25．前流氓頭子
以下摘自尼基哥魯茲（NickyCruz）的自傳——《逃》書中作者自述他悔改的經過︰
“威克遜牧師又開始說話，他說到我們要認自己的罪並悔改，就在那時，我彷佛感到比我平日所服用的毒品藥力更強千百倍的電流通過全身，我再無法控制自己的動作、行為和言語。我好象被人拋入漩渦中，完全無力抵抗。我不明白身體內究竟發生了什麼事，我只知道一切過去的恐懼都消滅了。
“威克遜牧師又說︰‘神在這里，上帝現在就在這房子里，上帝是特別為你來的。如果你希望人生有所改變，現在就正是時候。’然後他帶著權威性的口吻說︰‘站起來，凡要接受耶穌基督，願自己生命得改變的人請站起來，走到前面來。’
“我看見以色列（另一個太保幫的首領）站了起來，說︰‘哥兒們，我要走到前面去，有誰跟我來？’
“我也站了起來，轉向我的嘍� 牽 蛩 腔踴郵炙擔骸 頤搶窗桑 慌排諾囊巫恿 唐鵒艘徽笊Ф 蠹葉枷蚯白呷ァＳ卸 甯雒 娜碩妓嫖蟻蚯白呷ィ 謁 嗆竺嫻氖僑 雋磽庖桓鎏 ０ 哪昵噯恕 br />
“……我要跟隨耶穌基督。
“……我不禁喜極而泣，奇妙的事果真發生了，卻非我們能控制的……我太高興了。”
自從尼基的生命改變後，他進入大學攻讀。每個周末，他都忙著橫跨美國各州，向年青人傳講他信耶穌的經過。
單是去年一年，尼基借助美國各地的布道會、教會聚會，中學、大學及各種其他的**，他就有機會向廿萬青年人傳福音。8/126，127
26．囚犯
“我是個黑人，年僅二十三歲，但我已經準備面對死亡，只要他們一叫我的號碼，我立刻就準備去見上帝了。我真高興，就在這個星期我作了一個夢，我夢見自己正向天堂走去，主耶穌與我同行。他才走兩步，我已跨出四步，他問我為什麼要走的那麼快，我告訴他我心里迫切地向往到天堂去。後來我到了那里，許多天使過來，環繞在我身邊。那是一個快樂的夢，它將陪伴著我一同走上電椅。
“有些人也許會覺得奇怪，為什麼一個進監獄時還是無神論的囚犯，現在卻會說出這樣的話來。但這實在是我心中的感受，你若想更清楚地知道，且容我告訴你在一天早上，我是如何遇見上帝的。
“去年3月23日，正當我入獄不久。一個黑婦人——瓊斯太太（FloraJones），她是奧立佛浸信會的會友（OliverBaptistChurch），到監獄來邀請我去參加為囚犯舉行的福音聚會。當時我和另外幾個囚友玩牌玩得興趣正濃，就取笑她說︰‘去做什麼？我根本不信上帝的存在！’然後又繼續玩牌，但她一直要求我去。其實我心里也知道自己是個罪人，為此我尤其不想發現上帝的存在——因此我就不理睬這個婦人。
“但突然她說的一句話，吸引了我的注意力︰‘如果你不信上帝，也不妨作個小小的實驗。今夜臨睡前，求他半夜叫醒你，然後求他赦免你的罪’。她說這句話可真要有信心，也是這點抓住了我的心。
“我沒有去參加聚會，但卻沒有忘記作那個小小的實驗。我躺在帆布床上喃喃地說︰‘神啊！如果你真存在，就在凌晨兩點45分時叫醒我。’
“窗外正是寒冷的冬天，連屋內的門窗都結了冰。起先的幾個鐘頭，我睡得很熟。但不久我開始輾轉難眠，最後完全清醒過來。牢房內很冷，但我渾身發熱出汗，這時四周一片寂靜，只听見幾個囚犯的呼吸聲，及旁邊不遠處一個犯人的鼾聲。我听見外面有腳步聲，是值班的警衛在巡邏。他走過我牢房時，我攔住他問︰‘現在幾點了？’
“他看看懷表，‘差十五分三點。’
“‘那不正是兩點45分嗎？’我又問，自己的心突然狂跳起來。
“警衛不耐煩地走了過去，他沒有看見我，我從小帆布床上下來，雙膝在地上跪了下來。我不記得向上帝說了什麼，但我求他憐憫我這個殺人的凶手，這個罪大惡極的罪人。那夜他救了我，從那時起我相信並接受了上帝的兒子耶穌。
“我本來打算在第二天去痛毆另一個囚犯的，那天早上當我走到他面前時，他及時躲開說︰‘我不要跟你打架，你以前是個拳擊手。’
“‘我不是來打架的，我只是來看你’。好多囚犯圍過來觀戰，結果都大失所望。
“上帝已經救我脫離一切罪惡，我為什麼還要打架？後來有人散布謠言說我是在裝腔作勢，想以此免除死刑。
“我的案子最後終于得以上訴美國伊利諾州的最高法庭，但他們仍判決我死刑，這消息當然使我震驚，但卻沒有使我失去對上帝的信心，我知道他必與我同在，我一點也不害怕。
（一位叫湯尼斯（PeteTanis）的傳道人，過去一直在芝加哥的太平洋花園傳道會（PacificGardenMission）中工作，專門負責監獄布道的工作。他接續這段故事，說到蓋瑟（ErnestGaither）最後臨終前幾小時的情形。）
“有人請我在午夜前一小時去看蓋瑟，當時獄中的氣氛十分沉悶，警衛在牢房外一直和蓋瑟交談，企圖以此轉移他對午夜受刑的注意力。只是警衛們的話語無倫次，好象一個明明不知該說什麼話的人勉強自己說話一樣。
“我走進去，蓋瑟笑著跟我打招呼。一個黑人牧師正和他一起讀聖經，他把聖經遞給我，叫我也讀一段。我選擇腓立比書第一章開始朗讀，蓋瑟將身體向前攏來︰‘因我活著就是基督，我死了就有益處……’”1/149-155
不同的國籍和地區
27．香港
“我出生在一個拜偶像的家庭里，所以我也拜偶像，因此之故，取笑那些基督徒同學成了我最津津樂道的事。
