【彌迦書】
彌迦譴責腐敗、不公平和宗教上的假標準。本書最有名的教導是︰“世人哪，耶和華已指示你何為善， 向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。”(彌6:8)
【那鴻書】
那鴻書論到神對尼尼微(亞述首都)將來的審判和懲罰。信息發出時，亞述還是一個強盛的國家。約拿的信息使尼尼微人悔改是主前800年的事，但那鴻卻是主前625年時的先知，他對殘暴的亞述人非常憎恨。尼尼微城中充滿殘忍、**、**、**、背叛神等各種罪行，導致它最終在主前412年陷落于巴比倫的手中。
【哈巴谷書】
哈巴谷看見亞述墜落，巴比倫成為世界霸主，也許還親眼看見耶路撒冷第一次被尼布革尼撒軍隊蹂躪的景象，他的心靈深為這些大事困擾。因此他心里發出呼求︰“耶和華啊，求你在這些年間復興你的作為，在這些年間顯明出來，在發怒的時候以憐憫為念。”(哈3:2)
【西番雅書】
年青的西番雅，是來自貴族之家的先知，他對耶路撒冷的情況有清楚的認識。他對百姓嚴詞斥責，號召他們悔改，他認為只有轉向耶和華以色列的神，才有希望。
【哈該書】
哈該是歸回之後在耶路撒冷作先知的第一個人。他的主要目標是，刺激和鼓勵猶太人去重建聖殿，恢復當年的景況。他提醒百姓︰“這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋嗎？”(該1:4)
【撒迦利亞書】
撒迦利亞與哈該同時期，工作背景也一樣，而他大概是較年青的一個。神借他向所羅巴伯指示︰“萬軍之耶和華如此說，不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事。”(亞4:6)
【瑪拉基書】
瑪拉基在耶路撒冷復原的社會中居住和工作。先知堅持神悅納人的獻祭和事奉，是以獻祭者和事奉者的生命是否誠實和清潔為條件的。“萬軍之耶和華如此說，你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。”(瑪3:10)“我家”不單指地方教會，也指普世教會，包括宣教、福音機構等。凡是事奉神的人，都是神的教會。