當我們身處在很大壓力之下，若有主清楚的話語，就能使我們堅韌、站穩或有勇氣作困難的決定。假如我們有清楚的先知使命的呼召，像使徒保羅與巴拿巴在安提阿(使徒行傳)得到的一樣，我們就更能持定我們的方向，面對未來的困難與反對。
當然，也有濫用與誤解預言事工的情形。如果不好好地處理，就造成問題。有時我得到了啟示，主要成就某些件事，我就去執行反而失敗。然後，我看見其他的人出現，就完成了那些事情。後來，我終于漸漸了解，我所得到的話語和異象，有許多是讓其他的人完成的。
接著我又走到另一個極端。我以為我得到的每句話，都是給別人去完成的。結果，我就錯過主要藉著我做的一些事情。這中間的差別在那里？我們怎樣分辨時間的因素？這是需要成長的。得到成熟唯一的方式，就是藉著經驗。而經驗常來自于犯錯。
很不幸地，很少人在經歷失敗後還繼續前進。雖然主的門徒看來是最容易犯錯的人，主仍然把天國的鑰匙給他們(參見馬太福音16︰13-23)。同樣地，那些犯錯最多的人，也常常是神使用帶來最大屬靈上進展的人。還有一種方法可分辨先知恩賜的細節，以幫助我們避免許多的錯誤。那個方法就是，我們需要追求智慧言語的恩賜，並且要像我們積極追求其他較大的恩賜那樣熱切。
正如所羅門所說︰“房屋因智慧建造，又因聰明立穩。其中因知識充滿各樣美好寶貴的財物”(箴言24︰3-4)。
從這里我們了解，知識能充滿房子，唯智慧建造房子。先知的恩賜與事工，不只用來聚集群眾。事實上，用它來成為群眾或我們事奉的中心，是很可怕的錯誤。我們只能把群眾招聚到主耶穌那里，我們也只能把事工建立在我們與主的關系上。恩賜是用來吸引人與主更接近，不是我們。
將各人建造成為主的聖殿是我們永不改變的目標，這需要智慧言語的恩賜。所有聖靈的恩賜都是超自然的。先知的恩賜也是如此。智慧言語的恩賜，高過有知識或聰明。這種恩賜是超過人能力的智慧。
超自然的智慧的言語，也許不像知識的言語那麼耀眼。對于了解教會計劃與目標的人而言，智慧的言語更有價值。假如人們不能被建成主的聖殿，那麼招聚眾人到底有什麼好處呢？目前許多會眾只不過是一大堆又一大堆的活石，他們需要被聯絡起來。這就是智慧言語的恩賜的特別工作了。
一個預言的故事
★我們只能把群眾招聚到主耶穌那里，我們也只能把事工建立在我們與主的關系上。恩賜是用來吸引人與主更接近，不是我們。
底下是關于我怎樣按著對我所說的預言，進入我現在的事奉的故事。我分享這個故事的目的，不單是說明先知事工實質上的好處，也指出我曾經犯的錯誤，作為前車之鑒。
在1981年，當我跟我的太太茱莉，加入密西西比州杰克森市的一間小教會，主給我一個教學中心與“先知殿堂”的異象。因為過去我自己執行所領受的異象都會失敗，所以我以為教學中心的異象是給這個小教會的。可是當我跟教會的領袖分享的時候，他們愣住了，不懂我在說什麼。
在這同時，主繼續啟示我這異象的其他方面。他開始教導我關于未來的使徒權柄。然而，他警告我說，除非先知與教師學習一起敬拜他，像安提阿教會一樣，使徒權柄就不會完全。很快地，這成為我心里的動力。但是我越跟那個小教會分享，就制造出更多的問題。最後我才明白過來，那個異象不是給他們的，而是給我的。
接著，我又犯了另一個錯誤。我買地，開始進行整地，及教學中心的計劃。有一天，我在工地上，工作與禱告。我告訴主，我是多麼愛這塊土地，並且多麼希望看見這個教學中心成立。在一種強烈的方式下，我立刻感覺到他的同在。他開始對我說話。他說，這個地是美的，但不是他選來作教學中心的！
我大吃一驚。然後，主開始對我說關于到“北卡的山上”，並重返全時間的事奉崗位。當初他給我教學與先知殿堂的異象的時候，我竟然沒有問他地點與時間，就自行開動！我缺乏智慧所付的代價，是相當高又痛苦的。
我看著那塊我殷勤努力工作的土地，我的興奮之情立刻煙消雲散。那時我的事業很成功，但我也很快地失去興趣。因為經營那個事業的目的，是為了支助教學中心。但那時生意作得很大又很復雜，要停下來似乎是不可能的。
