正文 第十一講 聖經知識︰福音書(一)
    【總論】

    福音的意義

    “福音”關乎神兒子耶穌基督的生平,尤其降世為人、受死和復活所帶來的救恩盼望。福音書是有關耶穌生平、福音信息的記錄,只有四本被教會納入“正典”,就是馬太福音、馬可福音、路加福音、約翰福音。

    福音書的異同

    頭三卷福音書,馬太、馬可和路加,有許多相似之處,稱為“符類福音”或“對觀福音”。它們的文字和內容雖然類同,但重點不一樣。而約翰福音跟頭三卷都不同。

    福音書的價值

    福音書提供了有關耶穌基督生平及教訓的可靠資料。四本福音書分別從不同的角度,針對不同的受眾,作出不同的闡釋,彼此互相補充,反映出耶穌基督的豐盛和偉大。

    【馬太福音】

    作者︰書中沒有指明,但教會歷來認為作者是耶穌十二門徒中那稱為利未的稅吏。

    寫作時期︰大約是主後60-90年,在馬可福音成書之後。

    成書過程︰很多學者都認為本書乃取材自馬可福音及其它資料,作者把搜集到的資料加以整理和補充,寫成馬太福音。

    重點︰強調耶穌基督的君王身分(君王)

    鑰節︰太1:1、2:2

    對象︰猶太人

    主題和特色

    1.指出耶穌就是猶太人期待已久、要來拯救他們的彌賽亞。

    2.本書凡涉及耶穌的教訓,大多以的國度為主題。

    3.具有濃厚的猶太色彩,強調耶穌的生平事跡應驗了舊約先知的預言,的降生成全了舊約的律法(太5:17)。

    4.全書引用舊約超過30次。表示耶穌來是要成全舊約。“經上記著說”一句表示接著的內容是引用舊約的。

    5.指出天國的伸展將超越猶太人的範圍,普及外邦的各方各族。

    6.結構方面,本書將耶穌的教訓歸納為五大段,再與其它五段敘述互相交錯排列,每段教訓都與敘述經文清楚劃分。

    【馬可福音】

    作者︰傳統上認為約翰馬可是作者。馬可曾與彼得同工,關系密切,得稱為他的兒子(彼前5:13),因此馬可寫本書的主要資料極有可能來自彼得。

    寫作時期︰主後60-70年

    重點︰強調耶穌來到世上是要服事人(僕人)

    鑰節︰可10:45

    對象︰外邦人

    由于對象為外邦人,因此︰

    1.引用的舊約經文不多;

    2.與其它福音書比較,猶太習俗均有詳細的解釋;

    3.內文雖保留亞蘭文語句,但都加上解釋。

    具體來說,外邦人對象更可能是羅馬人,因為︰

    1.不時引用拉丁文(羅馬官方語言)的字匯。

    2.馬可福音15:21提及魯孚和亞力山大,與故事發展無關,故意提及,可能是因為讀者熟悉他們。魯孚可能就是保羅在書信中提及,住在羅馬的那一位(羅16:13)。

    3.馬可福音6:48的“四更天”是羅馬人計時的點數。

    特色

    1.是四卷福音書中最短的一卷。

    2.沒有耶穌出生和早年背景的記載,強調耶穌生平後期的工作。

    3.文筆生動,人物舉動和表現一一描述,對門徒的描寫尤其坦率。