今日在宗教界讨论最热烈的问题，或许就是“基督教是什么?”这个问题了。但在我们对这问题尚未达到结论以前，我们首先要确定与它最有密切关系的问题——“耶稣基督是谁?”
人们都一致承认有位名叫耶稣的人，曾经活在世上，并且我们都知道，基督教的运动是从他发起和传开的，事实上无可否认的，过去一千九百多年他的影响力是最大的，以致影响了今天西方的整个生活形态。
耶稣是世界上最伟大的完人规范，他的教训也是世人所领受最纯正、最高尚的教训，他的行为在世人看来也是毫无瑕疵的，这些是每一个人都承认的。从他在世上的时候开始一直到现在，关于他的位格和他在他所建立的宗教中的地位，一直被人争论不已。最显著的争论是耶稣是否就是圣经所指的那一位，是三位一体中的第二位，是神道成肉身，是与父应受同等的敬拜与顺从者，或者他仅仅是一个特别有属灵远见的人，与别人只是在程度上不同，但他同样是人，他在基督教中所占的地位，与孔子在儒教中和穆罕默德在回教中所占的地位，实质上没有什么分别。
从历史方面来说，在早期教会中所发生的第一个大问题，就是基督位格的问题，教会本身曾一劳永逸地解决了这个问题，确定承认他是神的儿子，是道成肉身的神。这一个决定曾记载在教会有权威性的信条中，并且从那个时候起，福音派的教会就大胆地坚称“教会的唯一根基，就是主耶稣基督。”这个信仰不仅在信条中表明出来，同时也在诗歌中和著名的传道人培灵的书籍中看得出来，基督教与天主教虽然在耶稣如何拯救人的观念上有所不同，但他们都承认耶稣施行拯救。
但是近来我们可以说就是在我们生活的世代中教会的信仰遭受到了严重的挑战，这种挑战不仅是外来的，也是内在的。结果今天在那些自称是基督徒的人当中，对基督是谁和他对我们的救恩有什么作为，都是意见各殊，莫衷一是。因此就引起了无限的混乱，不仅是在教派与教派之间，并且在各个教会之间也有不同的看法。于是，基督位格的教义，不仅和其他教义同等重要，而且是整个教义系统中最中心和最基本的教义，就是圣经所提到的真理之殿的房角石。按照此一真理，我们可以给基督教下这样的一个定义：“基督教是救赎的宗教，藉着基督赎罪的死，对罪的孽与罪的败坏提供救恩。”因此，我们坚持凡承认基督的神性，并信靠他得到救恩的，乃是基督徒的本质，而且拒绝他的神性的人，就表明他不是一个基督徒。本书的目的就是要提出充分的证据，证明我们所相信的基督，确实是道成肉身的神，是永生神的儿子，他降世的目的就是为罪人预备救法。