“但有一天晚上，有個人遞給我世界文字布道團印成的一份福音**——‘全能者’。讀它時，我心中深受感動，于是在其背後寫下自己的姓名、住址，並寄給有關人士。
“現在我已經認識了耶穌，我是個基督徒了。”42
李康潔（凌晨譯）
28．日本
“麻紀（KosukeMaki）是日本東京大學工程物理系的畢業生，他曾獲政府頒發的人人傾心的最佳研究獎，此後又曾進入不同的大學和神學院繼續深造。
“他的管家曾是早期日俄戰爭的大將軍，從小養育他，把他訓練成一個生活嚴謹有規律的人。
“當我還是孩子的時候，我已經接受耶穌基督，以後我應召入伍與甦聯作戰。日本戰敗後，我失去貴族的身份及一切財產，生活變得十分清苦，我對上帝的信心也開始動搖。
“兩年後，我的好友即將去世之前，他對我說︰‘麻紀，我覺得毫無希望，心中沒有平安。我自己是學醫的，卻發現科學和金錢均非絕對的，請你幫助我！’我真恨自己，因為我什麼也不能做。在極端痛悔中，我接受了上帝奇妙的救恩。在我們隱密的思想里，只有耶穌才是我們尋求的答案。耶穌是我們或生或死都可以把握的唯一希望。”21
29．巴西
“他的名字叫巴巴，在1954年之前，他從來沒有見過一個白人。
“從自已沙文帝族的親戚那里，他听說有人自外面可怕的世界闖進沙文帝的領域中來了。但巴巴不能肯定這些謠言是否正確，因為他們告訴他，這些入侵者的臉是白色的。沙文帝族的獵隊有一次在古魯林河邊看見這群白人，他們稱這些白人為上帝。全族的人用短箭向這些傳教士射擊，但是均未能射中。
“巴巴終于鼓起勇氣和另外兩個印第安人到伯都維（Batovi）去，準備看個究竟。不知哪兒來的勇氣，他竟能壯著膽子去摸摸這些傳教士的手臂，要看看他們到底是不是有血有肉的人。
“漸漸地，語言的隔閡消除了，巴巴幫助楊湯姆（TomYoung）學會復雜的沙文帝語，自己也很得意地學會說幾句葡萄牙文，不但如此，他也肯專心听楊湯姆講的道理。
“有一天，巴巴終于默默地用沙文帝語對這位上帝的兒子說︰‘耶穌，你是好人，我是壞人，求你進到我心里，好叫我也變成好人。’
“巴巴成了沙文帝族中的第一位傳道人——也是同族中第一個向族人傳講耶穌之事的人。
“他那發光的面孔，見證了上帝在他心中所完成的工作。許多沙文帝的族人都信從了巴巴所傳的道，在他本族中已經有三百人相信了耶穌。”45
30．薩依（即剛果）
“一天晚上我為了別人的太太，而卷入一場大糾紛，結果我被關進監獄……。想不到我的好友竟然出賣我，這使我怒火中燒，喪失了理智。我拿著一根大木棍，瘋狂地沖向我的朋友，用力打他，他當場就死了。我則被判無期徒刑，和另外一個殺人犯連鎖在一起。每晚他都對我談到有關他生命之救主的事。十個月後他被轉調他處。我想辦法弄來一本聖經，卻被警衛發現，拿去燒掉了。……另有兩個囚犯，他們也很想知道有關耶穌的事，每天幫我偷偷將聖經藏在他們囚衣的皮帶下面……我將自己的生命交托給他。聖經中的保羅成為我效法的榜樣……。我一生沒有其它的志向，只願事奉上帝，常常贊美他，我願永遠成為上帝的僕人。”22/90，91
馬維加（AppolloMaweja）
31．美國印地安人
“波伊彩（JuneWrightPoitras）從小生長在南俄利岡州印地安人的聚居地中，但她一點也不喜歡印地安人的生活，也不以其印地安人的文化傳統為榮。
“她原是為要駛往俄利根州波特蘭城水道的船只行命名禮的……負責典禮的人事後送她一卷典禮時的錄音帶，她重新听見波特蘭城的牧師鄧可伯（KennethDundelberger）有力的證詞，使她深受感動……她接受耶穌為她個人的救主和生命之主。
認識耶穌不但是她的救主，也是她最親密的朋友，這幫助她對印地安人的生活和傳統有了新一層的體驗。”20
32．捷克
“十六歲時，我是個無神論者，十八歲時，我沉沉地睡著了，漸漸我夢到︰
“……天上有聲音說︰‘你們要謹慎，免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來說，我是基督……他們要看見人子有能力、有大榮耀，駕著天上的雲降臨。’
“……我突然醒來，心狂跳不已。我試著告訴自己，剛才不過是場夢罷了。但是當時上帝與我同在的感覺非常清晰。我不禁下床跪在床邊禱告說︰‘主啊，赦免我，接納我。’
“整夜我不斷地禱告，天將破曉時，有另一個聲音出現在我心中說︰‘你做的是什麼呢？現在你得放棄過去一切所努力的成果，你的朋友會譏笑你、輕視你，甚至逼迫你，若要反悔現在還來得及。’
“我心里非常害怕，但上帝在我心里說︰‘不要怕，我的靈會幫助你作見證。’
“……現在我是甦俄邊境上一間小教會中的牧師，如果我不幸被捕入獄，也算不得什麼；因為不論我在那里事奉他，他都能加添我力量。
“耶穌說，唯有先改變人心，社會才能改變。耶穌實在是一位劃時代的改革家，他使我在他新造的世界秩序里服侍神。”
查西基（JanChelcicky）
33．越南
“一群哈蘭族（Halang）的長老們一同來到越南高地的省會（Kontum），他們找到一位越南牧師，向他說明此行的目的，因為哈蘭族的村民都想研讀上帝的話。他們說，經過他們的仔細觀察，只有基督徒的生活最快樂、最好。所以可否立刻請幾位老師教導他們？
