──致顧季高(詡群)先生書
季高尊兄賜鑒︰自違雅教，忽逾十載；每懷德輝，輒深神馳，世事滄桑，感慨何已。去歲辱承惠賜大著，感佩無似。北承愛屋及烏，對小兒長基，俯賜教誨，久擬修書道謝，祗以滿腔積愫，不知從何下筆，遂爾久稽。比年拜讀尊作，深知閣下于邦國利病，世道人心，關切至深，莫名欽遲。弟前歲應聘來美，濫竽教職，潛修聖道；人生意境，完全改觀。(中略)比集舊作，輯成‘原道’一書(系非賣品)限于財力，僅印二千本；為求通俗起見，論證亦力求簡略，如神嘉許，當續刊‘聖道精義’，全部完成，需十余冊。茲特寄奉一本，願神賜恩，藉此小冊，同蒙光照(林後四36;弗一17∼22)。就弟以往反教之經驗而論，我國學人，對弟近著，容或發生反感。即在弟創立‘比較宗教研究會’時，雖對各教‘一視同仁’，標榜‘並行不悖，殊途同歸’之義，甚至對若干基督徒，頗有好感；惟內心中，仍難破除入主出奴，厚此薄彼之成見。蓋其時弟仍為‘自然人’，乃一徹底人文主義者，血氣之倫，終難了悟屬靈之事也。弟之改宗，非由人力，全本神恩；(此中真理,須待專書詳論)尤非與我國學人(其中都為弟曩歲敬愛之至友)在思想上固事立異；特以人溺己溺，不能不對我祖國同胞，為救世福音作見證。回憶抗戰時期，馮友蘭教授著‘貞元三書’，其中論人生境界，有自然境界，功利境界，道德境界，天地境界之分。弟以往之境界，實僅限于道德境界，或所謂天地境界；而實從未進至真正的屬靈屬天的境界，與真神上帝，有靈命的關系。誠如經雲︰“血肉之體，不能承受上帝的國。”(參看林前十五45∼50)“人若不重生，就不能見上帝的國。”(約三3∼16)可證人類道德學問，宗教哲學，實有其限度，終不能解答人生之根本問題；而弟每念彼蔽于“世上小學”，“人間遺傳”之學者(西二8)，輒為祈禱流淚，不能自己也(中略)。現在國際局勢，日趨險惡；空前浩劫，迫在眉睫，人類希望，惟在基督；真神啟示，史例昭然，絕非人智，所得否認，天地可廢，聖道永存(中略)。閣下憂心世道，饑渴慕義；願神賜恩，得蒙光照，參悟聖道，馨香禱之。草草不盡，順頌
道安
弟章力生謹上
一九六一年六月