十分自主的年代
马太福音11:14-19
序言:
几个礼拜以前，看了今天要讲的经文，
刚开始读时，还没有太深的感受，
越读，却体会更深。
这段经文是主耶稣讲的一段话，
值得思索的是，耶稣基督在甚么样的心态下，说了这一段话？
倒底耶稣遭遇甚么事情，让他说出这样的话？
我们来好好思想这段经文。
我想了半天，实在不容易想出这篇讲章的题目，就请大家想想看。
最后我们来订订这篇讲章的题目。
由耶稣说的两个比喻，我们看见那个年代的特色。
一、没有反应的年代
耶稣在这里讲了一个比喻，表达他对那个时代的看法。
他说：「好像孩童坐在街市上招呼同伴，说：『我们向你们吹笛，你们不跳舞；我们向你们举哀，你们不捶胸。』」
耶稣要描写他遇到的情况，及人们的反应时，
他想了想，只有一个比喻能表达他的感受。
这个比喻就是日常生活中，孩子间的游戏。
有一群小孩子在玩，扮家家酒，有时候玩喜事，有时候玩丧事。
玩著玩著，忽然间出了状况。
有一部份孩子说：「我们现在来扮喜事，我们吹笛，然后你们要跳舞。」
结果，当这些孩子假装吹著笛子时，该跳舞的却不跳舞了。
于是，这些孩子说：「你们不玩喜事，那我们玩丧事吧。」
结果，当这些举哀的孩子，开始哭时，另一批孩子，根本无动于衷。
这些孩子间，出了甚么问题？
如果，大家步调一致，那就玩得成，否则，根本玩不成。
耶稣就是用这样的比喻，说明他的心情。
他说：「你们应该爱邻舍。」；得到的反应是：「谁是我的邻舍？」
他说：「你们不要贪爱钱财。」；得到的反应是：「三十两银子，就把耶稣卖了。」
他说：「你们应该儆醒祷告。」；得到的反应是：「睡大觉。」
他说：「你们应该做仆人。」；得到的反应是：「你得国的时候，我儿子可不可当个行政院或司法院长？」
他说：「你们应该为永生的食物劳力。」；得到的反应是：「今生的食物比较重要。」
他说：「你们要收刀入鞘。」；得到的反应是：「拔刀削人的耳朵。」
倒底原因出在那里？
我看到这段经文，实在难以想像我们的主也会有这样的遭遇吗？
而让我们想想，耶稣讲这段话的心情。
有时候，身为传道人，看了这段圣经，实在会得到一些安慰。
我们在向人传福音时，看了这段圣经，实在会得到一些安慰。
可是，我们该想想的是，今天我们在耶稣的眼中，倒底是甚么样的人？
是不是这一群，不能配合耶稣教导的基督徒？
是不是在吹笛时，我们不起舞；举哀时，我们也不搥胸。
倒底为甚么？我们无法配合、实践圣经的教导？
二、难以捉摸的年代
耶稣在讲了一个比喻以后，还不过瘾。
他又提到另一个比喻：「约翰来了，也不契也不喝，人就说他是被鬼附著的；人子来了，也契也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。」
藉著这个比喻，耶稣描写他遇到的另一个情况。
倒底耶稣遇到甚么情况？
他提到别人对他的看法。
在耶稣之前，有一个很特别的人物，他叫做约翰。
他的特性就是受苦。吃蝗虫野蜜，穿骆驼毛，居住在旷野。
约翰是一位非常具有震撼力的传道人。
讲话非常爽直，非常有能力。
看到税吏和罪人，就直言责备。
结果，别人对他的评语是：「他是被鬼附著的。」
就是被鬼附著，才会又蹦又跳的，才会口不留情，才会吃蝗虫野蜜。
接著，耶稣来了。
比较约翰的情形，耶稣实在是平凡多了。也比较平常。
耶稣就像是当时的任何一个拉比（老师）一样。
他就像任何一个人一样，要吃要喝，也参加婚宴。
结果，人家对耶稣的评语是：「人子来了，也契也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。」
那么，到底要如何才是呢？
耶稣提这两个比喻，心中的感受是，倒底应该如何呢？
耶稣的比喻，说明他所面对的年代是一个难以捉摸的年代。
当他唱出：「ㄌㄡ、ㄌㄟ、ㄇㄧ，」时，别人接的下一个音符不一定是「ㄈㄚ」。
我想耶稣面对我们时，也会有这样的感觉。
三、难以捉摸年代的智慧
对于这样的年代，耶稣的态度是甚么。
他当然有正确的态度，否则他早就放弃了。
他倒底如何面对人群，他倒底如何继续他的工作？
其实，他在这两个比喻的一前一后，就点出了我们应当有的正确态度。
首先我们来看比喻之前的那段话。
「你们若肯领受，这人就是那应当来的以利亚。」
「有耳可听的，就应当听！」
这段话指出一个重要的态度，就是愿意的心。
如果肯领受，如果肯听，就能找到以利亚，就能听到神的话语，就能知道该何去何从。
其实当一个人不愿意听的时候，他们很容易找到藉口。
如果他们不愿意，不论谁邀请，他都不会接受。
第二，让我们看看耶稣在这个比喻后讲的话。
「但智慧之子总以智慧为是。」
当人批评约翰的时候，约翰没有改变他的态度。
当人们批评耶稣的时候，耶稣也没有改变他的态度。
因为「但智慧之子总以智慧为是。」
当人们批评约翰孤僻成性的时候，他却使数百年来硬心的犹太人悔改认罪。
当人们批评耶稣平凡无奇的时候，他却带领许多凡夫俗子，劳苦大众找到新生命。
如果我们不再按照我们的偏见与背逆来判断人和教会，
如果我们开始为那引领人亲近上帝的任何人或教会献上感谢，
那就是正确的态度，
即使他们所用的方法与我们不一样。
mschiang