“丁……是哈蘭族的族長，美國威克里夫聖經翻譯協會派遣一對夫婦一古伯氏（JimandNancyCooper）來此學習哈蘭語言。他們多半是從丁所告訴他們的故事中，學習哈蘭的語法結構。
“這位哈蘭族長所說的故事多半與向污靈獻祭有關，他還提到哈蘭人所必須遵守的許多禁忌，听起來村民似乎很難取悅這些鬼神，丁對這點非常敏感。不久他的妻子病了，以後房子又被火燒毀，村中人就說，一定是靈生氣了，因為他把本族的風俗告訴了外人。但丁沒有氣餒，仍跟著古伯氏夫婦工作。
“丁也幫助古伯夫婦將聖經翻成哈蘭文，他慢慢對所翻譯的福音書產生興趣。丁總習慣把要說的話留個紙條，放在古伯的書桌上或打字機上，這些便條上的話不是說他這周五要早回家，就是要求早點發薪。但一天早上，紙條上卻寫著‘耶穌使我快樂’。那些長老們就是因為看見丁的改變，才來到省會尋找教導聖經的老師的。”48
國際學生
34．加拿大安大略省
“當我還是高中學生的時候，我就有很重的自卑感，以後上了大學，這種心理依然沒有改變。
“大學二年級那年，我開始常服鎮靜劑，離了它我什麼都做不成。
“……我將自己獻給他——包括我的心智、意志和我的感情。
“……我慢慢發現上帝給我帶來的改變。我過去是個慣听別人指揮的人，如今我開始能帶領別人。我開始有信心，但卻不是盲信自己自信心，而是信靠在我里面作工的神，這幫助我能以新的態度來面對我的學業。
“……上帝將一個完全失敗的人改變過來，我願一生靠著上帝的能力來事奉他”7/10
高大衛（DavidCale）
35．泰國
“雖然我生長在佛教家庭里，但我一直相信宇宙間必有一位至高的主宰，只是我不知道他是誰。
“……恐懼、孤單和空虛的感覺一直佔據我的心。
“……我的上司問我，他望著我說︰‘你怎麼了？’
“耶穌也使我改變對自己家人的態度。我過去常替他們擔憂，但如今我把他們都交在上帝的眷佑之下。
“……上帝已賜我一顆新的心靈，也賜了我一個新的生命。”7/21
魏麗亞可文（ValaipornViriyaKovint）
36．肯尼亞
“一個人和他的活動顯然是兩回事，但我從不認為耶穌是個人，只感覺他是某些活動的中心而已。
“……我有生以來第一次發現，僅僅熱衷于基督教的活動是不夠的。若真要認識上帝，我就應當請耶穌基督進入我心中。
“……耶穌在我的生命中，確實做了幾頂重大的改變。我發現了更有意義的人生。上帝轉移我對宗教活動的熱忱，使我能親自認識耶穌基督本身。”7/17
卡魯哥（SawsonNginyoKarugo）
37．加拿大安大略省
“我不喜歡作個自私自利的人，但自己卻毫無能力改變。
“……我離家上大學，試著去了解許多新事物，也慢慢開始懷疑上帝的存在。我參加過一次基督徒退修會，但只是為了取悅父母而已。
“……當我到了退修會的會場時，那些年青人所流露出來的喜樂與彼此的愛心深深打動我，因為我以往認識許多人，他們尋找快樂卻總不能得到。
“……我必須現在就接受。
“……自那時起我的人生完全改變了，我心中充滿喜樂，急于把耶穌介紹給別人。
“神也改變了我對家人的態度。
“……我不再只顧自己，我願隨時伸出手來幫助別人。”7/10，11
高貝絲（BethCale）
38．芬蘭
“在我以往的生活中，我從來沒有想過上帝的事。
“……開始是在芬蘭的大學里……
“……在那里我遇見一群學生，他們因自己與神之間有親密的關系，十分喜樂。我不禁懷疑，自己為何不能象他們那樣對生命具有絕對的把握。後來他們告訴我只要邀請耶穌基督進入心里，作我救主和生命的主，我就可以認識上帝，于是我立刻將自己的生命交在上帝慈愛的管理之下。
“……上帝在我生命中造成了最大的改變，是他改變了我對別人的態度。現在我為別人所能作的最重要的事，就是告訴他們如何能藉著神的兒子——耶穌基督，與神建立起親密的個人關系，今天四處都有人已經預備好，在等著要听上帝愛他的大好消息哩。”7/5
範東尼（OlliValtonen）
39．巴拿馬
“我實在無法整理自己紊亂的思路，一切都太抽象、太空虛了。
“……于是我接受耶穌進入我的生命當中。
“我開始看出自己生命的改變，就當我接受耶穌的那一刻，我生平第一次經歷到上帝與我同在的確據，我相信只有藉著他的幫助，我可以做一個很好的護士。”7/29
羅瑞絲（MariaRodriguez）
40．英國
“管他什麼上帝不上帝的，這是我十四歲前對上帝所存的態度。
“……但等我上了大學以後，我卻發現人生除了在等老、等死外，並無更大的意義。
“……一天晚上，我開始讀聖經新約。
“……那夜，我禱告說︰‘耶穌，如果你真的存在，這本書所形容與你有關的記載都是真的話，那麼求你進到我心里，我要認識你。’
“……當時涌入我心中的平安與喜樂，實在難以用筆墨來形容。上帝果真改變了我的生命。
“藉著生命中大大小小的許多改變，我發現上帝乃是真實的，我仍天天與他有接觸。”7/4
戴樂（DavidTaylor）
41．印度
“以往我的生活重心，完全放在如何解決社會和經濟問題上，幾乎每件事都令我憂心、沮喪。
“……後來我下了一個結論，上帝不過是人類想象力下的一個產物，是病態之人的奴僕。
“我也有機會參加一次校園生活（CollegeLife）的聚會。
