釋經式講章的四大原則︰（注二）
一．證道者從聖經中取得講章資料
這是釋經式講章的起點。當然，從另一個角度來看，是神借著聖經使 的話語傳遞給人。在這過程中，確不可忘記就是從聖經取得的講章必然會經過時間與空間的限制︰受著歷史、地理、文字、文化、思想、作者、讀者、編修各等限制。這說明我們必須借著適當的解經步驟來獲取這從聖經而出的信息。
二．講章必須先滲透並應用于證道者
證道者如一個三稜鏡。神的話語／講章必須先要在證道者身上“消化”，然後
才被釋放出來。證道者作為三稜鏡器皿說明一件事情︰它必須是一個打磨完整的鏡
子以便柝透的功能可以準確地操作。神的話語必須先在證道者身上分析，然後才注
射出去給與听道者。證道者的權威性也就是從這器皿的能力中反映出來。
三．證道者傳達講章信息
傳達的工作必須由證道者來執行。「沒有傳道的，怎能听見呢？」(羅14)證道者的傳達能力是決定性的因素︰他的語言表達力、從解經步驟中領受的信息、理解力、對听眾的認識、對處境需要的認識等等都是傳達過程的重要因素。要使到神的話語順利的去到听眾的身上——
注一︰H.W.Robinson，"ExpositoryPreaching"(Leicester:IVP，1980)p.20說︰「Expositorypreachingisthecommunicationofabiblicalconcept，derivedfromandtransmittedthroughahistorical，grammatical，andliterarystudyofapassageinitscontext，whichtheHolySpiritfirstappliestothepersonalityandexperienceofthepreacher，thenthroughhimtohishearers.」
注二︰同上書.20-29頁.
四．听眾領受講章並應用出來
「信道是從听道來的，听道是從基督的話來的」(羅10:17)。釋經式講道的目標是听眾，目的是讓听眾能領受到神的話語。使神「口所出的的話，決不徒然返回」(賽55:11)。听眾的領受能力、心理狀況、處境張力等等都是決定性的因素。
以上也不過是按著三菱鏡的道理提出來的講道法。