“所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗；凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守；我就常與你們同在，直到世界的末了。”(太廿八19-20)
“愛父母過于愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過于愛我的，不配作我的門徒。不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。”(太十37-38)
“耶穌對信他的猶太人說︰‘你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。’”(約八31)
大使命的核心是“使萬民作我的門徒”(太廿八19)。按照主耶穌的教訓，立志遵循主耶穌的道，願舍己、背起自己的十字架跟從主耶穌的人，才算是 的門徒。領人歸主的目標也是造就耶穌的門徒。但很多時候，這一目標被忽視了。今天教會生活和布道事工所面臨的種種難處，大都與對培訓門徒這件大事的偏離有關。
【一、耶穌的榜樣】
主耶穌在世的三年多傳道生涯中，走遍各城各鄉，教訓天國的道理，向世人宣告︰“天國近了，你們應當悔改。”(太四17)但 傳道的主要目標和策略，乃是呼召一小部分人跟從 ，用這班人來見證 ，並在 受難、復活、升天後，繼續 在世上的工作。
主耶穌培訓門徒的方法就是“來跟從我”(約一43)，讓門徒從 的生活、布道中學習 、認識 。三年多傳道的時間中，第二、第三年花在門徒身上的工夫大大增加。 與門徒朝夕相處，同吃、同住、共話。一齊往返于僻靜的鄉間小道，一同置身于喧嘩鬧市、婚宴；或泛舟加利利海打魚，在曠野、山中禱告，或進入會堂、聖殿敬拜……在受難周， 幾乎與門徒寸步不離，即使在客西馬尼園禱告， 也只離門徒咫尺之遙。
值得注意的是，主耶穌復活後的十次顯現，全是給 的跟隨者看的。主耶穌為什麼不向那些不信的人顯現呢？因為神跡並不能讓人信神。主耶穌絕不會滿足剛硬者的好奇心。正像 對那些文士和法利賽人說的那樣︰“一個邪惡**的世代求看神跡；除了先知約拿的神跡以外，再沒有神跡給他們看。”(太十二39)耶穌復活後多次顯現，主要是為了堅固門徒的信心。
復活的主對門徒說︰“你們看我的手、我的腳，就知道實在是我了；摸我看看；魂無骨無肉，你們看我是有的。”(路廿四39)在以馬忤斯的路上，耶穌向兩個門徒顯現，和他們同行，“從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話，都給他們講解明白了。”(路廿四27)在加利利湖邊，復活的主為門徒預備了早餐，指示他們︰“你們把網撒在船的右邊，就必得著。”(約廿一6)
主耶穌不僅反復向門徒顯現，而且吩咐他們不要離開耶路撒冷，等候五旬節聖靈的洗禮。耶穌升天後，聖靈保惠師來接續主耶穌的工作︰“保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事，指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。”(約十四26)主耶穌所做的一切，根本目的就是造就、堅固門徒。
主耶穌在世的傳道事工結束時，立志追隨 的有五百多人(林前十五6)，留在耶路撒冷受聖靈洗的僅有一百廿人(徒一15)。這遠不如釋迦牟尼或默罕莫德生前的追隨者多。但耶穌的策略是正確的。 留下了一批傳遞 生命的門徒。正是這一小批人的事工，在第一世紀末已震撼了當時的整個社會。如果不是漸漸偏離了主耶穌的布道目標和方法，恐怕不需幾個世紀，福音就傳到地極了。
【二、我們的任務】
初期教會以後，主耶穌為我們樹立的極其簡樸、有效的布道方法逐漸變了形。各種布道方法、策略的尋索沖淡了培訓門徒的努力。布道工作常著眼于決志人數的多寡，忽略了決志後的跟進工作。在有限的跟進中，往往是用集體訓練(如主日學的初信班、浸禮班等)代替了個別的栽培工作。由于決志後的跟進工作不力，初信者只得獨立應付生命、生活中的各種問題，失敗、跌倒就無法避免了。當他們無法經歷聖靈的大能時，就容易對信仰的真實性產生懷疑。如果這些疑慮得不到及時的化解，他們的信心很快會化為烏有。很多人會得而復失，勉強守住信仰者也大都軟弱無力。更有甚者，經歷了信心失敗的初信者的栽培工作甚至比初信時更難。
很多教會、團契已看到培訓門徒的重要性，但覺心有余而力不足。不少教會、團契常常只有少數人在服事，各種工作已難于招架，無暇他顧。
有人比喻說，教會事工好像一大群極需運動的人在觀看一、二十個精疲力竭隊員的球賽；球藝出色時贏得一陣喝彩，否則遭到一片辱罵聲。
高爾文(RobertE.Coleman)在《布道大計》(《TheMasterPlanofEvangelism》)一書中指出︰“耶穌的策略清楚地啟示我們︰不管教會用何種方法扶立主委托給 的人，總要以個別監護的栽培方法為本。否則就等于棄初信者于魔鬼爪下。我們需要設立某種扶立制度，務求每一個初信者都有一位基督徒陪伴他，直到該初信者能夠領導別人為止。
“擔任輔導工作的人，應該多花時間陪伴初信者讀經、禱告、解答疑難，闡明真理，並且一同幫助其他的人。”(p.26)
現在，培訓門徒的癥結是︰缺少培訓門徒的人、培訓人的委身及合適的培訓教材。基督徒不是基督。我們不能用“來跟從我”的方法培訓門徒。提高培訓人的生命素質和真理知識水準是當務之急。雖然很難，但要痛下決心。一旦培訓門徒的事工得以啟動並堅持下去，門徒以幾何級數倍增時，教會、團契才能從根本上擺脫少數人到處救急，捉襟見肘的被動局面，進入良性循環。
“往下扎根，向上結果”(賽卅七31)。擁有一批門徒，教會生活和福音事工必能別開生面。有人問葛培理︰“如果你是大教會的牧師，你怎樣栽培會友呢？”他回答說︰“首先，我會找八個、十個至十二個肯付出時間和精神代價的人，組成小組。然後花數年的時間，將我所有的與他們分享。這樣，我實際上就有了十二個助牧幫忙栽培會友。他們受訓之後，又可以各自訓練八個、十個或十二個人。我知道有一、兩間采用這個方法的教會，成績斐然。我想，這模範是基督首開先河的。”(同上，p.86)
現在，一些教會正在積極摸索培訓門徒的可行途徑，如細胞小組，三元福音倍進布道法、《聖徒裝備》培訓，等等。只要我們對培訓門徒的重要性、迫切性有了清楚的共識，在聖靈的引領下，各種困難是可以逐一解決的。
【■作業（討論題目）︰】
1.既然是“因信稱義”，在領人歸主時是否有必要對他們談及罪，舍己和背十字架等問題？講這些是否會嚇壞他們不敢決志？
2.有人認為，一個人決志信主，重生得救後，他永遠在神的護佑下了，保險了；所以我們的主要精力應用于搶救失喪的靈魂而不是門徒培訓。你以為如何？