“……講員說到，拿撒勒人耶穌的使命乃是與全人類有關，我覺得自己一向所信的哲學已被人證明是錯的。
“……自從耶穌進入我心中後，我發現生命真正的目的和意義，過去的沮喪心情也因此一掃而空。
“……當我變為基督徒的時候，也正值學校舉辦學生競選活動，候選人可以在不同的班上分別作五分鐘的演講。
“于是我走進一間教室，說︰‘現在我要介紹一位最偉大的候選人，請你們投他一票。’接著我告訴大家這個人的特征，我最後說︰‘他是唯一值得你們投他一票的人，他的名字是拿撒勒人耶穌。’”7/20
阿伯羅（CharlieAbero）
42．瓜地馬拉
“所謂誤解，就是對某人某事或某物存有錯誤的觀念，這兩個字也正好形容我對上帝的看法。
“……我和幾個朋友開始一起研究哲學和心理學。
“……我最終得到結論︰世界上所以有這麼多問題，實在都是上帝的錯。
“……後來一位學員傳道人告訴我，我若想進一步認識上帝，必須先邀請耶穌進入我心中，我就這樣做了。
“現在我才明白，上帝就是愛。”7/29
賈滿尼（ArturoJimenez）
43．德國柏林
“自殺似乎是唯一解決問題的方法，當出現了大問題時，我無法解決。我的人生已變得毫無意義，我覺得宇宙若不是沒有上帝的存在，就是上帝把我當把戲在嘲弄我。在絕望的心情中，我開始讀尼采、薩特及其他哲學家作的作品，他們都說上帝已經死了，但這種說法並不能滿足我。
“我認得的一個女孩開始告訴我，她與耶穌之間所建立起的新關系。
“……我向上帝禱告，請他進入我的心中，掌管我的生命。
“耶穌果真進入我心中，我的人生有了新的意義，我仍然遇到象過去一樣的問題，但因為有耶穌在我心里，我能面對它，解決它。
“……我高興已將自己的一生奉獻給他。”7/495
尼哲克（ChristaNitzsnhke）
由其他宗教轉歸向真神
44．來自猶太教
“每當我走進猶太人的會堂，心中總會涌起許多問題……
“我吃飯時應用什麼盤子真與神有關嗎？禁食並遵守猶太教傳統的教條真的那麼重要嗎？難道金錢、物質生活、**和功利就是我們人生努力的目標嗎？
“……我從聖經中讀到，上帝要差遣一位完全的牲祭來，為我的罪作救贖，人將之稱為彌賽亞。
“但我怎麼知道這位彌賽亞是誰呢？但在猶太教的聖經中，我看出所有關于彌賽亞的預言都是指著他說的——如他要生在伯利恆城，必由童貞女所生，他要被人釘死在十字架上，但卻要由死里復活。
“歷史上只有一個人能值得我們考慮——他就是耶書亞（Yeshua），也就是外邦人稱為耶穌的那個人。
“我這個原就不太虔誠的年輕猶太信徒，跪在自己的房間里，禱告說︰‘彌賽亞啊！你若真在那里，請現在進入我心中，用你救贖的寶血洗淨我的罪！’
“那感覺就象呆在一間幽暗的房子里、突然有人把燈打開一樣。
“遠在千萬里之外的上帝，突然間好象比我的母親、姐妹，甚至我的雙手，我的氣息還親近我！我終于找到過去一直在尋找的平安、喜樂，我的人生重新變得實際且有目的。”6
國際猶太救世運動主席勃特曼（MannyBrotman）
45．來自其他宗教
薩巴罕（JohnA.Subhan）是印度南部海得拉巴城的衛理聖公會主教，他是由其他宗教信仰改信耶穌基督的。薩氏自小生長在加爾各答一個富裕的家庭里，他的祖先是十六世紀前來征服印度的蒙古人，且曾在大蒙帝國的朝廷中任過官。
“事情的發生十分簡單，一個朋友一天送他一本福音書，若是幾年前有人把這種書送給他，不論心中有多麼空虛，他也必會把書撕得粉碎。但他現在心中切切渴望能了解耶穌所啟示的真理，這種渴慕之情始終不曾平息過，而自己那群信仰神秘主義的朋友，也同時加強了他探求這方面知識的決心，于是他決定要好好研究一下這本書。當然，他還是覺得這是一本‘不正常’的書，但他想其中一定至少包括一部分耶穌原先啟示的真理，至于它的內容若有褻贖上帝的地方，必然很容易就看出來，那些可惡的基督徒若敢隨意更改增添福音的內容，他必會查覺，也可以略去不讀。
“但他初讀聖經後卻甚覺驚訝，第一，雖然他以吹毛求疵，小心翼翼的態度來讀福音書，全書中他卻找不到一處褻贖神的字，也沒有來自魔鬼的話。第二，根據他常識的推理，他認為一本聖書內若包含卑劣的字眼，其背面必有它的動機和原因。經他對福音書的仔細研究，他卻找不到任何不良的動機。書中高度的倫理教訓，絲毫看不出有被人更改過的痕跡，也沒有任何簡便易行的倫理觀念。在繼而閱讀福音書的故事當中，他也得到相同的結論，耶穌釘十字架的故事不可能是門徒創造的，他們不必使基督教的創立者披戴這樣羞辱的記號。如果他們的創立者真經歷過這樣的羞辱，門徒在撰寫福音書時也會對這事略加修改，或根本略去。神的兒子竟遭這樣羞辱，豈不等于抹殺他尊貴的身份麼？這年青心中的種種疑問，與他過去對新約聖經所存的成見，兩者不斷爭戰，顯然不久他就能尋見新的曙光。
“當他第二遍再讀福音書時，他已深深相信這是一本真實的書，其中記的是上帝的話和他向世人所啟示的真理。閱讀聖經和以前朗誦其他經書所產生的效果顯然極為不同。
“就在他第二遍閱讀福音書的時候，薩巴罕變成了一個基督徒。他深信基督教乃唯一真實的宗教。他決定接受耶穌為他個人的救主，這個見證甚是特別，因為除了那本福音書外，並沒有基督徒朋友。
