当我们身处在很大压力之下，若有主清楚的话语，就能使我们坚韧、站稳或有勇气作困难的决定。假如我们有清楚的先知使命的呼召，像使徒保罗与巴拿巴在安提阿(使徒行传)得到的一样，我们就更能持定我们的方向，面对未来的困难与反对。
当然，也有滥用与误解预言事工的情形。如果不好好地处理，就造成问题。有时我得到了启示，主要成就某些件事，我就去执行反而失败。然后，我看见其他的人出现，就完成了那些事情。后来，我终于渐渐了解，我所得到的话语和异象，有许多是让其他的人完成的。
接着我又走到另一个极端。我以为我得到的每句话，都是给别人去完成的。结果，我就错过主要藉着我做的一些事情。这中间的差别在那里？我们怎样分辨时间的因素？这是需要成长的。得到成熟唯一的方式，就是藉着经验。而经验常来自于犯错。
很不幸地，很少人在经历失败后还继续前进。虽然主的门徒看来是最容易犯错的人，主仍然把天国的钥匙给他们(参见马太福音16：13-23)。同样地，那些犯错最多的人，也常常是神使用带来最大属灵上进展的人。还有一种方法可分辨先知恩赐的细节，以帮助我们避免许多的错误。那个方法就是，我们需要追求智慧言语的恩赐，并且要像我们积极追求其他较大的恩赐那样热切。
正如所罗门所说：“房屋因智慧建造，又因聪明立稳。其中因知识充满各样美好宝贵的财物”(箴言24：3-4)。
从这里我们了解，知识能充满房子，唯智慧建造房子。先知的恩赐与事工，不只用来聚集群众。事实上，用它来成为群众或我们事奉的中心，是很可怕的错误。我们只能把群众招聚到主耶稣那里，我们也只能把事工建立在我们与主的关系上。恩赐是用来吸引人与主更接近，不是我们。
将各人建造成为主的圣殿是我们永不改变的目标，这需要智慧言语的恩赐。所有圣灵的恩赐都是超自然的。先知的恩赐也是如此。智慧言语的恩赐，高过有知识或聪明。这种恩赐是超过人能力的智慧。
超自然的智慧的言语，也许不像知识的言语那么耀眼。对于了解教会计划与目标的人而言，智慧的言语更有价值。假如人们不能被建成主的圣殿，那么招聚众人到底有什么好处呢？目前许多会众只不过是一大堆又一大堆的活石，他们需要被联络起来。这就是智慧言语的恩赐的特别工作了。
一个预言的故事
★我们只能把群众招聚到主耶稣那里，我们也只能把事工建立在我们与主的关系上。恩赐是用来吸引人与主更接近，不是我们。
底下是关于我怎样按着对我所说的预言，进入我现在的事奉的故事。我分享这个故事的目的，不单是说明先知事工实质上的好处，也指出我曾经犯的错误，作为前车之鉴。
在1981年，当我跟我的太太茱莉，加入密西西比州杰克森市的一间小教会，主给我一个教学中心与“先知殿堂”的异象。因为过去我自己执行所领受的异象都会失败，所以我以为教学中心的异象是给这个小教会的。可是当我跟教会的领袖分享的时候，他们愣住了，不懂我在说什么。
在这同时，主继续启示我这异象的其他方面。他开始教导我关于未来的使徒权柄。然而，他警告我说，除非先知与教师学习一起敬拜他，像安提阿教会一样，使徒权柄就不会完全。很快地，这成为我心里的动力。但是我越跟那个小教会分享，就制造出更多的问题。最后我才明白过来，那个异象不是给他们的，而是给我的。
接着，我又犯了另一个错误。我买地，开始进行整地，及教学中心的计划。有一天，我在工地上，工作与祷告。我告诉主，我是多么爱这块土地，并且多么希望看见这个教学中心成立。在一种强烈的方式下，我立刻感觉到他的同在。他开始对我说话。他说，这个地是美的，但不是他选来作教学中心的！
我大吃一惊。然后，主开始对我说关于到“北卡的山上”，并重返全时间的事奉岗位。当初他给我教学与先知殿堂的异象的时候，我竟然没有问他地点与时间，就自行开动！我缺乏智慧所付的代价，是相当高又痛苦的。
我看着那块我殷勤努力工作的土地，我的兴奋之情立刻烟消云散。那时我的事业很成功，但我也很快地失去兴趣。因为经营那个事业的目的，是为了支助教学中心。但那时生意作得很大又很复杂，要停下来似乎是不可能的。
