破除輪回與前生之謬說
    在第六重境界遇見諸靈期間,不但滿天神佛,而且也有一種奇異的前生境界出現,那是在深細**之時,心靈一種尋索,尋索自己過往在不同時間與空間的存在樣式。

    很奇妙地,一些彷似前生的境象,就浮現在眼前,我發現自己是一位能飛越不同世界的存有物,在半空下視蒼茫中的諸天諸仙諸佛世界,身體樣貌均十分俊朗,且帶有極大使命感。看來自己前生是超過人間的他界存有物。

    但當時讀哲學系,常用理性自我檢討,發現自己所謂前生之境,與從前看過的一神話電影中的飛行勇士境象一樣,故這前生境不外是今生潛意識所藏之境象浮現而已。從哲學分析,根本沒有任何理由相信有前生和輪回的存在。遂開始對輪回的證據研究,近幾年來,中西方均有很多關于輪回的報導,特別所謂對前生的回憶,一時使輪回的宇宙觀大行其道,使公眾或多或少地接受了人有前生這觀點。

    很難找到確證證明有輪回

    在世界諸文化和宗教中,有不少是相信輪回的,其中尤以印度文化最講輪回的宇宙觀,並從「業」角度,主張永恆的輪回,使人世世受苦,進而提倡宗教上的解脫。一般有關前生回憶的傳聞,亦在這文化圈(包括印度、中國和東南亞)中最先和最多,基本上也有一定文化的心理背景在。

    西方世界要到一九一五年的美國雜志(ThisAmericanMagazine)才開始有前生回憶的記載,一時轟動西方,而印度的宇宙觀就借這類傳聞打入西方社會,到今日已有不少西方非正統學術研究和八卦雜志均傳揚輪回的訊息。

    在這方面作較嚴謹科學研究的有史蒂芬遜博士(Iamsteveso),他研究多個前生回憶的個案,不過他在一九六0年的報告結論中,表示研究一千六百個案,卻很難找到確證去證明真有輪回,並且所有個案都有破綻,沒有一個案或聯合各個案能提出證據證明輪回這件事。

    然而,他仍主張應繼續研究,他本身也傾向相信輪回的假設。要注意的是這雖是他「相信」的預設,並不表示他的研究已證明了什麼,而他研究也受到科學家很多批判。

    今日很多所謂「前生回憶」,均靠催眠術去引發,而正統科學家們基本上則質疑這方法,其中一位曾在一九八六至八七年一連發表四篇文章在于FreeInquiry,提出一些個案反對輪回,指出史蒂芬遜靠一些小孩子講的故事來作為輪回個案,基本上很難成為證據。

    此外,Nash也在一九八七年的心理學期刊指出,催眠所引起的回憶,其事實性根本不可靠,因被催眠者很容易會被各種暗示所誘導,而對催眠師的引導性問題,作出各種所謂回憶,他認為甚至靠催眠術來引導出今生的回憶也有無數錯謬。至今仍無證據證明催眠術可幫助人正確回憶今生之事,那又如何能說催眠術能使人回憶前生呢?

    電影、風景、名信片與小說情節

    一九五六年,瑪奎大學心理學教授佐畢克曾做催眠前生的調查,發現一個案,其回憶前生是在一八五年出世,一八七六年死,一生故事很清楚,但後來發覺這竟是電影中的故事,由這實驗就可知所謂前生回憶很不可靠,人的潛意識接收資料很多,催眠術不外是把某些遺忘境象引導出來,很易被暗示為前生故事,其實卻與前生毫無關系,只是今生的回憶而已。

    在一九五六年,有一本暢銷書名叫TheSearchforBrideyMurphy,記載一位婦人,在一九五二年,住在葛克(Cork)地,且能講愛爾蘭口音英語。後來真有學者去調查,發覺此君童年時,對街有一鄰居,是愛爾蘭人,自小告訴她愛爾蘭的事,而這鄰居的名字竟就是Murphy,且其童年的學校老師有講愛爾蘭口音英語的;這一切都自小進入事主潛意識,在催眠時卻變成她的「前生」了,而作家們更藉此大做文章,賺一大筆錢。

    一九七七年又一暢銷書MoreLivesThanOne中,報告一婦人在催眠中回憶起六次前生,其中一次是法國十五世紀名商人的女僕,其對這商人的古老大宅有很符合事實的描述,于是學者哈里土(Harris)在一九八六年作詳細研究,發覺其所述資料來自這古宅的明信片,而有關這這商人生平的描寫還有大錯漏,這婦人說他無結婚和無孩子,事實上這商人結了婚,有五孩子。有趣的是,有一本小說講過這商人的故事,就沒說他有結婚,原來這小說竟就是這位婦人的「前生回憶」資料來源。

