在第六重境界遇見諸靈期間，不但滿天神佛，而且也有一種奇異的前生境界出現，那是在深細**之時，心靈一種尋索，尋索自己過往在不同時間與空間的存在樣式。
很奇妙地，一些彷似前生的境象，就浮現在眼前，我發現自己是一位能飛越不同世界的存有物，在半空下視蒼茫中的諸天諸仙諸佛世界，身體樣貌均十分俊朗，且帶有極大使命感。看來自己前生是超過人間的他界存有物。
但當時讀哲學系，常用理性自我檢討，發現自己所謂前生之境，與從前看過的一神話電影中的飛行勇士境象一樣，故這前生境不外是今生潛意識所藏之境象浮現而已。從哲學分析，根本沒有任何理由相信有前生和輪回的存在。遂開始對輪回的證據研究，近幾年來，中西方均有很多關于輪回的報導，特別所謂對前生的回憶，一時使輪回的宇宙觀大行其道，使公眾或多或少地接受了人有前生這觀點。
很難找到確證證明有輪回
在世界諸文化和宗教中，有不少是相信輪回的，其中尤以印度文化最講輪回的宇宙觀，並從「業」角度，主張永恆的輪回，使人世世受苦，進而提倡宗教上的解脫。一般有關前生回憶的傳聞，亦在這文化圈(包括印度、中國和東南亞)中最先和最多，基本上也有一定文化的心理背景在。
西方世界要到一九一五年的美國雜志(ThisAmericanMagazine)才開始有前生回憶的記載，一時轟動西方，而印度的宇宙觀就借這類傳聞打入西方社會，到今日已有不少西方非正統學術研究和八卦雜志均傳揚輪回的訊息。
在這方面作較嚴謹科學研究的有史蒂芬遜博士(Iamsteveso)，他研究多個前生回憶的個案，不過他在一九六0年的報告結論中，表示研究一千六百個案，卻很難找到確證去證明真有輪回，並且所有個案都有破綻，沒有一個案或聯合各個案能提出證據證明輪回這件事。
然而，他仍主張應繼續研究，他本身也傾向相信輪回的假設。要注意的是這雖是他「相信」的預設，並不表示他的研究已證明了什麼，而他研究也受到科學家很多批判。
今日很多所謂「前生回憶」，均靠催眠術去引發，而正統科學家們基本上則質疑這方法，其中一位曾在一九八六至八七年一連發表四篇文章在于FreeInquiry，提出一些個案反對輪回，指出史蒂芬遜靠一些小孩子講的故事來作為輪回個案，基本上很難成為證據。
此外，Nash也在一九八七年的心理學期刊指出，催眠所引起的回憶，其事實性根本不可靠，因被催眠者很容易會被各種暗示所誘導，而對催眠師的引導性問題，作出各種所謂回憶，他認為甚至靠催眠術來引導出今生的回憶也有無數錯謬。至今仍無證據證明催眠術可幫助人正確回憶今生之事，那又如何能說催眠術能使人回憶前生呢？
電影、風景、名信片與小說情節
一九五六年，瑪奎大學心理學教授佐畢克曾做催眠前生的調查，發現一個案，其回憶前生是在一八五年出世，一八七六年死，一生故事很清楚，但後來發覺這竟是電影中的故事，由這實驗就可知所謂前生回憶很不可靠，人的潛意識接收資料很多，催眠術不外是把某些遺忘境象引導出來，很易被暗示為前生故事，其實卻與前生毫無關系，只是今生的回憶而已。
在一九五六年，有一本暢銷書名叫TheSearchforBrideyMurphy，記載一位婦人，在一九五二年，住在葛克(Cork)地，且能講愛爾蘭口音英語。後來真有學者去調查，發覺此君童年時，對街有一鄰居，是愛爾蘭人，自小告訴她愛爾蘭的事，而這鄰居的名字竟就是Murphy，且其童年的學校老師有講愛爾蘭口音英語的；這一切都自小進入事主潛意識，在催眠時卻變成她的「前生」了，而作家們更藉此大做文章，賺一大筆錢。
