人的常情都是喜歡別人夸贊自己，順從自己；尤其是在一個團體中作領袖的更是如此。一般只為自己的地盤飯碗金錢利益打算的人，明白了這種情形，無論在什麼地方作事，就迎合領袖的這種心理，在領袖面前竭力討好，曲意奉承，說些歌功頌德的話，逢年按節給他們送上一些禮物，領袖喜歡事情怎樣作，就順著他們的意思去作。領袖無論說什麼話，永遠是唯唯諾諾。領袖吩咐什麼，總是听命維謹。不問事情合理不合理，也不問良心許可不許可，只要能叫領袖歡喜，便竭力去作。這種人心中全然沒有想到什麼叫作忠誠，什麼叫作責任，什麼叫作節操，什麼叫作真理，他們所知道的只有個人的地盤，飯碗，家庭，宴樂，金錢，財產，無論什麼團體多有這種人在其中作事，那個團體中的事務永遠不會弄到好處。如果這種人在一個團體里居了高位，掌了大權，那個團體的前途更不堪設想了。可是在事實方面，這種人最容易謀得地位，得了以後還最不容易失去，並且這種人還最容易扶搖直上，飛皇騰達，居高位，佔要津。這種人所以這樣各容易發達，就是害為在各團體里面作領袖的大半都喜歡他們︰喜歡受他們的恭維奉承；喜歡他們會歌功頌德，並肩諂笑；喜歡他們總是不忤人意，听命維謹；喜歡他們伶俐周到，易于驅使。因為喜歡他們的緣故，便任用他們，信靠他們，把事權交給他們，他們便趁著機會假濟私，作威作福，爭權奪利，大發財源。一個團體有了這種情形，還希望一切事務能進步，能有良好的成績，那是絕對辦不到的事。可嘆！可嘆！世上各團體里面這種人最多，喜歡任用這種人的領袖更不少，于是各種事業例總不會有良好的結果了！
教會中何嘗不是如此呢？有些教會的領袖本來是熱心愛主忠誠作工的，可惜因為他們所任用的人不是真實愛主的，乃是上面我們所說那種只為自己的地盤飯碗金錢利益打算的人，所以他們雖然存很好的心願，費極大的力氣，耗許多的金錢，在他們的工場上，但所收的果效卻是極其微渺，或是毫無成績，有的甚至糟得不堪言狀。尤其是在中國作工的西國宣教士，因為與中國人相處的時候不長，接觸的機會又少，遇見這種為利作工的人在他們面前假裝熱心，賣弄殷勤，說幾句悅耳的放放便使他們高興的了不得，以為這樣的人真是虔誠忠實，便信任他們，重用他們，將事務權柄交給他們。他們也真會揣度領袖的心，看見領袖喜歡什麼，他們便那樣說，那樣作，日久天長，他們的甘言蜜語充滿了領袖的耳朵，他們的笑臉媚容遮蔽了領袖的眼楮，及至領袖對他們有了極深的信靠，無論什麼人再說什麼話，領袖再也听不進去，惟獨對這些假冒為善的人真是言听計從，篤信不疑。到了這個時候，他們便可以作威弄權，舞弊營私，利用傳福音的工場作他們發財養生的根據地了。在這樣的教會中若有忠誠事奉主的工人不附和他們，不隨從他們，便要受他們的排擠攻擊，甚至不能再在這個地方立足。愛主的聖徒看見這種情形不免要灰心退後，甚至潔身遠引。不信的人看見教會腐敗黑暗到這種地步，非但不肯信主，甚至譏議福音是毫無用處的東西。那班為金錢利益作工的人只要保得住飯碗，得到手薪金，便躊躇滿志，全不顧教會的好壞。教會的領袖呢，這時還在鼓里，听幾篇編造的報告，還以為教會真是怎發達，工作真是怎進展，同時他們越加賞識器重這般長于欺騙的工人，夸獎與他們怎們忠心，怎樣殷勤，怎樣熱心事奉主，誰知他們已經多時被這班人玩弄在掌中了呢！
