書卷和羔羊
5:1我看見坐寶座的右手中有書卷，里外都寫著字，用七印封嚴了。
坐寶座的是誰？是神，這時神是坐在審判寶座上。
《但以理書》第十二章說“這話已經隱藏封閉，直到末時。”這封閉的書是否就是這里所說的書卷，到這時才揭開？
正是。我們讀《但以理書》第十二章，其中提到奇異的事，和這些事的結局，正是《啟示錄》里所啟示將來的事。在但以理的時候，這些事被隱藏封閉，這被封閉的書卷，直到《啟示錄》才由羔羊揭開。
《但以理書》第十二章說︰“那時…有大災難，從有國以來直到此時，沒有這樣的…睡在塵埃中的，必有多人復醒，其中有得永生的，有受羞辱永遠被憎惡的…但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時，必有多人來往奔跑（或作切心研究），知識就必增長…見另有兩個人站立︰一個在河這邊，一個在河那邊。有一個問那站在河水以上，穿細麻衣的，說︰這奇異的事，到何時才應驗呢？…那站在河水以上，穿細麻衣的，向天…起誓，說︰要到一載、二載、半載，打破聖民權力的時候，這一切就都應驗了。我听見這話，卻不明白，就說︰我主啊，這些事的結局是怎樣呢？ 說︰但以理啊，你只管去，因為這話已經隱藏封閉，直到末時。必有許多人使自己清淨潔白，且被熬煉；但惡人仍必行惡，一切惡人都不明白，惟獨智慧人明白。從除掉常獻的燔祭，並設立那行毀壞可憎之物的時候，必有一千二百九十日。等到一千三百三十五日的，那人便為有福。你且去等候結局，因為你必安歇；到了末期，你必起來，享受你的福分。”
《但以理書》第十二章被封閉的這書卷，說的就是《啟示錄》里的大災難，還有復活等奇異之事的應驗，以及這些事的結局，其中“國度、權柄、和天下諸國的大權，必賜給至高者的聖民。”
到時，主將把國度、權柄和天下諸國的大權，從撒但手中奪回，賜給聖徒，在千年國度里一同掌權。
1290日和1335日，相差45日，有什麼意思？
三年半是1260天（一年以360天計），1290日是比三年半多約30天，主可能是在這時審判萬民，或潔淨聖所。從1290以後，再過45日後，就是等到1335日的，那人便為有福。哈米吉多頓聚集爭戰死者滿地，這45天可能是用來埋葬尸首，聖潔全地，因為人子得榮耀、以色列人得名聲的日子到了，所以說那人便為有福。到時，以色列人“必用七個月埋葬他們（指尸首），為要潔淨全地。”可知清理尸體的工作量很大，必須用七個月的時間。這45天可能也包括在七個月內，也可能天國正式成立後，清理尸首和骸骨的工作，還繼續一段時日。
中國人有句話說︰“不管三七二十一”，說的是什麼？
三個七就是七印、七號和七碗，這些都是七年災難期間要發生的事。但感謝主，教會可以“不管三七二十一”，因為教會將在七年災難前被提，免去大災難的試煉。
5:2我又看見一位大力的天使，大聲宣傳說︰有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？
5:3在天上、地上、地底下，沒有能展開，能觀看那書卷的。
為什麼說“在天上、地上、地底下，沒有能展開，能觀看那書卷的”？
因為這書卷的內容是將來的事，除非有神的啟示，沒人能知道未來的事。自古以來，星相家、魔術師、算命先生、靈媒等都假裝有知道未來的能力，這些都是無聊的，人的能力是有局限的。
5:4因為沒有配展開，配觀看那書卷的，我就大哭。
為什麼約翰會大哭？他想到什麼事，竟會使他大哭？
起初，神照自己的形像和樣式造人，把治理全地一切的權柄都交給了人。但自從亞當在伊甸園里犯了罪後，這權柄就落入了魔鬼手中。
當主耶穌在曠野受試探時，魔鬼領主上高山，把天下的萬國都指給主看，對主說︰“這一切權柄、榮華，我都要給禰，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。禰若在我面前下拜，這都要歸禰。”
罪通過亞當的犯罪來到世上，人面對疾病和死亡的威脅，女人懷胎生產要受苦楚，大地受咒詛，人要終身勞苦、汗流滿面才有得吃。
但神愛世人，為人準備了救贖的計劃。人在伊甸園里所失去的，神要贖買回來，把天上一切的權柄從魔鬼手中贖回。
《啟示錄》第五章的這個時刻，這書卷里必有這大地的買契。時候已到，這地的產業要歸還給人。主早在兩千年前就已付了贖買的代價。經過這麼久的等待，代價已付，地已贖回，時候已到，承受者也在場，就是復活被提、唱救贖新歌的聖徒，在歌里期待在地上執掌王權。可是，撒但還在極力抗拒，誰能展開這書卷取得買契呢？約翰找遍在天上、在地上、在地底下，有沒有能勝過撒但能力的，可以展開那書卷，揭開那七印，但找不到配展開、配觀看書卷的。他看到眼前就要成功的大事，卻沒有人去完成，他的心里一急，就大哭了。