“薩巴罕對自己信仰的經歷，用以下幾句話總結說︰‘基督教並不只是相信幾個教條而已，當然這也是必要的，更重要的是你與耶穌基督建立起一種親密的個人關系。它不僅要求你將信仰付諸實施，它也是信徒每天所過的一種生活方式。’”13/51-61
46．來自印度教
“孫亞拿那（AnathNathSen）出生在印度的加爾各答……
“還很年輕的時候，他已經非常虔誠地接受了祖先的宗教信仰，也嚴格遵守印度教中一切的律法、禮儀和習俗。他不但是虔誠的印度**，而且特別對印度教中的護持神喀里喜那（Krishna）尤顯忠誠，也正因為這個原因，他越發憎恨這外來的基督教。他與一群年輕人，盡力攔阻基督徒的聚會。有時制造噪音、有時丟石頭，當這些方法均不生效時，他便組織青年隊，收購福音**，詩歌和聖經，在那些傳教士面前將它們燒了。
“有一年，孫亞拿那和他的伙伴們，準備去燒毀一間茅舍，這茅舍是傳教士們用來當作閱覽室和書室用的。但行動前一夜，他偷偷潛入書室。由于好奇，順手偷走了一本聖經。回到自己的寢室後，他開始讀起來。他首先讀到登山寶訓，再讀到耶穌呼召罪人悔改。半夜時，他讀到路加福音記載耶穌被釘十字架的故事。主耶穌的教訓是和平的，面對十字架的苦難，他的態度也是和平、不反抗的。這故事震憾了他的心靈，于是他取消了燒毀茅舍的計劃，使那些與他同謀的伙伴大感驚訝。他們認為他是個懦夫，只是沒有人肯公開反對他。
“孫亞拿那心中仍切望在自己祖先的宗教里，找到所渴望的真理。他往印度各地去朝聖，與一群苦修僧一同修道，但心中卻並不滿足。後來一位傳教士和他作了朋友，借著這位傳教士，他才知道原來耶穌曾在歷史上存在，只有他才是世界真正的救主。
“他開始走上將自己生命奉獻給上帝的道路，他曾詳細描述自己當初得救的經歷說︰‘我听見主耶穌的聲音說，我就是道路，真理、生命，若不借著我，沒有人能到父那里去。我說不出究竟是不是我耳朵所听到的聲音呢，或是心靈深處的聲音？’但他又說︰‘這對我來說，真是一種奇妙的啟示。自那時起，我這才知道，只有耶穌是世人的教師，我下決心追求認識他，並敬拜父為真神。’”13/41-45
47．來自印度教
“按照印度教的階級制度，我們屬于其中的錫克派（Sikh），這個教派對印度教中的教訓極為重視。我母親就是一個活生生的例子，她每天黎明即起，沐浴更衣後，便開始誦讀印度教的經典。
“我常讀印度教的經典，有時直讀至深夜，為求得內心的平安。
“我常請婆羅門的僧士為我解答心靈上的許多難題。
“‘你不能一下就到達心靈至高的境界，要獲得它必須花很長的時間，你急什麼？如果你今生心中得不到滿足，來生總可以得到，你只要繼續努力就是了。’他總這樣對我說。
“後來我的母親和兄長在數月內相繼去世，這對我打擊甚大。想到我再也看不見他們，心里真是無比的沮喪、絕望。因為按印度教靈魂轉世的說法，我不知他們來世投胎時會變成誰，也不知道我自己來世又會投胎成誰。
“在印度教里，一個象我這樣傷心的人，唯一的安慰就是將自己完全投入所信仰的宗教當中，屈服在無情的印度教條之下，單單相信苦修和因果報應的說法。
“但不久我的生活又起了另一個改變，為要得到較好的教育，我被送到我們藍伯鎮上，一間美國長老會差會所辦的小學就讀。我對基督教有偏見，因此堅持不肯上每日的聖經課程。但我的老師卻堅持我選讀此課，使我很反感，因此第二年我就離開了這間小學，轉到三里外原一間政府所辦的學校就讀，我在那里讀的了幾個月的書。
“過去福音書中談到神愛世人的道理頗能吸引我，但我還覺得那是一個不真的說法。有一天我下定決心反對基督教，就在我父親和其他人面前，把聖經撕破燒了。
“按我當時的想法，燒掉聖經是件好事，然而我內心不安的程度卻是與日俱增。有兩天的時間，我心中非常難受，第三天，我實在受不了了，在清晨三時，我起床沐浴後，我禱告說，宇宙間若真有一位真神存在，他必會向我顯現，指示我救恩的途徑，平息我內心的不安。我又下定決心，若在天亮前我的禱告未蒙答復，我要走到鎮上的火車道上，準備臥軌自盡。
“一直等到清晨四點半，一面禱告，一面等待，期望自己會看見印度教的神祗喀里喜那（Krishna）菩薩，或其他印度教中的神，但他們都沒有出現。突然間屋內有一道光照亮了全屋，我打開門，想看看這光是從那里來的，卻發現外面天尚末亮，仍是漆黑一片。我回到屋內，那光好象愈照愈明亮。在光中出現的並非我所期望的任何神祗，卻是我一直以為早已死去的耶穌。
“我永遠不會忘記那道光耀，慈愛的面孔和他對我說的幾句話︰‘你為什麼逼迫我？我已經為你、為全世界的人釘死在十字架上了。’這些話仿佛閃電一樣進入我心中，在里面焚燒。我終于僕倒在他面前，心中充滿說不出的喜樂和平安，從此我的人生改變了。老的孫大信（即作者本人）死了，一個新的孫大信，為服事這位復活主的孫大信誕生了。
“這個新生命十分特別，它賜我能力帶領別人來認識耶穌，但絕非出于勉強，乃是出于盼望，別人也能享受這種奇妙的喜樂經驗。暑假時，我回到甦巴都（Subathu）和喜姆拉城（Simla），但不是為回學校，而是去受洗，然後直接到各地去傳福音。