一九七七年又一暢銷書MoreLivesThanOne中，報告一婦人在催眠中回憶起六次前生，其中一次是法國十五世紀名商人的女僕，其對這商人的古老大宅有很符合事實的描述，于是學者哈里土(Harris)在一九八六年作詳細研究，發覺其所述資料來自這古宅的明信片，而有關這這商人生平的描寫還有大錯漏，這婦人說他無結婚和無孩子，事實上這商人結了婚，有五孩子。有趣的是，有一本小說講過這商人的故事，就沒說他有結婚，原來這小說竟就是這位婦人的「前生回憶」資料來源。
這位婦人的另一生，是在羅馬時期的英國，描寫得很仔細，結果被發現竟是一九四七年一本小說所寫的一模一樣。大概這位婦人是一小說迷，每看一本小說，都把自己投入其世界，而在潛意識中認同這世界，在催眠中就變成「前生」了。
此外，英國通靈人荷謨說他一生見過六、七個甦格蘭瑪利女王，二十位亞歷山大大帝，大群路易十四和其他帝王，人人都自稱前生如何風光，這亦是一種心理，今生屈屈不得志者，大可幻想前生是慈禧太後，來生是**平的曾孫，倒可釋放心靈郁結。
沒有觀念、暗示就沒有反應
科學家Spanos報導過一個實驗，發表在一九九一年出版的一本書中，指出這實驗有一百一十人被摧眠，僅有三十五人產生前生回憶，調查指出這批人是較多幻想和發白日夢的，大部份且都已相信有輪回，後來這實驗分為兩組，第一組沒有輪回觀念，第二組告訴他們輪回的性質，如今生為男的，前生可以為女，今生為中國人，前生可以是歐洲人等。
催眠的結果，第一組的「前生」報告均是和今生同一性別與同一種族的，第二組因懂得輪回的觀點，事先知道前生可以有不同性別及種族，結果大部份人的前生屬不同性別及種族，如男的的「前生」是女的，中國人的「前生」是歐洲人等。這實驗顯明了催眠回憶前生是不可靠的，其「前生」故事是受了今生觀念和回憶所影向。
有關前生回憶的報告，其中一種令人驚異的，乃一些人被催眠回憶前生時，據說能講出前生所屬國家的語言。
一九八四年語言學家湯普遜在「美洲語言」五十九期，發表一報告名為「在今生能否記起前生的語言呢？」他研究三個個案，一位據說能記起前生的保加利亞語言者，經研究後，證明那只是用斯拉夫口音(保加利亞是斯拉夫族人)，去發一些無意義的聲音，根本不算語言。
另一人在被催眠時，據說能講出法國十四世紀的蓋爾人(Gael)語言，蓋爾人原是甦格蘭和愛繭蘭土著，移居法國後，不講法語，而湯普遜報告稱，該位自稱前生為蓋爾人的仁兄，原來是在將現代法語和拉丁語混合出一些雜音而已，且更由于潛意識以為蓋爾人住法國，講法語，所以回憶「前生」時也發出法語口音，殊不知蓋爾人並不講法文。
還有人回憶前生，能講印度安阿伯支族(Apache)的語言，不料湯氏一听就知道，事主在催眠待所講的，竟是好來塢電影中印第安人所講的假印第安話及士著式英語。
輪回觀成了反現代的魔咒
湯普遜的研究，證明了很多流傳似真的神秘事件，並不經得起深入的考察，一般書局中擺滿架的「輪回實錄」之類通俗書，根本就是喧染宣傳的作品，為某種宗教或宇宙觀鋪路。
其實每一「實錄」，均須追查其資料來源及證據的確實性，不能听聞一下就當以為真，未經理性反省的信念，很易成為反現代的「魔咒」。
筆者覺得，相信輪回的宇宙觀，會有一意識形態的後果，就是對今生的痛苦或不平，視為前生作業的果報，于是理所當然地「認命」，而忽略了痛苦和不平的客觀條件，如社會制度的不公和政治權力的專橫等。
這些客觀的因素必須努力去揭露、批判和改變，但輪回觀一流行，就把問題扭轉為前生積業，今生只能修行和行善積福，以待來生，卻不會向政治社會體制挑戰。中國人屢受專政**之苦，仍常「認命」，改革次次失敗，恐怕輪回的宇宙觀要負一重要責任。
另一面，宇宙怎麼可能在某處存在一龐大的資料與行政系統，去貯藏眾生的故事，並安排其投胎方式，這種所謂「業」如何形成，誰主宰和安排這一切？難道又有上帝在處理？
當透破這輪回之妄以後，回顧有關自己前生的境象，盡都是今生回憶在潛意識中的再流發，輪回與前生之說都屬虛妄，無須執奢這些戲論。