“你們為什麼稱呼我‘主阿，主阿’卻不遵我的話行呢？”(路六章四十六節)。
主耶穌所發的這個問題不是對不信他的人說的，乃是對他的門徒說的。本章第廿節記著說，“耶穌舉目看著門徒說。”從那一節起，直到本章的末了，都是主耶穌對他的門徒所說的話。也只有他的門徒稱他為主。他就是對他們發出了這個問題。這個問題里包含了責備，也包含了驚異更包含了嘆息。
稱耶穌為主的人是表示他們尊重他，信靠他，跟隨他，屬于他，這樣的人一定會服從他的命令了。誰知道事實竟不是這樣。他們口中稱呼他為主，他們在生活中卻不遵行他的話。听听他們口中的言語，真使你不能不承認他們是他最好的門徒，但看看他們的行為和生活，又使你不能不驚詫他們竟是那樣使他們的主失望，以致他不得不發出這個包含著責備驚異和哀嘆的問題來，說，“你們為什麼稱呼我‘主阿，主阿’卻不遵我的話行呢？”
讀了這一句話，我們便聯想到神在古時責備以色列人的一段話了。神對他的先知以西結說，“你們為什麼稱呼我‘主阿，主阿’卻不遵我的話行呢？”
讀了這一句話，我們便聯想到神在古時責備以色列人的一段話了。神對他的先知以西結說，“人子阿，你本國的子民在牆垣旁邊，在房至門口，談論你。弟兄對弟兄彼此說，來罷，听听有什麼話從耶和華而出。他們來到你這里如同民來聚會，坐在你面前彷佛是我的民，他們听你的話卻不去行；因為他們的口多顯愛情，心卻追隨財利。他們看你如善于奏樂聲音幽雅的人所唱的雅歌；他們听你的話卻不去行。”(結三十三章三十至三十二節)。那些以色列民喜歡听以西結講道，他們坐在他面前像是最敬虔愛神的人。但他們听道不是為生活，乃是為耳朵。他們看以西結如同“善于奏樂聲音幽雅的人所唱的雅歌。”他們抱著听奏樂和歌曲的心情與態度去听道。他們欣賞以西結講道時的言語流利，引喻恰當，措詞得體，表情生動。他們並不注重把他所講的道存記在心中，實用在生活里，因此神責備他們說，“他們听你的話卻不去行”，又說，“他們的口多顯愛情，心卻追隨財利。”他們這樣听道不但沒有益處，反倒使他們受了損害，因為他們越多听道，心里越剛硬悖逆，他們的罪也就越增加了。
今日的基督徒在這件事上豈不也是與古時的以色列民和主耶穌所責備的那些門徒一樣麼？我不提那些根本未曾悔改未曾信主的假基督徒們。主耶穌不承認那些人為他的門徒。我只說那些真誠悔改信了主的人罷。這些人喜歡听道，殷勤聚會。他們不怕風雨，不避寒暑，總是按著時候到禮拜堂中禮拜听道。每逢有什麼人主領特別聚會，他們便夾著聖經，從東追到西，從南趕到北，廢寢忘食的去听道。他們很會分辨誰講得好，誰講得不好，他們還會批評誰講得深，誰講得淺。但一觀查他們的生活和行為，竟和那些從來沒有听過道的人相差無幾。他們听道和他們的人生好像是完全沒有關系的事。他們參加一次音樂演奏會，怎樣沒有影響他們的人生，他們听道也是如此。
讓我們舉目看看那些殷勤聚會熱心听道的信徒們的生活罷。驕傲、自大、愛虛榮、出風頭、說謊言、弄詭詐、戴假面、耍手腕、貪愛別人的金錢、奪取鄰舍的利益、假公濟私、損人肥己、諂媚富貴、欺壓貧弱，借人的財物不想償還，租人的房屋不付適當的租金，與人共事共財，總想自己少出力氣卻多得錢，看見利益自己跑到最前面，看見危害自己卻躲到最後邊，看見別人受痛苦漠不關心，看見別人得了好處就懷著嫉妒，別人虧負了他們一點，便念念不忘，總想找機會報復，心小量窄，不肯饒恕人，為人作事不忠心，對人說話不守信，不喜歡勞苦工作，只喜歡安逸享受，對自己的配偶不忠誠，在兩性的關系上隨隨便便，開口便說長道短，撥弄是非，挑起爭端，對自己所不喜歡的人不只批評論斷，而且捏造惡言，訕謗詆毀，得了別人的好處不知道感激圖報，稍有不滿意，還要仇視從前的恩人，對父母不孝，對幼輩不慈，處世作人不將神的榮耀，別人的好處，和自己的德行，放在前頭，只把自己的利益、享受、財產、名譽、放在前頭。要在那些殷勤聚會熱心听道的信徒中間尋找幾個不沾染上列的種種罪惡的人，我們不能說“絕無”，也只能說“僅有”。我們的主看見這種情形，怎能不嘆息著責備這些人說，“你們為什麼稱呼我‘主阿，主阿’，卻不遵我的話行呢？”