我在許多地方的教會中听見看見的這種事實真不在少數。我前幾年在某處作工的時候，認識一位西國的弟兄，他真是虔誠熱心為福音勞苦的人。我欽佩他的忠心，我愛慕他的為人，但我為他嘆息，因為他任用一個眼中只看見飯碗金錢的人在他的跟前，而且倚靠這個人如同左右手一般。我和他有幾天的同處，我看清楚了這種情形。他任用的那個人在他面前那種奉承諂媚的樣子，叫我看著真覺得肉麻。那個人對別人竟至說出「我吃牧師的飯，我就要听牧師的話」，這種卑鄙無恥的話來。我又在某處看見過一位熱心愛主的老年西國牧師多年所信任一位中國牧師，也是一個只知道自己的地盤飯碗金錢利益的人。我站在旁觀的地位，不多些時候就看出那個人的行為是那樣卑鄙，但那位當局的老牧師竟能信任這樣的一個人到二三十年之久，這是多麼難解的事啊。
教會的領袖有方法防備這種人以免受他們的害麼？有，而且方法很簡單。這個方法就是不要只听悅耳的話，不要喜歡人的奉承諂媚。如果一個人在你的工場上作工，總是在你面前夸贊你，說你的好處，順著你的意思說話，從來不反對你的主張，你叫他去作一個不合真理的事他也听命惟謹的去作，他看見你有過失不發一言勸告你，規正你，他完全順從你的支配和指揮，你無論提議甚至事他總是附和，他好象是完全沒有自己的意志和見解。這個人多半就是我所說的那種人，你就當留意觀察他，特別防備他了。一個一有這種情形，縱使他不是頂壞的人，他也決不會是一個熱心愛主忠心為主作工的人。一個忠誠事奉主的人決不肯听領袖的吩咐去作一件不合真理的事。他可以舍棄幾十圓錢的薪金，他不肯出賣自己的良心。一個真誠愛主的人在見解與你不同的時候，一定要發表他的主張，不能心里不同意你的主張嘴里卻表示贊成。一個真實愛主的人決不能看見你有過失不加規勸，卻天天在你面前夸贊你，說你的好處。你一看見一個人有這些情形，就足可以知道這個人不配在教會里作工，不配擔任傳道的職分。如果你看見一個人有這種情形還信任他，器重他，引他為心腹，交給他權柄和事工，那就是你自己毀壞自己的事工了。
說起來真可嘆！教會中許多的領袖專一喜歡這種人，尤其是西國領袖。他們說這種人熱心，殷勤，他們以為這種人听從他們的話便是順從聖靈。如果一個人不善于奉承他們，不完全隨從他們的指揮，對于他們的主張提出什麼異議，說什麼他們不喜歡听的話，指正他們的過失，他們便以為這個人不忠心，不順命，甚至說這個人驕傲，性情不好，因此遠避他，厭惡他。殊不知這種人才真是誠實可靠的。他們看神的旨意比西國牧師的命令更重。他們認為不合理的事便提出異議，這正足以證明他們不是為飯碗的緣故便順從人。他們敢說領袖不喜歡听的話，指正領袖的過失，這正顯明他們的忠心勇敢。從他們不奉承人這一點看來，便知道他們有節操，有德行。正是這種人才有資格在教會里作工，才配稱為神的僕人，才可以托以事工責任。說起來真希奇，越是這種有德行有節操有勇敢有忠心的工人不容易在教會中作工，越不容易得教會領袖的信任器重。教會的前途怎麼能有希望有光明啊！
教會的領袖們可以醒悟了罷。今後你們不願意你們的工作進步多榮耀神幫助人也就罷了，如若你們願意多為主作些實在的工作，多為主引領些人造就些人，你們就必須徹底改變你們的目光和你們用人的標準。最要緊的先除掉你們心中隱藏的驕傲，和喜歡別人奉承的心，常常虛懷若谷，廣納善言，遠避諂媚才佞的惡人，親近忠誠梗直的聖徒，廉卑容納別人的意見，歡歡喜喜的接受別人的規勸忠告，再照著上文我們所說的標準任用人才，你們將來的工作一定要與從前有很大分別。你們肯接納我這一段忠言麼？
一九三六，一二，一二，北平