住了。神人向他發怒，說，應當擊打五六次”。（王下13︰18-19）
這幾句話的信息多麼警惕！約阿施取箭打地，自以為打了二次，三次，已經很有信心了。但是神和神人都大失所望。因為他半途而廢。
約阿施曾得到一些東西，並且得的不少——他所得的，和他所信的，適正相符，但是他沒有得到神所要給他的一切。他失了許多應許和祝福。他得了一些比別人好的東西，可是他沒有得到神的最好。
親愛的，這是多麼嚴重的一件事！我們應當學習禱告得透切！我們希望完全得到神所應許的，以及禱告所可能得到的一切事物嗎？——宣信
“充充足足的成就一切超過我們所求所想的”。（弗3︰20）
讓我們看保羅所用的字句——“充充足足”、“一切”、“超過”……啊！每一個字里面包含著神無限的愛和能力！按照著神在我們身上發生作業的能力，它是沒有限量的。我們若讓神發生多少作用，神就能發生多少作用，那援助我們，那以神自己的血，洗滌我們的一切罪過，用聖靈來充實我們的力量，使我們渡過種種的誘探，幫助我們應付一切危難，一切事變，一切環境與一切逆境。——宣道會報——
《荒漠甘泉》11月26日
“迦勒問他說，你要什麼。他說，求你賜福給我，你既將我安置在南地，求你也給我水泉。他父親就把上泉下泉賜給他”。（書15︰18-19）
所賜的有上泉下泉，而且是源源不絕的泉水，並不是停滯的水池。在炎熱的夏季，在最荒涼的地方，快樂與幸福，象泉水似的源源而來。押撒的地是“南地”——一塊在烈日之下非常炎熱的地。他父親給了他水泉，從此山上有不渴的泉水流下來使全地涼爽，肥沃了。
我們所在的環境，無論如何炎熱，荒蕪，艱難，痛苦，寂寞，平庸，我們總能找到喜樂和祝福的。因為我們的父親已把活水的泉源賜給我們了。
亞伯拉罕曾在迦南的山中，摩西在米甸的岩石里，都曾發現過這種泉水。大衛在洗革拉的灰燼中，雖然他的妻子兒女都被擄去，眾人說，要用石頭打死他，“大衛卻依靠耶和華”（撒上30︰6）。
哈巴谷雖然看見無花果樹不發旺，田地不出糧食…他仍能唱說︰“然而我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂”（哈3︰18）。
以賽亞在西拿基立上來攻擊猶大的時候，雖然似乎山都搖動到海心了，他仍能用信心唱說︰“有一道河。這河的分汊，使神的城歡喜…神在其中。城必不動搖”（詩46︰4-5）。
許多殉道者在火焰中仍有喜樂；許多信徒在患難中仍有平安；這是為什麼緣故呢？乃是因為他們能和大衛一同唱說︰“我的泉源都在你里面”（詩87︰7）。
啊！我們的父親所賜給我們的水泉多麼寶貴！——宣信——
《荒漠甘泉》11月27日
“因為出于神的話，沒有一句不帶能力的”。（路1︰37）
在阿爾卑斯山的頂巔，神年年創造他的奇跡，山上覆蓋著厚雪，被白天的陽光和寒夜的嚴霜交相作用之下，積雪的邊緣結成了冰，可是在這一層冰殼之下，卻有花朵，正在完整無恙在開放出來。
這種花屬櫻花科，只長在高山之上，在夏季里，它舒展葉子，平躺在地，暢飲陽光，吸收了大自然陽光的熱量，能貯藏在根里過冬。然後春天來了，一切植物都在甦醒過來，積雪下的生命也不例外，這種櫻草科發出了芽，它放出暖氣，那奇妙的熱度，恰好把頂上的積雪溶成一鐘形的小汽罩。
它繼續長高，頭上總是戴著那個鐘形的小汽罩，直到里面長好了花苞。最後，鐘形小汽罩的外殼脫落，花就直接與陽光接觸，紫紅色的花瓣，瑩淨剔透，絡脈有似雪花，好象還保留著它生長斗爭中所歷經的痕跡。