“沒有基督我就成了一個沒有盼望的人，對自己的前途充滿恐懼。但現在有神與我同在，他將我心中的恐懼轉變為愛，將絕望變為生趣盎然。懼怕只是暫時的，只有愛是永存的，信心和愛乃是靈魂的卷須，能吸收神所發出的光與熱，向天的方向生長；攀附在上帝的愛中成長。若沒有上帝，人的靈魂要落在無助的黑暗中，最後將枯萎地死去。”
孫大信乃是印度教中悔改歸向真神的人中，最不平凡的一位。後來他一直在自己的同胞中傳揚耶穌基督救人的福音，並曾數度冒極大的危險去西藏傳道，最後一次到西藏後，就再沒有返回印度。39/
48．來自撒但教
“我父母親都是教會中的會友，我也常隨他們去教會，但這都不過是例行公事而已。耶穌不過是一個模糊、遙不可及的影子，對我來說並無多大意義。每當我問父母有關上帝的事，他們總是不回答，卻對我說︰‘那有這麼多的問題好問。’他們說︰‘只要我們相信就夠了，何必多問？’但我不能這樣，對我的問題，教會一樣也是無能為力。
“但我並不放棄，一直在尋求，希望找到一個東西來填滿我空虛的心靈。十七歲的那年，我遇見一個與鬼交往的人。
“我這位新朋友對我說︰你唯一活下去的方法就是靠玩紙牌和佔星術。來讓我做給你看。
“不久我就對這事著迷，我這位朋友好象受到一種奇怪的幽靈控制似的，在一種半昏迷的狀態中，將算命的紙牌攤開在我面前，對我過去的生活說得準確地嚇人，她還有醫病的奇怪能力，甚至常常有醫生把病人送到他那里去。
“一天她對我說，‘哪！這里的一盒副牌是給你的，你每天都要先用牌算過命後，再開始一天的生活’。她幫我把那副牌攤開，並教會我算命的方法，我學會幾種不同的紙牌術，不久也能用紙牌來卜卦了。
“以後的幾個月里，我發現自己越來越受這個神秘女人所控制，她一步步地帶我走進幽靈的世界，終于有一天對我說︰‘現在你可以算是我們當中的一分子了，你願意起誓加入我們嗎？’
“我無力地點點頭表示同意，心里也不知道自己在做什麼。割破手指，我用血寫道︰哦，撒但！我把自己交給你，我的心，我的身體，我的靈魂都交給你。
“現在我完全靠紙牌和佔星術過日子，若沒有紙牌的指示，我甚至不敢呼吸一下。
“魔鬼已完全佔據我的心，它不斷地折磨我。我做了許多不可告人的事，才十九歲我已是個道德完全淪喪的人。
“憂郁、沮喪充滿我，我的脾氣也變得反復無常，心情紊亂不安，使我不能專心作護理的工作，工作效率也大受影響。
“1960年3月我劃出自己的星象圖，圖中預測我會在7月26日結束自已的生命。根據佔星術的顯示，我的人生已無用處。到了7月25日的晚間，我一人漫游在黑暗的街頭，心中茫然地想摸索出一條生路來。想到死我就不禁戰栗起來。
“這時突然有一陣優美的音樂流入我痛苦的心靈當中，原來前面路上架起一個大帳篷，有人正在舉行布道會，我偷偷地走了進去。音樂止住了，一個講員站起來，是全歐布道會（GreatEuropeMission）的潘乃（LeanderPenner）先生在講道，他說︰‘今天晚上，我要告訴你們福音奇妙的大能。’
“我真想站起來拔腳就跑，只是全身乏力。多年來我常去教會，但從來沒有听過有關耶穌的事上帝應是我個人的救主，曾親自為我的罪死在十字架上。哦，我多麼盼望能掙脫撒旦的捆綁啊！
“‘只有耶穌能打敗撒旦的能力，’傳道人說道。最後他邀請听眾到台前去，接受耶穌為救主。我推開人群，向台前擠去，對這位傳道人說︰‘象我這樣的一個罪人也有希望嗎？如果你說的全是真的，我也要得到解放，請為我禱告。’
“那位傳道人為我禱告，然後一再向我保證，只要人求告上帝，耶穌能，上帝也願意，饒恕甚至是世上最大的罪過。最後他又引用約翰福音六章37節上的話‘到我這里來的，我總不丟棄他。’來安慰我。
“但我不能求神幫助我，我每次想這樣求告時，就覺得有一只無形的手扼住我的脖子。
“傳道人勸我說︰‘你先回家吧，我們會特別為你開一個禱告會，你明晚再來。’
“我真想哭︰‘明天恐怕就太遲了！我懷著無限恐懼的心情回到家里。
“一個漫長恐怖的夜晚過去了。我一夜無眠，我害怕第二日的到來。慢慢地黎明的曙光射入我的房間，我機械化的離開我的紙牌，然後上班去了。
“在我去醫院的路上，必須經過一條河。走近河邊時，我不禁打起冷顫來；不久我就會躺在河底。在我工作的地方，我再次企圖逃脫撒旦的掌握，我用顫抖的手撥了那位傳道人的電話號碼︰‘你能不能馬上來一趟？這是關乎生死的大事！’
他倉促地趕來後，我問他說︰‘耶穌真有能力勝過撒旦嗎？’
‘是的，當然。’他一再向我保證。
“我把佔星術的盒子交給他，里面放著一張折疊著的死亡咒符。我催他說︰‘你讀讀這個，如果你的耶穌現在不能救我，我只好今天下午跳河自殺了，你看我死的時間，地點和方式都被定好了。’
“他迫切地禱告，我覺得全身好象被撕裂一樣，渾身不由自主地抽動著。眼淚潤濕了我的雙頰，我無助地極力想達到上帝那里去，卻沒有辦法；我想禱告，但仍象昨夜一樣，一股無形的力量抓著我。我哭喊著說︰‘沒有用的，我做不到。’
“‘你是做不到，但上帝可以。’他熱切地答著。
“這位傳道人迫切的禱告近半小時的時間，我心中的交戰也變得激烈無比。經過一陣劇烈的抽搐，我的雙膝癱軟摔倒在地，我懇求耶穌將這可怕的魔鬼，由我身上驅趕出來。耶穌的大能終于得勝了，平安的感覺洋溢在我心中，我知道現在我可以活下去了。
