一、認識福音性查經1.什麼是福音性查經？(1)福音性查經是以領人歸主為目標的小組查經聚會。藉著這種有系統且以討論為主的查經方式，慕道友可以漸進地從聖經中認識基督信仰，進而接受耶穌基督為救主和個人生命的主。(2)福音性查經是與其他傳福音方式相輔相成的。個人布道、大型布道會、文字影音等布道方式均有其優點和限制，而福音查經的優點則是︰適合知識份子的研究和討論習慣，無須過分依賴牧師或講員，漸進地介紹基督信仰，培養讀經習慣，有針對性等。
2.怎樣安排福音性查經？(1)建立友誼和個人談道福音性查經必須有個人的友誼和談道為基礎，因為小組查經的目的不是為了辦聚會，而是為了領人歸主。若未信者對你不夠信任，或尚未對福音產生興趣和渴慕，你很難邀請他參加這種以“慕道友”為主要對象的小組查經。即使勉強參加了，也不易開放並參與。(2)分組及人數
福音性小組查經的人數，以六至十人為最佳。小組中除了帶領查經的組長外，必須另有二、三個基督徒配搭；但基督徒人數不可超過慕道友，免得慕道友不敢參加討論。剛開始時，也許只有二、三個慕道友參加；但當人數增加至超過十人以上時，應盡快考慮分組。(3)時間和地點一般慕道友（特別是中國學人）對教堂甚覺陌生，甚至有先入為主的錯誤印象。因此福音性小組查經最好先在家里舉行，若人數太多，可多開放幾個家庭，或改在教堂內舉行。聚會時間和地點最好固定不變，免得慕道友忘記。福音性查經的次數安排，應有機動性。若最近教會或查經班剛舉行過布道會，有數人舉手決志，可立刻為他們安排一組福音性小組查經。次數至少八次，多至十六或廿四次。學生團契舉行迎新會後，頭幾次聚會最好為新生舉辦大型的見證會和福音性專題講座，然後才為慕道友設立福音性小組查經。
(4)查經內容福音性查經最合適的專卷是四福音書和羅馬書，也包括部分使徒行傳、詩篇、箴言、傳道書等。3.帶領福音性查經的基本原則(1)深信聖經和聖靈的大能
基督徒常對自稱是無神論者的中國學人或一般異**心存成見，以為他們硬心好辯，極難信主。事實上，當你靠著聖靈的能力帶領他們查經時，就會發現“這福音本是神的大能，要救一切相信的”（羅一16）；而神的話真是“兩刃的利劍”（來四12），是聖靈的寶劍（弗六17），足以戰勝魔鬼的阻撓，並攻破任何堅固的營壘。因此，福音性查經的帶領者必須有充足的信心，深信聖經既是神所默示的，查經時必有神的能力同在。(2)查經的目的不是研究教義而是引向基督許多知識份子是存著研究基督教教義的目的來參加查經的，帶領查經時雖須有合理的觀察、解釋、歸納，但應避免落入理性的陷阱，將查經變成純學術性的討論。
福音性查經必須對準目標，導引慕道友在經文中認識基督。讓慕道友的思想、意志、情感、興趣，都集中在耶穌基督身上。討論時帶領者所預備的問題，都以基督為中心。(3)要了解慕道友的心態和思路，用他們能明白的話解釋許多慕道友對聖經及基督信仰尚未信服，也沒有屬靈經歷；因此帶領查經時不要用教會約定俗成的“術語”或基督徒才听得懂的話去解釋。林芸伍女士在《怎樣帶領福音性研經》一書中，曾舉例說她曾參加一次福音性查經，經文是路加福音五章十二至十六節，談及耶穌潔淨長大麻瘋的病人。一個印度教學生問︰“為什麼耶穌摸那個麻瘋病人，他不怕傳染嗎？”有一位基督徒護士得意洋洋地回答說︰“因為 是神的兒子嘛！”這樣的回答雖然正確，但很難讓未信者接受。幸好有一位基督徒及時解釋說︰“我以為耶穌不會介意傳染的問題， 是因著大愛，去幫助那個被排拒的人。”這一句話使得那些未信者開始對耶穌的為人發生興趣了。