我不希奇一般信徒的生活這樣不上軌道，看看那些領導他們的人所給他們的教訓便可以曉得了。許多所謂屬靈的傳道人所講給信徒听的，雖然都是聖經中的真理，但很少是關于實際生活的。他們認為這些實際生活中的教訓太膚淺。他們要講深奧的道理。其實他們是不會講，也不敢講這些實際生活中的道理。自己沒有體驗過這些教訓的人不會講這些道理。自己的生活不上軌道的人也不敢講這些道理。你若留意觀察一下許多講屬靈的道理的傳道人日常的生活，便可以明白為什麼他們不講這些教訓了。原來他們的生活中也是像別人一樣，充滿了驕傲，自大，詭詐，謊言，貪婪，自私，邪淫，污穢，嫉妒，仇恨，毀謗，分爭。他們既有這些罪惡，只好避開這些生活中的教訓，去講一些高深的道理，既可免去自己良心的責備，又可免去別人的指責。听道的人也樂意多听一些屬靈的道理，同時把那些生活中的罪惡都原封不動的保存起來。就因為有這種原因，所以我們很少听見傳道的人講實際生活中的教訓，我們也很少看見听道的人活出像基督的生活來，以致我們的主今日仍不能不懷著哀嘆的心情對這些門徒說，“你們為什麼稱呼我‘主阿，主阿，’卻不遵我的話行呢？”
我們是否遵行主的話，絕不是一件小事，乃是一件極重大的事，因為這件事與好幾方面都有著極大的關系。第一，這件事關乎我們自己一生的成敗。我們听見主自己的話告訴我們說，“凡到我這里來听見我的話就去行的，我要告訴你們他像什麼人︰他像一個人蓋房子，深深的挖地，把根基安在磐石上，到發大水的時候，水沖那房子，房子總不能搖動，因為根基立在磐石上。惟有听見不去行的，就像一個人在土地上蓋房子，沒有根基；水一沖，隨即倒塌了，並且那房子壞得很大。”(路六章四十七至四十九節)。是的，只有那些听了主的話就去行的人在信心上，愛心上，熱誠上，能日見長進，能堅定不移，無論遇見什麼患難、痛苦、打擊、試煉、逼迫、誘惑都能屹立不搖。因為他們越遵行主的話，神的信實慈愛和大能也越在他們身上彰顯出來，他們便越知道他們所信的是真實的，同時他們的信心也越堅固，他們的能力也越充足，他們屬靈的經歷也越豐富。這些都能幫助他們，使他們在遭遇風雨水患的時候有充足的抵抗力，不致為外患所搖撼。但那些不遵行主的話的人卻得不著這些寶貴的經驗和恩典，因此他們在境遇良好的時候還可以站立得住，一旦遭遇打擊試煉，因為他們沒有穩固的根基，便坍塌倒壞，再不可救藥了。我們試一觀察那些經過試煉誘惑始終站立得穩固，數十年如一日的聖徒，一定都是听了主的話竭力遵行的人。至于那些只會稱呼耶穌為主，在外面熱心過一陣，甚至也曾一度作過一些轟轟烈烈的事工，但在實際的生活中卻不遵行主的話的人，不用說數十年如一日，就連十年八年也不會站立得住。這種事實不是都清清楚楚的擺在我們眼前麼？
我們是否遵行主的話，不但與我們本身有著很大的關系，而且與神的榮耀也有很大的關系。當我們稱耶穌為主的時候，我們四圍的人都知道我們是耶穌的門徒了。他們要在我們身上看看我們的主是怎樣的主，看看我們的神是怎樣的神。如果他們在我們身上看見了神的聖潔、公義、正直、信實、慈愛、憐憫，他們便要因此歸榮耀與神；但如果他們在我們身上所看見的，和在他們自己身上所看見的沒有什麼分別，他們便要因此褻瀆神，辱罵神了。我們的主曾清清楚楚的告訴我們榮耀神的方法是什麼。他說，“你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。”(太五章十六節)。世人不會因著看見我們祈禱讀經歸榮耀與神，也不會因著看見我們聚會听道歸榮耀與神，更不會因著听見我們呼叫“主阿，主阿”，而歸榮耀與神，他們只有看見我們因遵行主的話而有的好行為歸榮耀與神。