“有一個星期的工夫，我鼓足勇氣生活，不再靠那些巫術左右我的生活。我戰戰兢兢地把它們放在一個袋子里，交給潘乃先生。慢慢地我踏上一條安穩及清醒的屬靈旅程。在這條新的人生旅途中，我也曾遇到不少挫折，有時會覺得惡魔再度出現，但只要我求上帝，耶穌的力量總是夠我用的。
“今天感謝上帝的恩典，我得以在一家聖經會中心工作，協助編印和分發福音**，我每天禱告時總這樣說︰‘主啊！還有許多人仍受魔鬼的捆綁，求你使我變成祝福，去幫助他們。’”2/68-71
悔改的懷疑論者
49．藍賽爵士（SirWilliamRamsay）
“藍賽爵士在1881年時，已是一個杰出的標準青年，他的品格、教養和淵博的學識都是無懈可擊的。他心中盼望認識真理，但因一直在懷疑主義的環境中受教育，因此他只認為聖經不過是騙人的玩意兒。
“後來他公開宣布將往聖經發源地——小亞細亞和巴勒斯坦一帶作探險旅行。為了這趟旅行，他花費好幾年的功夫詳細做了出發前的準備工作，並希望藉著這次的探險，他可以證明聖經不過是早期一群雄心勃勃的僧侶們筆下的產物，並非如聖經本身所自稱的，是來自天上的一本書。他認為經中最弱的一環，是關于保羅旅行傳道的記載，這些事跡從未有人作過徹底的實地調查工作。因此他計劃用聖經中的《使徒行傳》為指南，依照保羅旅行的路線實地去走一趟，好證明保羅當時根本沒有象聖經所說的，作過什麼旅行傳道的。
“……裝備齊全後，他便向聖經的發源地出發了。在利用十五年的時間挖掘證據後，藍賽爵士終于在1896年出版一大卷研究心得，書名《羅馬公民與旅行家保羅》（St.PaultheTravelerandtheRomanCitizen）
這卷書在當時的懷疑派學者中，激起相當大的一場風波和恐慌，書中所表現的態度，與數年前該書作者出發前的原意正好完全相反，使那些反對聖經的人深覺懊悔，更令他們不解的是在以後二十年間，藍賽爵士（Ramsay）竟不斷地出版新書，一本本地根據這些鋤頭所掘出的新證據，證明整本新約聖經的無誤性。因著這許多駁不倒的證據，過去許多不信派的懷疑論者，也因此接受了基督教的信仰。藍氏的書頗經得起時代的考驗，直到如今，他的著作尚未遭致他人的反駁，也沒人企圖去反駁它們。”38/195-197
50．莫理遜（FrankMorison）
“莫理遜是英國的律師兼新聞記者，他一直想證明耶穌的復活不過是神話而已，但沒想到經過他的研究探討，卻使自己接受了這位復活的救主，事後他為此寫成一書，名為《歷史性的大審判》（WhoMovedtheStone？）。
“我要用耶穌最後的一段生平為研究對象，因這最後的幾周實乃一幕令人驚心動魄的戲劇，帶著突出的時代背景，再加上獨特的心理和人為因素，揭露基督徒最原始的信仰與主觀的假設，我要來看看耶穌這人究竟是誰。
“整整十年了，我已不需要再說明當初我為何會開始研究耶穌的生平，考證其生平資料的來源及親自斷定證據的真偽，並根據所面臨的問題對復活一事下斷論，我要說的是這項研究工作改變了我的全部思想。過去一直認為不可能真正發生的古老故事，卻為我帶來新的認識。當這最後幾周的歷史變得愈希奇、愈深沉時，我相信它的信心也愈來愈肯定。這個故事中一些奇異的部分實在深深地吸引了我的注意力，只是我最後才真正領悟到這整個史實中那個駁不倒的邏輯部分。”30/11，12
51．路易士（C.S.Lewis）
“路易士（C.S.Lewis）是英國的作家與教授，一向以其才智、想象力和清晰的表達能力聞名于世。直到1931年之前，他一直是位懷疑派的學者。在其所著之“路易士信摘（LettersFormC.S.Lewis）一書中記有他自己的故事︰
“在1928年3月31日，路氏寫給他父親的一封信中，有如下的話︰
“在我們校園里，有一場基督徒信仰的大復興運動……是由勃克曼博士（Buchman）主持。他召集許多青年人（有人說其中亦包括女性在內，但我不相信），他們彼此認罪。听來頗滑稽是不是？但你有什麼辦法壓制他們？那反使他們變成殉道者了……”29/126
“1930年他致信巴非爾（OwenBarfield）說︰
‘大事不妙，我里面的“靈”或“真”，開始以攻勢出現，行動如神一般。請最晚在周一前趕來，否則我可能已經進修道院矣’”25/141
“路易士的兄弟說到他信主的經過︰
‘我記得很清楚，在1931年那一天，我們一起到動物園去……就在這次的遠足中，路易士決定加入教會。在我看來，他並非突然走入這種新生命的境界，而是由心靈深處的隱疾中漸漸復原過來。’……29/19
“1933年致好友巴非爾（OwenBarfield）信中這樣寫道︰
‘自從我開始禱告，我發現自己偏激的個性也得以改變過來，親身的體驗顯然比愛自己更為重要。你不會把種子丟在火里教它如何長成樹，但在把它埋在地里之前，它必須能先變成好種子才行。’……19/2155
“在1963年路易士去世前，他寫成許多基督教的書籍，如《神跡》（Miracles）、《苦難的問題》（TheProblemofPain）及《基督教簡義》（MereChristianity）等。
在《基督教簡義》（MereChristianity）一書中，他這樣說︰
