在新德里最后一晚，我走到市中心的大圆公园，躺在草地上，静观天上繁星。
时已体证宇宙恩情之上帝，心灵清澈，周围很多印度人扶老携幼，在公园散步，是一个安逸的夏夜。
上帝的创造力
我收摄心神，凝视天际，灵魂渐觉透入星宿的世界，周围人群似渐消融，一时四面一切，与我身融化，成为一体，但这体验不同神人相交境界。
心底一点灵明，照察这天人合一境，由于人与宇宙万物同根于宇宙太初的创造力，故人可经逆觉体证而产生与物同体之感。但终极者却是超越而有恩情的上帝，超过宇宙的创造力，是以天人合一不等同人神相交。
人从修养涵泳中，可发现此宇宙创造力存在，初级者为气功经验，高级者则为证悟缘起之空或天道之生息，但均不是达到上帝的道路，其所达者为天地内在的空性、德性和创生性，是宇宙初创的内在动力结构，而非超越之终极恩情。
这和体悟上帝恩典分属不同境界，各教不是殊途同归，却是各有其不同所达至的宇宙和心所属，各具有不同的独特体验。一般殊途同归论者，都不了解各教的不同理路和不同层次的境界。
古圣人的证悟是庄严伟大的
在印度领悟心底那「至小无内中的至大无外」境，证见上帝在心中，动而无动，静而无静，是耶稣基督的无尽慈爱，此为具体呈现的神，不再是哲学论辩中要证明那作为第一因的上帝，而我到印度寻道终得到最后答案，宇宙终极是有恩典亲情的上帝，缘起性空只是万法的真如，未达超越的上帝境界。
这刻骨铭心的体验，确定了我的信仰，也使我遇见终极。但我并不因此排斥前追求的各教，反而更加爱护中国文化和哲理，因这类思想都是古圣人艰苦修养而达宇宙某一层次的境界，惜后人都将之歪曲，变成偶像迷信，僵化教条，或政治意识形态。
但各教若同归其原初体验，虽不是终极真理的启示，但却为一些真实人生经历。若能摆脱偶像的愚昧可循其道证宇宙之空如或创造性，古圣人的证悟无异是庄严伟大的。每想起孔孟、老庄、程朱陆王、释迦龙树、六祖法藏、智者大师等，我都是肃然起敬，要在其情调理境中体会，绝不因自己的信仰而有侮慢之心。至于老师唐君毅，更塑造了我的人格学问，故每年新年仍去叩头请安，其逝世后，亦常怀心中，甚至梦中相见。
以后一生，都去深入体味耶稣基督的悲爱与行动，也寻索中国文化和基督教信仰的和谐融通之道，至今已二十余年矣。