主告诉我，他要赐给我的出版社事工，将比我那时经营的航空学校要大得多。他说要把事工放在祭坛上，他会妥善照顾。结果他作了。甚至在我能理解到底发生了什么事之前，这个事工在祭坛上，已经如火一样兴旺起来。
及时从神来的话
在这些事情发生之后，我仍然有点迟疑进入这个全时间事工。当我第一次当牧师的时候，我做得非常失败。我绝不想再尝试了。那时我仍然有很好的事业机会。在工余之暇，我也可以作很多的事奉。所以，我开始经营事业。
之后，在同一周里，两个从不同地方的人找我，给了我同样的先知的话。这话是说，假如那时我再不回到事工的话，他就会把我的使命交给其他的人。这两个人彼此不认识。所以，我知道他们的话是从主来的。我立刻决定停下我所有事业的努力，开始全时间的事奉，又搬到北卡去。
1987年的九月，我写了“园子里有两棵树”这本书，并且开始被邀请到各教会演讲。我接受其中几个，在美国各地的教会演讲。
我已多年没有看基督教杂志，也没看基督教电台，在基督的身体内发生的事情我一知所无。藉着拜访不同的教会，我开始看到一些使我惊奇又大失所望的现像。我也诧异自己在这些旅行中，我是如此缺乏恩膏。我知道，我并没有解决各地人们混淆与迷失的问题。
回来以后，我开始研究，寻找主在我生命中的方向，并且为基督身体的情况祷告。很快地，我就魂游象外。在两天半中，神启示了一些事件，比我过去思考过的事情更重要得多。
我在这个经历里看到的事情，后来写成“收割的异象AVisionoftheHarvest"。虽然这异象并没有给我下一步我该做什么的答案，但他的确给了我一个决心，要把自己委身于神末日事工的一部份。我不知道教会要怎么做才能从当时的地步达到异象中的情况，但是这异象给了我很大的信心，知道将来会发生什么事。
北卡罗来纳州
我知道神召我到北卡的山上，所以我开始在那里看地找地方。我有一个朋友叫哈利·毕泽HarryBizzell，让我们暂用他在夏洛特Charlotte的休闲中心，直到我们在山上找到地方为止。在我们搬到夏洛特之前，主启示我，我会在那儿住一段时间，因为他将在城市里与乡村里祝福我们(参见申命记28：3)。
神的确在那个城市里祝福我们。虽然我们离开了密西西比漂亮的房子与美丽的土地，搬到一个只有900平方英尺的小屋，我们比以往更喜乐。
我收到的服事邀请，很快地超过我所能负担的。我也开始接触一些神的仆人，他们都有类似的将临到的大收割异象。雅各·罗宾森JamesRobison，T．D．与霍德利DudleyHall是早期遇到的。罗宾森告诉我必须去见一个人叫做杰克·迪尔JackDeere。正当罗宾森提到迪尔的时候，圣灵在我的另外一个耳朵说，我的确需要见迪尔。他将是末世教会的一个伟大的教师。
几个星期后，我在明尼苏达州遇到麦可·毕克MikeBickle。后来，他到北卡来拜访，也带着迪尔与威廉·琼司BobJones来。我已经为迪尔祷告，并且感觉我已认识他，但是琼司对我来说，却是个惊奇！甚至在我们握手之前，他开始讲述关于我与我家庭的事情。这些事情除非是神启示，否则他是不可知道的。
那天琼司跟我分享的，比我过去在先知恩赐上所见过的，更仔细更深刻。起先，我以为所有的启示是他当场得到的，可是根据毕克后来的解说，琼司得到关于我的异梦已有多年。这是我那时曾经历过最大的先知恩赐。但这跟将要来的预言事件相比，真是小巫见大巫。
琼司对我说的话，不但鼓励我，也使我在属灵争战的理解上有无价的帮助。就拿他那天所分享其中的一个远见来说，那是关于敌人阻碍我的事工的策略，它就足以像过去我所获得的那样帮助我持守方向。琼司用事件发生的准确知识，来建立了那远见的可信度。他告诉我，敌人使用的计谋和过去的如出一辙。
后来琼司也告诉我，撒旦将来会如何布署的一些细节，结果都发生了。因此，这次当敌人攻击的时候，我正在等待着！有生以来第一次经验这么有趣的事情：我采取主动攻势，而不是被敌人偷袭！