這種織柔的植物，它在我們心中所引起的反響，決非那些長在山坡下面，從溫暖泥土中孕育的花卉所能比擬。我們喜歡不可能的事，成為事實，神亦如此。
對不可能的事，要堅持到底，把所有的困難，毫無顧忌地堆在一起，並且把你所能找到的更多困難加上去，讓信心傾向他，他是對付一切不可能的神——
《荒漠甘泉》11月28日
“住在地極的人，因你的神跡懼怕，你使日出日落之地都歡呼”。（詩65︰8）
早晨起身，上到山去瞧瞧神如何制造早晨，神把太陽推向地平線，朦朧的灰暗消逝，到渾圓的太陽出現之時，各種深淺的顏色，混合成了一幅完美的光彩。白晝莊嚴地漸漸展開，它的光明，已遍照大地和每一低谷，你可以聆听天國合唱團的樂曲，在歌頌的尊貴下和早晨的榮光。
早晨的純潔之光，使我的心渴慕真理，惟有這種仰望真理之心，能使我純潔如早晨，使我和周圍的自然交響樂和諧合拍起來。日出時吹來的風，使我盼望神，他曾首先把生命的呼吸，吸進我鼻孔；盼望他始終以他的生氣和生命來充滿我，使我所想的只是他的思想，所過的只是他的生活，在我自己的生命中，只發現永恆的光榮。假若沒有神的夜和早晨，我們這些可憐的人類該怎樣辦呢？——麥克唐納——
《荒漠甘泉》11月29日
“凡管教的事……不覺得快樂……後來卻……”。（來12︰11）
相傳有位德國男爵，住在萊因河畔的宮堡里，他在樓塔之間，搭上了若干金屬線，希望這些線，因風吹拂而自然發音，成為一種類似“伊奧良”式之弦琴。但威風在宮堡之間吹過，那些金屬線沒有產生音樂。
某晚，起了暴風，宮堡和附近山地都遭襲擊，男爵走到門口去觀看暴風帶來的恐怖景象，而空中正彌漫著“伊奧良”琴的弦音，蓋過了粗暴的風聲，它需要暴風來奏出音樂。
我們知道有許多人，他們在平安順利的時候，從來不會奏出幽美的人生音樂來的；但是，一遭遇了狂風暴雨，就奏出悠揚絕倫的音樂來了——這音樂精美得會叫我們驚奇！
你永遠可以依靠神給你以困難的酬報，只要你用正當的方法克服困難，將來的結果，一定比以前的更為豐美。“凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦。後來卻為那經煉的人，結出平安的果子，就是義”。這是多大的收獲——
《荒漠甘泉》11月30日
“你為自己圖謀大事麼？不要圖謀。我必使災禍臨到凡有血氣的。但你無論往那里去，我必使你以自己的命為掠物。這是耶和華說的”。（耶45︰5）
在極大的災禍中，耶和華給耶利米一個安全的應許，就是“以自己的命為掠物”。在這末世時代，這應許在我們身上，也是非常適用的。
“以自己的命為掠物”到底是什麼意思呢？意思就是說︰我們能從毀滅者的爪牙中間搶出我們自己的命來，好象大衛從獅子口中搶出羊羔來一般。這並不是挪去戰爭，挪去仇敵；這乃是在敵人面前擺設筵席，在風雨中建立避難所，在災禍中間存留性命。保羅的刺雖然沒有離開他，但是基督的恩典夠他用的，基督的能力覆庇了他。主啊，求你使我以自己的命為掠物，在最危險的環境中得獲勝利！——譯自地上的天上生活
我們常求脫離災禍，卻不求在災禍中間得勝；我們應當活在災禍中間，深信我們被保守在神的庇護之下，決不能受到絲毫傷損。我們的主在曠野，受魔鬼的試探四十晝夜，雖然又餓又倦，魔鬼並不能傷害他。火窯雖然比尋常燒熱七倍，參個希伯來人卻在火中**。但以理雖然被扔在獅子坑中，當他從坑里被系上來的時候，“身上毫無傷損，因為信靠他的神”（但6︰23）。——選