“一個人，一個純粹是人的人，卻能說出那樣的教訓來，他絕不只是個偉大的道德家而已。他若不是瘋子，就是一個大魔鬼。你自己必須作一個選擇，這位耶穌，他若不是神的兒子，不是瘋子，就是一個比瘋子還不如的人。你可以把他當傻瓜，不睬他，你可以把他當作惡魔，唾其面、殺其身，你也可以跪在他的腳前稱他為主、為神。但我們千萬不可自欺欺人地稱他是位偉大的教師，他沒有叫我們選擇他作教師。”51/40，41
52．華萊士（LewWallace）
《賓漢》一書的作者華萊士，原先是想寫一本書來證明耶穌也不過是個凡人而已，沒想寫作時因研讀聖經而信了耶穌。
“華氏稱《賓漢》一書乃是他所寫最好的一部作品，這也難怪，因為該書曾成為他屬靈經歷上的最大轉機。為準備寫作耶穌的生平，他研讀聖經，結果變成一個基督徒。有一次，華氏的一個無神論的朋友對他說，只要幾年之內，他可愛的印地安那鄉村上的小教會，就要被埋葬在其他宗教之下，只能留在人們記憶當中。華氏當時對上帝與耶穌一無所知，因此也不知應如何與此友爭辯。當他談到自己為何會開始寫《賓漢》這本書時，他說當他與那位朋友談到這個問題時，他才發現自己對上帝、來世、耶穌基督與上帝的神性完全一無所知。于是他下決心要好好地下一番功夫研究，希望自己能得出一項結論來。他將聖經當作藍本，希望自己過去在法律系所受的邏輯訓練能有助于他尋得結論，然後預計經過一段很可能是平淡乏味的研究後，他也許能收集一些資料，將耶穌的生平故事寫得更為生動、活潑一些。但他卻沒有想到，當時有一種超自然的能力在幫助他完成此項工作。沒有一個敞開心胸尋求真理的人，在讀完聖經後仍不相信耶穌的神性的。當華氏研究到耶穌時代的歷史背景，當時社會的腐敗及人心需要救主的情形，他發現要當時的人相信耶穌就是救主是很自然的事。他寫《賓漢》一書，記載從伯利恆到各各他山三十三年間所發生的事，就為了要幫助讀者也能看清這一點。”12/116，117
53．巴比尼（GiovanniPapini）
“雖說巴比尼乃意大利最有名的文學家，但當1921年他寫成《耶穌生平》（LifeofChrist）時，卻令他的朋友和崇拜他的人大感驚訝。因為巴比尼一向是個無神論者，常揚言攻擊教會，自命為破除一切神秘主義觀念的人。這樣的人能描述出一副莊嚴的耶穌畫像來麼？絕不可能！
“是什麼造成他的改變呢？他的改變使人不禁想起當年掃羅在大馬色路上的改變。巴比尼正象其他許多的無神論者一樣，外表剛硬，其實內心痛苦。他痛恨人類竟能發動第一次世界大戰，他也明白人若不改變，人類的前途實在渺茫。正如他日後的說法，當時他渴求尋見一點點信心的渣子。
“第一次大戰爆發時，他舉家遷到山地的農村中去，與農民同住，他也同時觀察到農民們所過的敬虔生活，奇妙的事開始發生在他身上。有些晚上，村民讀聖經時，也邀請他高聲朗讀新約聖經中的故事。他過去曾對聖經采取不信的態度，但此後聖經上的話開始使他有不同的感受。不久他決定重寫耶穌的生平故事，持筆不久，他就發現世間唯有耶穌的教訓才能真正改變人心。”
《耶穌的生平》（LifeofChrist）全書中充滿著這樣的思想，我們引用一位杰出批評家的話說︰‘多年來，這本書重整人心，帶領成萬的人辛苦地步向另一個更象基督的世界’。”14/8
為福音受苦的實例
54．越南的殉道者
“威克里夫的聖經翻譯協會有一位菲律賓的麥基先生（GasparMakil），他在翻譯1963年3月14日被游擊隊在他妻女目睹下，活生生地給槍殺了，他們同時另外殺害了麥基夫婦四個月在的女兒珍妮，另有一位傳教士和南越士兵，麥基三個月的兒子湯米則身受重傷。他的家人和另一位傳教士原乘著一輛吉普車，在南越交通最擁擠的二十號公路上奔馳，途中遭二十名游擊隊員攔劫。麥基是在美國攻讀工程學位時，悔改信主的。在被差往南越前數日，他這樣寫道︰‘我們不知在南越有什麼在等著我們，上帝既呼召我們去傳道，上帝必與我們同在。我們或去或留全在上帝的手中，萬事萬物的起始、終結都有上帝自定的時候，上帝不誤事，上帝顧念我們生活中的每一細節。’”29
55．為奧卡族印地安人殉道的五名傳教士
“1956年1月8日，一則新聞震撼了整個世界。南美厄爪多爾最殘暴的奧卡族，刺殺了一位名叫孫耐德（NateSaint）的傳道人與他的四位同工︰伊里約德（JimElliot）、楊德林（RogerYounderian）、馬可利（EdMc-Cully）及弗來明（PeterFeming）。後經官方的調查證實此一悲劇後，厄爪多爾的軍隊和在鄰近地區工作的另一隊傳教士組成一支探險隊，在現場將這幾位殉道者安葬。他們發現殉道者所用的飛機完全被毀，機墊的布條也被撕得粉碎。
“這架飛機的駕駛員乃是我的親兄弟，他與他的幾個同工們當時正開始展開向奧卡族族傳道的工作。他們要到亞瑪遜河的叢林中，將耶穌基督的福音介紹給這些沒有文字，仍生活在石器時代的印地安人。
“自他們死後，接二連三的有奇跡發生，那五位謀殺傳教士的奧卡族凶手一個個地都接受耶穌做他們的救主，自我們來到奧卡族中以後，尚不及兩年的時間，五位凶手中的四位受洗了。第五位是與第二批信主的人一同受洗的，這次則是由我的另一位兄弟腓立為他們施洗，這些凶手們的妻子也個個打開心門，接受耶穌，並受了洗。”
孫拉結（RachelSaint）