帶領福音性查經時要面對的挑戰是︰我如何抓住慕道友的注意力，使他們明白基督對現代人的意義？通常我們可從耶穌基督人性的表現，導引他們認識基督神性的本質。這是“道成肉身”的原則； 以活人的身分住在我們中間，使我們漸漸認識真神。因此查經時，可先讓慕道友看到耶穌人性中的大愛、接納、責任感、饒恕、溫情、勇氣、正義感……，繼而讓他們看到基督與天父的關系，認識 就是神。我們也可引導慕道友設身處地，讓他們好像進入第一世紀當時的情景，引發他們思想。例如︰你在漁船附近，會看到什麼？或︰一個長大麻瘋的人走近你時，你會有什麼感覺？(4)先解釋經文中特殊或重要的字、詞、句慕道友往往對聖經所知甚少，因此開始查經時可先解釋一些字、詞、句及文化史地背景，
二、如何預備福音性小組查經？聖經四種主要文體中，論述性和敘述性經文最適合福音性查經，詩歌體和啟示性經文較為困難。因此，底下將根據本書第三課所講解的原則，先整理論述性和敘述性經文歸納法查經流程，再藉作業及答案舉出實例。1.論述文歸納法查經流程（查小段經文）/////images/upload/2006520164757883.gif
說明•“▲”表示要記錄查經過程所得。•此流程為學習論述文歸納查經基礎級流程。
•這是理論上的流程，你可能會在過程中跳來跳去，但需扎實作好每一步驟，才能有扎實的結果。•每個步驟都可回溯探討。•當你熟練此法後，可跳脫此流程的固定順序，熟練地找出經文的重點。
2.敘述文歸納法研經流程（段落研經）先細讀該段經文，直到熟悉該段情節。完成一卷書的研經步驟後，分段落研討。一般段落以敘述一個完整的事件為主。A.觀察與解釋
觀察
解釋
方法1按事件作︰
方法2按經文順序作︰
1根據觀察提出解釋性問題
2回答問題
(1)事件主題︰
(2)事件背景︰時代背景、上下文背景、時間、地點(3)事件人物︰(4)事件發生的原因、經過、結果、反應、影響(5)其他特別觀察，例如有何比較、對照
(1)事件主題(2)分段（寫重點標題）
(3)分段作重點觀察(4)全段綜合觀察︰例如有何比較、對照
根據字、詞、結構提出︰(1)定義性問題︰字義、背景
(2)關聯性問題︰人、事、時(3)推理性問題︰為什麼(4)涵義性問題︰有何涵義
根據︰(1)文法與文體
(2)上下文(3)平行經文、相關經文(4)背景進一步探討(5)合理的推理
(6)與聖經整體思想的統合(7)聖經字典、神學字典、聖經百科全書、聖地地圖(8)與其他版本對照（中英文）
觀察方法1較適用于單一事件的段落，方法2較適用于幾個事件串成的段落，選一即可。B.綜合歸納與應用
綜合歸納分析
應用
完成全段的觀察與解釋後，作統合整理。
1.這事件的記載，作者藉此要表達什麼？2.這件事使我對神，有何認識？(1)神的本質、屬性(2)神的作為、行事的法則
3.這事件使我對人、對己、對世界、對撒但，有何認識？4.有何榜樣？有何鑒戒？有何命令……？
1.針對歸納所得我當有什麼回應？2.具討論性的應用問題。
■作業（討論題目）︰一.請根據本課提供的“論述文歸納法查經流程”，預備查考一段經文︰羅馬書五章一至十一節。
二.請根據本課提供的“敘述文歸納法查經流程”，預備查考一段經文︰馬可福音一章十四至廿八節。