5:5長老中有一位對我說︰不要哭。看哪!猶大支派中的獅子、大衛的根， 已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。
長老中的一位所說的“猶大支派中的獅子，大衛的根”，指的是誰？
指的就是基督。
“ 已得勝”是什麼意思？
意思是說，主已得勝罪、死亡和魔鬼！這得勝乃是主的工作，我們因在主里面，也一起得勝！
為什麼沒有一個天使能配展開書卷，揭開七印呢？
天使沒有資格，所以不配。按照遺產的法律規定，只有至親才有資格贖買失去的產業。天使和天使長都沒有資格，因為他們屬份不同。
為什麼基督配展開書卷，配揭開七印？因為︰
1.羔羊曾被殺。
2.主降生為人子，作猶大支派中的獅子，大衛的根。“獅子”表明 是王， 是猶太人的王。“根”是後裔， 是“大衛的根”，有資格承繼大衛的王位，以及神給大衛的一切應許。
5:6我又看見寶座與四活物並長老之中，有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的。
羔羊是何時被殺過的？說︰“從創世以來被殺之羔羊”有什麼意思？
主耶穌是在兩千年前上十字架，但在神的救恩計劃里，羔羊是從創世以來就算是已經被殺了！
在伊甸園里，“耶和華神為亞當和他妻子用皮子作衣服，給他們穿。”《聖經》雖沒明說，但肯定神殺了一只羔羊，取了羔羊的皮為亞當和夏娃作衣服穿。
神是無所不知的， 知道人將犯罪，所以 在創世以前就準備了救恩的計劃。這一切都是為了要彰顯神的榮耀！
這羔羊“有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的。”有什麼意思？往普天下去，是為了作什麼？
前面說過，七是完全的數目，七靈是表明聖靈有完全的表現和功能。“七靈”不是說七個靈（7Spirits），乃是說七個層次表現的聖靈（sevenfoldSpirit），因為聖靈只有一位。
聖靈奉差遣往普天下去，叫人“知罪、知義、知審判”，叫人悔改信主。此外，聖靈的恩賜可顯在各人身上，叫人得益處。現今教會時代的工作，可說都是聖靈在工作，神差遣保惠師聖靈，藉著教會來完成 永遠的計劃。
5:7這羔羊前來，從坐寶座的右手里拿了書卷。
5:8 既拿了書卷，四活物和二十四位長老，就俯伏在羔羊面前，各拿著琴，和盛滿了香的金爐。這香就是眾聖徒的祈禱。
“拿著琴”和“眾聖徒的祈禱”，有什麼意思？
琴是樂器，用來彈歌贊美。
祈禱是心中的祈求。
敬拜少不了樂器和祈禱。
天上的敬拜是如此，今日我們在地上也該如此敬拜。
5:9他們唱新歌，說︰禰配拿書卷，配揭開七印。因為禰曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸于神，
這里唱新歌的“他們”，只指二十四長老（眾聖徒），不包括四活物。
5:10又叫他們成為國民，作祭司，歸于神。在地上執掌王權。
5:11我又看見，且听見，寶座與活物並長老的周圍，有許多天使的聲音。他們的數目有千千萬萬。
5:12大聲說︰曾被殺的羔羊，是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌贊的。
5:13我又听見，在天上、地上、地底下、滄海里，和天地間一切所有被造之物，都說︰但願頌贊、尊貴、榮耀、權勢，都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠。
5:14四活物就說︰阿們。眾長老也俯伏敬拜。
這羔羊前來，從坐寶座的右手里拿了書卷後，天上出現了怎樣的敬拜？
羔羊拿了書卷後，眼看救贖就將完成，天上充滿了頌贊和敬拜︰
1.四活物和二十四長老的敬拜︰
四活物和二十四長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。
2.二十四長老唱新歌︰
二十四長老唱新歌，說︰“禰配拿書卷，配揭開七印；因為禰曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸于神，又叫他們成為國民、作祭司，歸于神，在地上執掌王權。”
3.千千萬萬天使大聲的敬拜︰
寶座與活物並長老的周圍，有千千萬萬天使大聲說︰“曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌贊的。”
4.一切被造物的敬拜︰
在天上、地上、地底下、滄海里、和天地間一切所有被造之物，都說︰“但願頌贊、尊貴、榮耀、權勢、都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠。”
5.四活物的敬拜︰
四活物就說︰“阿們！”眾長老也俯伏敬拜。