我們將來在見主的時候，是要得他的賞賜，或是受他的責罰，也與我們今日是否遵行他的話有著極大的關系。許多熱心的信徒只注重怎樣為主作見證，為主傳道，為主奉獻財物，為主的教會奔走服務。他們想他們若在這些事上殷勤熱心，他們在見主的時候一定要得大賞賜，他們卻不知道遵行主的話比作這一切工作更重要。主自己明明告訴我們說，“當那日必有許多人對我說，‘主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道？奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能麼？’我就明明的告訴他們說，‘我從來不認識你們。你們這些作惡的人，離開我去罷’。”(太七章二十二節，二十三節)。傳道作工的人中間有許多人將來不但得不著主的賞賜，甚至要被主稱為“作惡的人”，被主驅逐離開他的面前。我們若只注重傳道作工，卻不注重遵行他的話，該是多麼危險阿！
自然主也要我們為他作工，但比工作更重要的乃是遵行他的話。只有遵行他的話的人才配為他作工，才能為他作工。也只有這種人所作的工才能存得長遠，才能經過火而不至燒毀。主自己的話說，“我的食物就是遵行差我來者的旨意，作成他的工。”(約四章三十四節)。這里主提到兩件事︰第一件是“遵行父的旨意”，第二件才是“作成他的工”。也正是因為我們的主能遵行父的旨意，所以他才能作成了父的工。今日許多熱心的信徒只注重作神的工，卻忽略了遵行神的旨意；因為他們忘記了根本的事，所以他們在神的工作上也不會有什麼真實的成就。
我們今日到處能看見一些熱心傳道的人自己不追求敬虔的生活，只是注重工作。在一個時期中，他們的工作好像有很大的成就，千百個人加入了教會，大量的獻金送到教會的庫中，美侖美奐的禮拜堂建築了起來，轟轟烈烈，盛極一時。不到幾年，工作消沉了，信徒渙散了，一度熱心傳道的人信用宣告破產，人格一敗涂地，成了千萬人褻瀆神的話柄。古代的先知和使徒們都是全始全終，從蒙召到離世，為聖徒的楷模，作神手中貴重有用的器皿，他們死了，仍因信說話。今日許多熱心傳道的人只作了一個時期的工作，便失去了能力和見證，而且作了多人的絆腳石，豈不是因為他們只注重工作，卻忽略了敬虔的生活麼？
作神的工與作世上的工是大不一樣的。沒有高尚的品德的人只要有決心，有天才，便能在文學、藝術、建築、工業、政治、軍事、科學、制造，各方面有輝煌的成就，但沒有高尚品德的人在神的工作上絕不能有真正的成功。三年五載短時期的成就，也許僥幸可以得到，日期一長，一切便全敗落了。
我們在將來見主的時候，一定會看見我們今日的生活比我們今日的工作更多被主注意，被主記念，我們也一定會看見那在生活上敬虔的聖徒比在工作上有成就的聖徒，更多得主的夸獎和賞賜。因此我們今日就當特別注重追求遵行主的教訓，在心思、言語、行為、生活上，活出主的樣式來。我們要多注重這件事，要多講這件事，要多听這件事，要多思想這件事，好使我們的房屋建築在磐石上，好使神藉著我們得榮耀，好使我們的工作存得久遠，好使許多人藉著我們蒙福，好使我們見主的時候不至羞愧。切不可使我們將來站在主面前的時候再听見主對我們說，“你們為什麼稱呼我‘主阿，主阿，’卻不遵我的話行呢？”