主告訴我，他要賜給我的出版社事工，將比我那時經營的航空學校要大得多。他說要把事工放在祭壇上，他會妥善照顧。結果他作了。甚至在我能理解到底發生了什麼事之前，這個事工在祭壇上，已經如火一樣興旺起來。
及時從神來的話
在這些事情發生之後，我仍然有點遲疑進入這個全時間事工。當我第一次當牧師的時候，我做得非常失敗。我絕不想再嘗試了。那時我仍然有很好的事業機會。在工余之暇，我也可以作很多的事奉。所以，我開始經營事業。
之後，在同一周里，兩個從不同地方的人找我，給了我同樣的先知的話。這話是說，假如那時我再不回到事工的話，他就會把我的使命交給其他的人。這兩個人彼此不認識。所以，我知道他們的話是從主來的。我立刻決定停下我所有事業的努力，開始全時間的事奉，又搬到北卡去。
1987年的九月，我寫了“園子里有兩棵樹”這本書，並且開始被邀請到各教會演講。我接受其中幾個，在美國各地的教會演講。
我已多年沒有看基督教雜志，也沒看基督教電台，在基督的身體內發生的事情我一知所無。藉著拜訪不同的教會，我開始看到一些使我驚奇又大失所望的現像。我也詫異自己在這些旅行中，我是如此缺乏恩膏。我知道，我並沒有解決各地人們混淆與迷失的問題。
回來以後，我開始研究，尋找主在我生命中的方向，並且為基督身體的情況禱告。很快地，我就魂游象外。在兩天半中，神啟示了一些事件，比我過去思考過的事情更重要得多。
我在這個經歷里看到的事情，後來寫成“收割的異象AVisionoftheHarvest"。雖然這異象並沒有給我下一步我該做什麼的答案，但他的確給了我一個決心，要把自己委身于神末日事工的一部份。我不知道教會要怎麼做才能從當時的地步達到異象中的情況，但是這異象給了我很大的信心，知道將來會發生什麼事。
北卡羅來納州
我知道神召我到北卡的山上，所以我開始在那里看地找地方。我有一個朋友叫哈利•畢澤HarryBizzell，讓我們暫用他在夏洛特Charlotte的休閑中心，直到我們在山上找到地方為止。在我們搬到夏洛特之前，主啟示我，我會在那兒住一段時間，因為他將在城市里與鄉村里祝福我們(參見申命記28︰3)。
神的確在那個城市里祝福我們。雖然我們離開了密西西比漂亮的房子與美麗的土地，搬到一個只有900平方英尺的小屋，我們比以往更喜樂。
我收到的服事邀請，很快地超過我所能負擔的。我也開始接觸一些神的僕人，他們都有類似的將臨到的大收割異象。雅各•羅賓森JamesRobison，T．D．與霍德利DudleyHall是早期遇到的。羅賓森告訴我必須去見一個人叫做杰克•迪爾JackDeere。正當羅賓森提到迪爾的時候，聖靈在我的另外一個耳朵說，我的確需要見迪爾。他將是末世教會的一個偉大的教師。
幾個星期後，我在明尼甦達州遇到麥可•畢克MikeBickle。後來，他到北卡來拜訪，也帶著迪爾與威廉•瓊司BobJones來。我已經為迪爾禱告，並且感覺我已認識他，但是瓊司對我來說，卻是個驚奇！甚至在我們握手之前，他開始講述關于我與我家庭的事情。這些事情除非是神啟示，否則他是不可知道的。
那天瓊司跟我分享的，比我過去在先知恩賜上所見過的，更仔細更深刻。起先，我以為所有的啟示是他當場得到的，可是根據畢克後來的解說，瓊司得到關于我的異夢已有多年。這是我那時曾經歷過最大的先知恩賜。但這跟將要來的預言事件相比，真是小巫見大巫。
瓊司對我說的話，不但鼓勵我，也使我在屬靈爭戰的理解上有無價的幫助。就拿他那天所分享其中的一個遠見來說，那是關于敵人阻礙我的事工的策略，它就足以像過去我所獲得的那樣幫助我持守方向。瓊司用事件發生的準確知識，來建立了那遠見的可信度。他告訴我，敵人使用的計謀和過去的如出一轍。
後來瓊司也告訴我，撒旦將來會如何布署的一些細節，結果都發生了。因此，這次當敵人攻擊的時候，我正在等待著！有生以來第一次經驗這麼有趣的事情︰我采取主動攻勢，而不是被敵人偷襲！