    這位婦人的另一生,是在羅馬時期的英國,描寫得很仔細,結果被發現竟是一九四七年一本小說所寫的一模一樣。大概這位婦人是一小說迷,每看一本小說,都把自己投入其世界,而在潛意識中認同這世界,在催眠中就變成「前生」了。

    此外,英國通靈人荷謨說他一生見過六、七個甦格蘭瑪利女王,二十位亞歷山大大帝,大群路易十四和其他帝王,人人都自稱前生如何風光,這亦是一種心理,今生屈屈不得志者,大可幻想前生是慈禧太後,來生是**平的曾孫,倒可釋放心靈郁結。

    沒有觀念、暗示就沒有反應

    科學家Spanos報導過一個實驗,發表在一九九一年出版的一本書中,指出這實驗有一百一十人被摧眠,僅有三十五人產生前生回憶,調查指出這批人是較多幻想和發白日夢的,大部份且都已相信有輪回,後來這實驗分為兩組,第一組沒有輪回觀念,第二組告訴他們輪回的性質,如今生為男的,前生可以為女,今生為中國人,前生可以是歐洲人等。

    催眠的結果,第一組的「前生」報告均是和今生同一性別與同一種族的,第二組因懂得輪回的觀點,事先知道前生可以有不同性別及種族,結果大部份人的前生屬不同性別及種族,如男的的「前生」是女的,中國人的「前生」是歐洲人等。這實驗顯明了催眠回憶前生是不可靠的,其「前生」故事是受了今生觀念和回憶所影向。

    有關前生回憶的報告,其中一種令人驚異的,乃一些人被催眠回憶前生時,據說能講出前生所屬國家的語言。

    一九八四年語言學家湯普遜在「美洲語言」五十九期,發表一報告名為「在今生能否記起前生的語言呢?」他研究三個個案,一位據說能記起前生的保加利亞語言者,經研究後,證明那只是用斯拉夫口音(保加利亞是斯拉夫族人),去發一些無意義的聲音,根本不算語言。

    另一人在被催眠時,據說能講出法國十四世紀的蓋爾人(Gael)語言,蓋爾人原是甦格蘭和愛繭蘭土著,移居法國後,不講法語,而湯普遜報告稱,該位自稱前生為蓋爾人的仁兄,原來是在將現代法語和拉丁語混合出一些雜音而已,且更由于潛意識以為蓋爾人住法國,講法語,所以回憶「前生」時也發出法語口音,殊不知蓋爾人並不講法文。

    還有人回憶前生,能講印度安阿伯支族(Apache)的語言,不料湯氏一听就知道,事主在催眠待所講的,竟是好來塢電影中印第安人所講的假印第安話及士著式英語。

    輪回觀成了反現代的魔咒

    湯普遜的研究,證明了很多流傳似真的神秘事件,並不經得起深入的考察,一般書局中擺滿架的「輪回實錄」之類通俗書,根本就是喧染宣傳的作品,為某種宗教或宇宙觀鋪路。

    其實每一「實錄」,均須追查其資料來源及證據的確實性,不能听聞一下就當以為真,未經理性反省的信念,很易成為反現代的「魔咒」。

    筆者覺得,相信輪回的宇宙觀,會有一意識形態的後果,就是對今生的痛苦或不平,視為前生作業的果報,于是理所當然地「認命」,而忽略了痛苦和不平的客觀條件,如社會制度的不公和政治權力的專橫等。

    這些客觀的因素必須努力去揭露、批判和改變,但輪回觀一流行,就把問題扭轉為前生積業,今生只能修行和行善積福,以待來生,卻不會向政治社會體制挑戰。中國人屢受專政**之苦,仍常「認命」,改革次次失敗,恐怕輪回的宇宙觀要負一重要責任。

    另一面,宇宙怎麼可能在某處存在一龐大的資料與行政系統,去貯藏眾生的故事,並安排其投胎方式,這種所謂「業」如何形成,誰主宰和安排這一切?難道又有上帝在處理?

    當透破這輪回之妄以後,回顧有關自己前生的境象,盡都是今生回憶在潛意識中的再流發,輪回與前生之說都屬虛妄,無須執奢這些戲論。