本章所論是爭論相當大的時髦玩意兒，爭論的東西我們常從危險角度看多過重要的角度看。本章試著從兩個角度來看，作者這方面涉獵、探討、經歷都非常有限，只因其危險性、重要性都相當高，因此盼拋磚引玉，但願有更多先進或同仁能把研究所得分享給更多人。
呼吸、氣、氣息似乎是非常簡單的事，但其中不但有很多的講究、學問；這里面與靈界有很大的關系。
氣功真象——去蕪存箐
慎終追遠是最好的、不幸的是歷世歷代對慎終追遠加入不多好東西，卻滲雜了很多迷信祭拜。做為一個華人的基督徒如何棄除迷信，去蕪存箐，而保留美好的孝道——慎終追遠，直到現在我們成績還是非常有限。其實孝道、慎終追遠不但是中國的，更是聖經的。
氣功本來開始就是一種深呼吸的鍛煉。所以有人將氣功譯為[BreathExercise],中國古時候以此鍛煉，來保持健康、消除疲勞、抗寒抗饑抗病。可是歷經儒、醫、道、佛、武術專家的鑽研，增加不少心得與方法，可惜這中間正如慎終追遠，加入不少玄妙、神秘，甚至迷信的色彩。正如慎終追遠如何棄除迷信、神秘，單純鍛煉呼吸來健身，我想這是值得我們探討的。
氣功是最近三、四十年才統稱其名的。在古籍中它有很多不同名稱，如行氣、導引、吐納、養生功、禪功、調息、煉丹、立功、靜功、內功、**、禪修。從這些名字，我們可看出它與異教結合相當深。面對現代氣功熱，大陸號稱有三億以上的人曾研練，加州兩間最有名的大學都先後開有氣功講座。教會應對這方面有些認識，對信徒也能有些指導。
與氣功類似卻興起在印度，現風行全世界的瑜伽，瑜伽在美國不但被認為是二十世紀東方的神話，也被認為是不可思議的科學。1982年美國科學文摘曾以‘瑜伽，不可思議的科學’專文報導。文中提到瑜伽師基奇里在八十五歲去世前十八年未曾坐臥，一直站立。瑜伽與氣功一樣，也是籍呼吸來調身、調氣、調心，只是氣功首重調心、再調氣、調身；但瑜伽先調身，再調氣、調意。
與氣功、瑜伽類似，卻披上更科學外衣的超覺**是更新興的技術。它本名為創智科學——超覺**，在1958年由哈瑪禮門之導師倡導，1983年由哈瑪禮門在全世界以‘統一場技術’推廣。他們提出二千八百多頁的‘科學’論文，七百套科學研究報告，以電腦來分析從事這些活動的人的生理、心理、生態、智能。在今天高度競爭和高效率、高淘汰率的社會，無論在商業界、政治界，甚至演藝界、學術界，人受到空前的壓力、焦慮，因此很多人對氣功、瑜伽，甚至昂貴學費的超覺**都趨之若騖。
基督徒面對這樣的風尚潮流，我們不能盲目的反對，但我們更不可以盲目的跟從。他們大都不承認他們是一種宗教，更不承認他們迷信，他們也都強調要使身心健康，不過初階以後，進階時就難免跟靈界有關連。期待有人如慎終追遠一樣，棄除祭祖拜祖先的迷信，存留其單純的孝道，對這些流行的時尚也能提出理性的探討，棄除其中一切的迷信危險，保留其純健身之道。
自然之氣——吸出健康
感謝神！把空氣、氣息賜給地球、人類，月球雖美，登月球雖好，但那里沒有合適的空氣。呼吸似乎是人人都會，而且非常簡單的事，可是要呼吸得好，卻是相當不容易。我呼吸了五十年，但要學深呼吸、丹田呼吸卻一直學不會，一直到一年前，在懷恩堂參加特會听道才悟出、學會一點竅門。人的生命、健康與呼吸、氣有密切關系。呼吸不好，容易氣喘、氣郁、氣結、氣虛、氣滯、氣逆；呼吸美好，則氣順、氣壯、氣旺、氣沉。如此能健身，預防疾病，也能延年益壽。人在臨終時，氣越來越短[氣短]，接著氣如游絲，最後就咽氣，斷氣了。
一、氣沉丹田
呼吸的操練，就是用腹部、丹田呼吸，這樣的呼吸不但能有益氣順、氣壯，幫助血液循環，也能透過橫隔膜的壓縮促進內髒運動。另外對于唱歌、講話、講道、能由于容易引發胸腔、腹腔、顱腔共鳴，不但聲音洪亮、清晰、美好；對于喉嚨、扁桃腺亦有相當好的保護作用。希望我們一定要學會這樣的呼吸。每天能有一段時間，在空氣比較好的地方，做這種深呼吸、丹田呼吸，對身體健康很有幫助。特別在做事、讀書、運動完很累時，短短二、三分鐘這樣呼吸，身體疲倦、氣喘很快會過去。