幾個星期之後，瓊司打電話給我，問我是否知道，我要到山上去，我說知道。後來瓊司告訴我他的夢，他看見我要去的地方，並且開始描述那地方的細節，他說，邊界有棵老橡樹與白岩石。他看到在那個地方，有一個大岩山，在另一個頂點，有一個標識。在地的正中央，有一個紅頂的建築物。他也說它離田納西州邊界40英里，也離我們曾住的夏洛特市有一百英里。瓊司說，我將遇到一個人叫做瑞奇•史加斯RickySkaggs。那人對這些山也有負擔，他會有份于我們的事工。
雖然我听過瑞奇這個名字，但我以為那是某鄉村歌星的名字。因為我很少听收音機或看電視，所以，我不確定。我也以為瓊司提到的那個人，可能是另外一個瑞奇。瓊司只知道他的名字，並沒有任何近一步的細節。不久以後，我遇到瑞奇這位鄉村歌星，我們很快的成為好朋友。瑞奇跟我分享的第一件事情，就是他對那些山地人的負擔。
摩拉維亞瀑布
湯姆•海斯TomHess是我的一個朋友，他在耶路撒冷有一個禱告的事工。有一天他打電話給我，對我說，他在美國各地得到20多塊土地，他打算送人。他覺得他要把他在北卡的那塊地給我們。我問他在那里。他說是在一個叫摩拉維亞瀑布MoravianFalls的一個地方。我從未听過那個地方，所以，哈利•畢澤跟我就打開地圖，看看它在哪里。
哈利和我量量摩拉維亞瀑布到田納西州的距離，差不多有40英里。我們也量了夏洛特市的距離，恰好是100英里。我們後來開車去看，根據車上碼表也將近100英哩。很肯定的有白石頭與一些橡樹作土地的邊界。又有一個大岩山，在這塊土地上。座落在另一個山峰有一個無線電塔台，塔台有閃爍的標識。在土地的中央，是一座老建築物，上面是生 的紅色錫屋頂。
當海斯听到摩拉維亞瀑布以如此不得了的方式應驗了瓊司對我們所說的話。他確定他已經找對了人，可以把地送給我們。但是要得到他們董事會三位董事的批準才行，但這應該不是問題。後來，當我為那塊土地禱告的時候，我從主得到一個直接的指示，就是不接受任何附帶條件。不久我再見到瓊司。他說有一個“憤怒的靈”被敵人釋放了，要阻撓我們在那塊土地上的計劃。
幾天之後，海斯打電話來，告訴我董事會已經批準給我們那塊土地，但“有下列的條件…”。事實上，這些條件對我們是有利的。可是它們的確是附帶的條件。我告訴海斯，我們不能接受這個提議。他後來告訴我，董事會的人听到我回絕他們的條件，都怒氣沖天，使他嚇一大跳。
雖然可能得不到這塊特別的土地，我們知道摩拉維亞瀑布是我們被召的事奉工場。茱莉和我決定出一個價錢，買維爾奇斯波樂wilkesboro附近的一個小房子。房地產經紀人說，我們提出的條件，跟屋主想要的完全一樣。這個經紀人答應，她會在那天晚上打電話給我們簽合約。
當經紀人打電話，地產仲介把我們的條件告知屋主的時候，有一種“不可理喻的憤怒”臨到屋主。他勃然大怒甚至使地產公司決定不再代理這個房子。對我來說，那听起來像是“憤怒的靈”！然而我受到激勵，因為，完成一個有真正屬靈價值的事情，我從未貝過是不經過爭戰的，很顯然這個爭戰已經開始了。
當時我們的行政主管史蒂夫•湯姆笙SteveThompson著手研究摩拉維亞瀑布歷史淵源。我認為最早的摩拉維亞人，可能是從第一世紀以來神最美的作為。勤珍朵夫Countzinzendorf這位摩拉維亞領袖，已經被稱為說“是的”的那位年輕的官。勤珍朵夫可能成為歐洲一個最有勢力的人。可是他以牧師為更高的呼召。所以，他是德國第一個被按立的貴族。
勤珍朵夫與一小群朋友立了一個約，要差派宣教士去到尚未听見福音的地方。他成為“真正的現代宣教之父”(威廉•凱瑞WilliamCarey雖被稱為“現代宣教之父”，但是他也說摩拉維亞人是他的靈感)。摩拉維亞人成為一些在教會史上，為福音的緣故，最偉大的犧牲與奉獻的楷模。有些人甚至**為奴，以致于他們能到西印度，傳福音給那里的奴隸。
摩拉維亞人以他們常年不停的禱告會，來支援他們的宣教士。勤珍朵夫與其他的摩拉維亞人，寫下一些偉大的詩歌。這些詩歌成為查理斯•衛斯理的靈感。他跟他的弟弟約翰•衛斯理都學習跟隨摩拉維亞人與主密切同行。
追求異象
★我們不能從經歷形成習慣，免得我們相信方法與公式，而不是主。