几个星期之后，琼司打电话给我，问我是否知道，我要到山上去，我说知道。后来琼司告诉我他的梦，他看见我要去的地方，并且开始描述那地方的细节，他说，边界有棵老橡树与白岩石。他看到在那个地方，有一个大岩山，在另一个顶点，有一个标识。在地的正中央，有一个红顶的建筑物。他也说它离田纳西州边界40英里，也离我们曾住的夏洛特市有一百英里。琼司说，我将遇到一个人叫做瑞奇·史加斯RickySkaggs。那人对这些山也有负担，他会有份于我们的事工。
虽然我听过瑞奇这个名字，但我以为那是某乡村歌星的名字。因为我很少听收音机或看电视，所以，我不确定。我也以为琼司提到的那个人，可能是另外一个瑞奇。琼司只知道他的名字，并没有任何近一步的细节。不久以后，我遇到瑞奇这位乡村歌星，我们很快的成为好朋友。瑞奇跟我分享的第一件事情，就是他对那些山地人的负担。
摩拉维亚瀑布
汤姆·海斯TomHess是我的一个朋友，他在耶路撒冷有一个祷告的事工。有一天他打电话给我，对我说，他在美国各地得到20多块土地，他打算送人。他觉得他要把他在北卡的那块地给我们。我问他在那里。他说是在一个叫摩拉维亚瀑布MoravianFalls的一个地方。我从未听过那个地方，所以，哈利·毕泽跟我就打开地图，看看它在哪里。
哈利和我量量摩拉维亚瀑布到田纳西州的距离，差不多有40英里。我们也量了夏洛特市的距离，恰好是100英里。我们后来开车去看，根据车上码表也将近100英哩。很肯定的有白石头与一些橡树作土地的边界。又有一个大岩山，在这块土地上。座落在另一个山峰有一个无线电塔台，塔台有闪烁的标识。在土地的中央，是一座老建筑物，上面是生銹的红色锡屋顶。
当海斯听到摩拉维亚瀑布以如此不得了的方式应验了琼司对我们所说的话。他确定他已经找对了人，可以把地送给我们。但是要得到他们董事会三位董事的批准才行，但这应该不是问题。后来，当我为那块土地祷告的时候，我从主得到一个直接的指示，就是不接受任何附带条件。不久我再见到琼司。他说有一个“愤怒的灵”被敌人释放了，要阻挠我们在那块土地上的计划。
几天之后，海斯打电话来，告诉我董事会已经批准给我们那块土地，但“有下列的条件…”。事实上，这些条件对我们是有利的。可是它们的确是附带的条件。我告诉海斯，我们不能接受这个提议。他后来告诉我，董事会的人听到我回绝他们的条件，都怒气冲天，使他吓一大跳。
虽然可能得不到这块特别的土地，我们知道摩拉维亚瀑布是我们被召的事奉工场。茱莉和我决定出一个价钱，买维尔奇斯波乐wilkesboro附近的一个小房子。房地产经纪人说，我们提出的条件，跟屋主想要的完全一样。这个经纪人答应，她会在那天晚上打电话给我们签合约。
当经纪人打电话，地产仲介把我们的条件告知屋主的时候，有一种“不可理喻的愤怒”临到屋主。他勃然大怒甚至使地产公司决定不再代理这个房子。对我来说，那听起来像是“愤怒的灵”！然而我受到激励，因为，完成一个有真正属灵价值的事情，我从未贝过是不经过争战的，很显然这个争战已经开始了。
当时我们的行政主管史蒂夫·汤姆笙SteveThompson着手研究摩拉维亚瀑布历史渊源。我认为最早的摩拉维亚人，可能是从第一世纪以来神最美的作为。勤珍朵夫Countzinzendorf这位摩拉维亚领袖，已经被称为说“是的”的那位年轻的官。勤珍朵夫可能成为欧洲一个最有势力的人。可是他以牧师为更高的呼召。所以，他是德国第一个被按立的贵族。
勤珍朵夫与一小群朋友立了一个约，要差派宣教士去到尚未听见福音的地方。他成为“真正的现代宣教之父”(威廉·凯瑞WilliamCarey虽被称为“现代宣教之父”，但是他也说摩拉维亚人是他的灵感)。摩拉维亚人成为一些在教会史上，为福音的缘故，最伟大的牺牲与奉献的楷模。有些人甚至**为奴，以致于他们能到西印度，传福音给那里的奴隶。
摩拉维亚人以他们常年不停的祷告会，来支援他们的宣教士。勤珍朵夫与其他的摩拉维亚人，写下一些伟大的诗歌。这些诗歌成为查理斯·卫斯理的灵感。他跟他的弟弟约翰·卫斯理都学习跟随摩拉维亚人与主密切同行。
追求异象
★我们不能从经历形成习惯，免得我们相信方法与公式，而不是主。