二、呼吸以踵
所謂心平氣和、沉住氣、氣守丹田，就是強調呼吸要深沉。瑜伽強調以腳心吸氣，中國人說呼吸以踵，意思就是呼吸更深，深到感覺好象從腳底吸氣一樣，如此從頭到腳很順。
有一種胎息法，是呼吸到好象胎兒在母腹中，不是以鼻呼吸、而是以肚臍呼吸。其實這些都強調一種更深、更勻、更細、更長、更緩的呼吸。
三、調身、氣、心
透過深、勻、細、長、緩的呼吸，能達到調身、調氣、調心的效果。在這樣呼吸時，我們能親近神，默想神，能敞著臉向著主的榮光，那效果必然更好。
這樣的呼吸的秘訣就是松、靜、自然，其實神給我們本能都是這樣的呼吸，我們常常刻意努力要學，越緊張越學不會，其實我們做嬰兒時、睡覺時、哭時、笑時、打哈欠時都是這樣呼吸，因此我們要放松、安靜、自然，我們就越容易做好這樣的呼吸。
我們來看聖經中論到這自然之氣
耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人名叫亞當。[創2；7]
創造宇宙和其中萬物的神……自己到將生命、氣息萬物、賜給萬人。[徒17；24、25]
求你想念我，我的生命不過是一口氣。[伯7；7]
你收回他們的氣，他們就死亡歸于塵土。[詩104；29]
人好象一口氣，他的年日如同影兒快快過去。[詩144；4]
他的氣一斷，就歸回塵土，他所打算的當日就消滅了。[詩146；4]
超然之氣
我們對自然之氣認識、操練不多可惜，對超然之氣認識、體驗不多，不但可惜也危險。最可惜是我們因听太多邪氣，因此我們對正氣也敬而遠之。對于靈界的氣我們也許分為三類；人氣、魔氣、神氣。
一、我們的氣
耶和華的受膏者，好比我們鼻中的氣。[哀4；20]
說了這話，就向他們吹一口氣，說你們受聖靈。[約20；22]
但在人里面有靈，全能者的氣使人有聰明。[伯32；8]
神的靈造我，全能者的氣使我得生。[伯33；4]
神的氣就是他的靈，透過聖靈我們被造，重生，有智慧聰明，而且得能力為主作見證。
你們的氣就是吞滅自己的火。[賽33；11]
不是所有的氣都是好的，我們要神的氣，不要邪的氣，這是我們對氣功、瑜伽、超覺**要非常小心的原因。不少人在初學時無妨，但進深中，不會分辨邪氣、魔氣，而吞滅自己。
二、魔鬼的氣
天地有正氣，但也有邪氣，摩西的杖也會變蛇，術士的杖也會變蛇。申命記十三章2、3節神容許一些假先知顯神跡奇事，來實驗我們是真心愛神或是愛神跡。耶酥也說；
因為假基督、假先知將要起來顯大神跡大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。[太24；24]
三、真神之氣
1、生命之氣
草必枯干，花必凋謝，因為耶和華的氣吹在其上，百姓誠然是草。[賽40；7]
神的靈造我，全能者的氣使我得生。[伯33；4]
諸天籍耶和華的命而造，萬象籍他口中的氣而成。[詩33；6]
于是我遵命說預言、氣息就進入骸骨便活了，並且站起來成為極大的軍隊。[結37；10]
我們的生命如花、如草，但神的氣[靈]使我們得重生，使我們已死的靈復活，使垂死的團契、教會、宗派復甦。
2、得勝之氣……以嘴里的氣殺戮惡人。[賽11；4]
他的氣如漲溢的河水，直漲到頸項，要用毀滅的篩籮，篩淨列國。[賽30；28]
仇敵好象急流的河水沖來，是耶和華之氣所驅逐的。[賽59；19]
因神口中的氣，他要滅亡。[伯15；30]
耶和華的氣如一股硫磺火，使它著起來。[賽30；33]
那時這不法的人必顯露出來，主耶酥要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他。[帖後2；8]
面對這時代的氣功熱，我們不要隨氣逐流，但我們要認識三一神的氣，因那是創造之氣、生命之氣、能力之氣、得勝之氣，也是使我們身、心、靈健康之氣。
討論題目
1、對于氣功、瑜伽，超覺**我們應有何看法？
2、丹田呼吸有何益處？可以互相分享演練。
3、對于超然之氣你有何新的啟示？