摩拉維亞運動的各方面，都是我們晨星出版社與事工異象的一個基要部份(譯者注︰作者是晨星出版社負責人)。摩拉維亞人已經成為我們事工的靈感，超過其他任何團體對我們的影響。當我們研究摩拉維亞瀑布時，我們十分興奮地發現，這塊地是勤珍朵夫在1750年買的。那是一塊十萬英畝的土地。他買來當作在美洲傳福音的基地。那塊土地被稱為“Wachovia土地”，意思就是“多結果的土地”。當買這塊土地的時候，摩拉維亞教會的斯潘真伯格Spangenberg主教，把所有權狀的持有人定為“我們的主耶穌基督”。他也預言，這土地的溪流將永遠不會干涸。事實的確如此。
我們現在已經在摩拉維亞瀑布區，購買了幾百畝地。有些土地得來容易，但有一些經過厲害的屬靈爭戰才得到。我們覺得有一塊46英畝的土地，最為重要。瓊司曾得到一個夢，他看見一個滿了“由閃電形成的火柱”的山，兩條溪流和一個山洞。主告訴他，那山洞就是“亞杜蘭洞”，在那里神的勇士將要聚集。我們能夠看見這些事情的屬靈重要性。但是，瓊司堅持說，在他看見的那塊土地上，有那麼一個洞。
幾個月之後，當我開車帶瓊司去看我們想買的這塊46英畝的土地的時候，他說那是他在夢里看到的同樣一塊土地。當他指出那個山洞應該在的位置時，我告訴他，我不認為那里有洞。但那一天稍晚，我們找到一個山洞，的確在瓊司所指的方位。
結果這個山洞是個老鐵礦坑，我們發現，每當暴風雨接近的時候，山上的鐵礦誘發閃電。因我記得在瓊司的夢里，他看見由閃電形成的火柱，所以我全心預期將听見山上面有兩條溪。真的，當這塊土地被測量的時候，他們發現有兩條溪發源于這座山。
我知道，這是我們要得到的一塊很重要土地。但是地主並沒有什麼興趣賣給我們。他幾次告訴我們，他會打電話告訴我們價錢，但很快地他連電話都不回了。
有一天晚上，當我們停留在摩拉維亞瀑布，參加事奉團隊退修會時，清早瓊司被主叫醒，要他到我們的地界標的那里，用我們給他的杖打擊標的。當瓊司打擊邊界標的的時候，有一個巨大的鬼魔顯現。瓊司知道它是來阻擋我們計劃的。瓊司繼續擊打那標的，直到那鬼魔消失。
緊接著的那個星期，那擁有這46英畝土地的地主打電話來，他願意照我們所出的價錢賣給我們。在兩個星期里面，所有不順利的土地交易，都開始露出曙光。
我已經見識過許多先知事件，譬如瓊司打擊邊界標的物，繞建築物行走。但是把這些行動當作公式，就不是先知事工，而是佔卜。瓊司順服主的特殊指示，采取行動。實際上，是一位天使叫醒他，指示他那樣作。
瓊司打擊地界，鬼魔顯現，我們因此見識到，敵人如何阻擋我們在那里的工作。這一直都是很有幫助的。可是，我們不能從經歷形成習慣，免得我們相信方法與公式，而不是主。那是敵人的一個陷阱，讓我們掉入巫術當中。
結語
我們的事奉已經得到先知啟示極大幫助，如我們的摩拉維亞瀑布計劃。不過我們的服事中，也有許多有果效的事工並沒有得到先知性的引導。而這些事情也是神呼召我們去做的一部份。有一種錯誤的想法，就是以為神只祝福那些有先知戲劇性引導的事情，而其他的事情都是次要的。我們不應該忘記，歷史上一些最有果效的事工，是在沒有任何先知性引導中進行的。
通常，戲劇性的先知啟示的由來，是因為事工困難，並非它的重要性。我們知道，我們的事工的計劃與摩拉維亞瀑布有關。我們知道我們最後的計劃也要在那里發動。或許因為建立一個先知社區是我們事工的一個主要目標，所以我們需要奠定一個先知性的根基。
然而，我們不能過度依賴先知性引導，我們可能會錯過主自己。我們的呼召是跟隨主，不是跟隨先知事奉。先知事奉只是他引導我們的方法之一。假如在某特定的情況，先知的引導是他選擇的方式，而我們不听從先知，就會錯過他的旨意。可是若我們變得過度地依賴先知，他也許會開始使用其他的方式來對我們說話，以糾正我們的偏差。
我花了25年多，接受不同程度的先知啟示，對預言的解釋與應用才有點粗略認識。至今，我仍覺自己才剛開始學習這些事情。我希望過去的經歷，能夠幫助別人更快速成長，免得重蹈覆轍。