2A．聖經的寫作
許多人對聖經的背景、其中章節之劃分及其出版材料等等有很多的問題。本章將介紹一些有關聖經的結構，深信對讀者在了解上帝的話必得裨益。
1B.書寫所用的材料
1C.書寫材料
1D.紙草（Papyrus）
由于紙草的腐朽性，古時的手抄經卷能存留至今的，為數不多。
古時最通用的寫作材料是紙草，紙草是由紙草植物制成。此種蘆葦盛產于埃及與敘利亞的淺湖、淺河中。大量的紙草由敘利亞的白百羅港（Byblos）出口。希臘字白百羅乃是書的意思，即由此港得名。英文的紙字（paper）也是從希臘字紙草（papyrus）而來。
《劍橋聖經史》（TheCambridgeHistoryoftheBible）中有一段記述，描寫紙草是如何被制為書寫的材料的︰
“蘆葦須先去皮，再切成等長的窄條，然後排成經緯，再打成一片。待干後，將其白色的表面以石塊或其他工具磨平。普利尼(Pilny)說︰紙草有好些種品質，厚度不等，表面各異。在新王朝時代（TheNewKingdomPeriod）的出品，紙草通常很薄，且呈半透明色。”9/30
最早的紙草遺片約系出于公元前2400年間[見葛林理（HaroldG.Greenlee）的《新約版本校勘》（IntroductiontoNewTestamentTextualCriticism,WilliamB.EerdmansPublishingCo,1964）]。19/19
最早的紙草經卷是很難保存的，除非是在極干燥的地區，如埃及的沙漠及死海經卷發現之地昆蘭山洞內（QumranCaves）。
紙草的使用一直很受歡迎，直到公元後第三世紀為止。19/20
2D.羊皮卷（Parchment）
皮卷乃指被抄寫在綿羊皮、山羊皮、羚羊皮或其他獸皮上的經文而言。此等獸皮必須經過去毛等處理過程，以期制成經久耐用的抄寫材料。
布如斯（F.F.Bruce）謂︰“皮卷原文prachment系出自小亞細亞的別迦摩城（Pergamum,今土耳其境內），該市以出產寫用材料聞名。”6/11
3D.牛皮卷（Vellum）
此專指小牛皮而言，此種牛皮通常被染為紫色。所存留至今的皆為此種紫牛皮古卷，寫在牛卷上的則是金色或銀色字。
葛林理（HaroldGreenlee）認為︰“最早的牛皮卷約存于公元前1500年前左古。”19/21
4D.其他的書寫材料:
1E.瓦片(Ostraca)。這是一種未上釉的陶器，甚為普通人民所愛用。
曾在埃及與巴勒斯坦一帶掘出很多。（約伯記二章8節）
2E.石碑以“鐵筆”拓寫而成者。
3E.粘土碑及以利器刻寫，而後干燥，以為永存之記載（耶利米書十七章13節，以西結書四章1節）。這是最便宜，而又最持久的書寫材料。
4E.蠟板。平木板上涂上一層蠟，然後用金屬筆抄記而成。
2C.抄寫之工具
1D.錘子︰一種雕刻石器的鐵器。
2D.金屬筆︰“一種三角形的工具，有一平面的筆頭，用來刻劃粘土版及蠟板。”14/228
3D.筆︰一種尖頭的蘆葦。“以燈心草制成，長六至十六英寸，一端做成錘追形，以便使用寬面或狹面作或粗或細之筆劃。此種蘆葦筆在米索不達米亞公元第一個一千年里頗為流行。至于羽毛筆則是在公元前三世紀時才由希臘傳來的。”（耶利米書八章8節）49/31
這種筆系用在牛皮卷、紙草及皮上。
4D.所用之墨水系由木炭、膠和水所制成。6/13
2B.古卷的形式
1C.書卷或羊皮紙卷軸(RollsorScrolls)
系由紙草粘成長卷，卷在木棒上。這種書卷不能制得太長，否則使用時極為不便。通常僅抄寫一面，兩面都有文字的經卷稱為“書卷”Opisthograph（啟示錄五章1節）。有的書卷長達144英尺，普通的書卷長約20至35英尺。
難怪在亞歷山大圖書館工作的編目專家卡力瑪加斯先生(Callimachus)曾說︰“大書實在是大麻煩。”33/5
2C.古書版本或書形（CodexorBookForm）
為了閱讀方便，並使書不要太龐大起見，紙草也有被釘成書形的，並在兩面抄寫。葛林理（HaroldGreenlee）說，基督教乃是導致發展手抄本的主要原因。
古代文學巨著的作家多將文字抄寫在書卷上，直到第三世紀為止。
3B.書體的形式
1C.正楷（UncialWriting）
以大寫字母小心抄寫而成，這種字體又稱為“書手”（Bookhand），梵帝區抄本(Vanticanus)乃西乃山抄本（Sinaiticus）都是正楷的抄本。
2C.草書（MinusculeWriting）
以草書，“字字相連而寫成。”62/9這種書體的改變系始于第九世紀。33/9
希伯來及希臘的手抄本，字間往往不留空白。（希伯來抄本中原無母音Vowels,直到公元九百年馬所禮人Massoretes時代才創母音。）
莫志杰（BruceMetzger）在《新約聖經》（TheTestoftheNewTestament,OxfordUniversityPress,1968出版）一書中，曾如此答復那些埋怨連筆寫成的經文難以閱讀的人說︰
“希臘文中並不常見這種含糊不清之處，除了極少數的例外。大半的希臘文都以母音字母為一字之尾，或以V、P、及S三個子音為結尾。而文句連續抄成並不致產生特殊的閱讀困難，因為相應成習的，古希臘人有高聲朗讀的習慣，即使獨自一人時亦然。如此，句句之間雖未能空白，但朗誦時，一音節一音節地念，很容易就能讀出這些不間斷的經文了。”33/13
4B.分劃
1C.書卷
2C.分章
第一次的分段是發生在公元前586年，摩西五經（Pentateuch）被分為154段（Sedarim），以便三年內能誦讀完畢一次。
五十年後，又再進一步地被分成54個部分（Parashiyyoth）及669個小段，以便于尋找參考資料。這種分段法則是用在一年誦讀一次的讀經計劃中使用的。
希臘人在公元250年左右曾將聖經分章。最古的分章系統約發生在350年左古，注在梵帝岡抄本（CodexVanticanus）的邊緣上。33/22
蓋司樂及尼克（Geisler&Nix）寫道︰“直到第十三世紀，抄本中的這些章段才又有更改……蘭頓（StephenLangton），這位巴黎大學的教授，後任英國坎特伯雷大主教（ArchbishopofCanterbury）將聖經分成現今的章段（約在1227年左右）。”14/231-232
3C.分節
初期的分節方式並不統一，乃按字句、字母或數目為標記，其間空一格。這些標記當初並未被有系統的廣泛的運用。第一個標準的分節是在公元後900年左右。
拉丁文通俗譯本聖經（LatinVulgate）是第一部新舊約全部分章分節的聖經。