摩拉维亚运动的各方面，都是我们晨星出版社与事工异象的一个基要部份(译者注：作者是晨星出版社负责人)。摩拉维亚人已经成为我们事工的灵感，超过其他任何团体对我们的影响。当我们研究摩拉维亚瀑布时，我们十分兴奋地发现，这块地是勤珍朵夫在1750年买的。那是一块十万英亩的土地。他买来当作在美洲传福音的基地。那块土地被称为“Wachovia土地”，意思就是“多结果的土地”。当买这块土地的时候，摩拉维亚教会的斯潘真伯格Spangenberg主教，把所有权状的持有人定为“我们的主耶稣基督”。他也预言，这土地的溪流将永远不会干涸。事实的确如此。
我们现在已经在摩拉维亚瀑布区，购买了几百亩地。有些土地得来容易，但有一些经过厉害的属灵争战才得到。我们觉得有一块46英亩的土地，最为重要。琼司曾得到一个梦，他看见一个满了“由闪电形成的火柱”的山，两条溪流和一个山洞。主告诉他，那山洞就是“亚杜兰洞”，在那里神的勇士将要聚集。我们能够看见这些事情的属灵重要性。但是，琼司坚持说，在他看见的那块土地上，有那么一个洞。
几个月之后，当我开车带琼司去看我们想买的这块46英亩的土地的时候，他说那是他在梦里看到的同样一块土地。当他指出那个山洞应该在的位置时，我告诉他，我不认为那里有洞。但那一天稍晚，我们找到一个山洞，的确在琼司所指的方位。
结果这个山洞是个老铁矿坑，我们发现，每当暴风雨接近的时候，山上的铁矿诱发闪电。因我记得在琼司的梦里，他看见由闪电形成的火柱，所以我全心预期将听见山上面有两条溪。真的，当这块土地被测量的时候，他们发现有两条溪发源于这座山。
我知道，这是我们要得到的一块很重要土地。但是地主并没有什么兴趣卖给我们。他几次告诉我们，他会打电话告诉我们价钱，但很快地他连电话都不回了。
有一天晚上，当我们停留在摩拉维亚瀑布，参加事奉团队退修会时，清早琼司被主叫醒，要他到我们的地界标的那里，用我们给他的杖打击标的。当琼司打击边界标的的时候，有一个巨大的鬼魔显现。琼司知道它是来阻挡我们计划的。琼司继续击打那标的，直到那鬼魔消失。
紧接着的那个星期，那拥有这46英亩土地的地主打电话来，他愿意照我们所出的价钱卖给我们。在两个星期里面，所有不顺利的土地交易，都开始露出曙光。
我已经见识过许多先知事件，譬如琼司打击边界标的物，绕建筑物行走。但是把这些行动当作公式，就不是先知事工，而是占卜。琼司顺服主的特殊指示，采取行动。实际上，是一位天使叫醒他，指示他那样作。
琼司打击地界，鬼魔显现，我们因此见识到，敌人如何阻挡我们在那里的工作。这一直都是很有帮助的。可是，我们不能从经历形成习惯，免得我们相信方法与公式，而不是主。那是敌人的一个陷阱，让我们掉入巫术当中。
结语
我们的事奉已经得到先知启示极大帮助，如我们的摩拉维亚瀑布计划。不过我们的服事中，也有许多有果效的事工并没有得到先知性的引导。而这些事情也是神呼召我们去做的一部份。有一种错误的想法，就是以为神只祝福那些有先知戏剧性引导的事情，而其他的事情都是次要的。我们不应该忘记，历史上一些最有果效的事工，是在没有任何先知性引导中进行的。
通常，戏剧性的先知启示的由来，是因为事工困难，并非它的重要性。我们知道，我们的事工的计划与摩拉维亚瀑布有关。我们知道我们最后的计划也要在那里发动。或许因为建立一个先知社区是我们事工的一个主要目标，所以我们需要奠定一个先知性的根基。
然而，我们不能过度依赖先知性引导，我们可能会错过主自己。我们的呼召是跟随主，不是跟随先知事奉。先知事奉只是他引导我们的方法之一。假如在某特定的情况，先知的引导是他选择的方式，而我们不听从先知，就会错过他的旨意。可是若我们变得过度地依赖先知，他也许会开始使用其他的方式来对我们说话，以纠正我们的偏差。
我花了25年多，接受不同程度的先知启示，对预言的解释与应用才有点粗略认识。至今，我仍觉自己才刚开始学习这些事情。我希望过去的经历，能够帮助别人更快速成长，免得重蹈覆辙。